Karmas (destructivos) de Ghati

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Karmas (destructivos) de Ghati

Los┬а karmas son┬а los responsables de tales distorsiones en el┬а alma.

Clasificaci├│n de los karmas en dos grupos:

(1) Karmas (destructivos) de Ghati,

┬аy (2) karmas de Aghati (no destructivos).

Los karmas de Ghati destruyen la naturaleza verdadera del alma, cuando┬а se unen a ella.

Cuando se destruyen los karmas de ghati, el alma exhibe su naturaleza verdadera de conocimiento y de opini├│n correcta totales,┬а as├н como el no-apego y la energ├нa infinita.

Los Arihantas destruyeron los┬а karmas de ghati, y ese es el motivo por el que exhiben conocimientos y┬а opiniones correctos totales,┬а as├н como el no-apego y la energ├нa infinita.

Los karmas de Ghati son:

  1. ┬аMohniya.
  2. ┬аAntar├дy.
  3. ┬аDarshanavarniya .
  4. Jnanavarniya .

1)┬а┬а┬а┬аJnanavarniya: el┬а karma de Jnanavarniya obscurece la energ├нa del conocimiento del alma.

┬аLos que tienen menos karmas de Jnanavarniya son m├бs inteligentes y aprenden m├бs f├бcilmente, mientras que los que tengan m├бs karmas de Jnanavarniya tienen dificultades para conservar los conocimientos.

Hay cinco subtipos de karmas de Jnanavarniya.

Son: i) El karma Mati-Jnan. Obscurece los sentidos y el conocimiento.

  1. ii) Shrut-Jnanavarniya (afecta a la interpretaci├│n de la escritura).

iii) Avadhi-Jnanavarniya ( afecta a la vista )

  1. iv) Manah-Paryay-Jnanavarniya ( afecta el conocimiento de los pensamientos de otros )
  2. v) Keval-Jnanavarniya ( obscurece el conocimiento perfecto )

Eliminando totalmente estos karmas ser├нamos como los Tirthankaras, que tienen conocimiento del pasado, presente y futuro.

Efectos de estos karmas:

Conocimiento limitado.

Dificultades para el aprendizaje. ( Ejemplo: para aprender a leer y a escribir, etc. ),

ignorancia,

┬а analfabetismo, etc.

Se acumulan karmas de Jnanavarniya si condenamos el conocimiento, a los eruditos, con la holgazaner├нa, desprecio por estudiar y aprender,┬а y por las cosas relacionadas con el conocimiento. Ej. romper las p├бginas de libros, tirar libros a la basura etc.

El karma de Jnanavarniya puede ser apagado valorando el conocimiento,

respetando┬а a┬а profesores, demostrando┬а respeto a los libros,

y estudiando los libros religiosos regularmente con humildad.

2)┬а┬а┬а┬аel karma de Darshanavarniya:

El karma de Darshanavarniya disminuye las energ├нas de nuestra opini├│n a trav├йs de los ojos, los o├нdos, la nariz, la lengua, y la piel hasta el punto no poder ver bien, ni tampoco escuchar, ni oler bien, etc.

Hay subtipos del karma de Darshanavarniya:

  1. i)El karma de Styanarddhi Nindra ( produce sue├▒o ).
  2. ii)E karma de Prachala-prachala

iii)┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬аNindra-nindra

  1. iv)Chakshu-Darshanavarniya ( afecta a la visi├│n ) Achakshu-Darshanavarniya
  2. v)┬аAvadhi-Darshanavarniya
  3. vi)┬аKevali-Darshanavarniya

vii)┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬аNindra ( produce sue├▒o ligero ).

Muchas veces la gente que tienen estos karmas desprecia a la religi├│n.

Para evitar acumular estos debemos respetar a las religiones,┬а no debemos insultar a sadhus, sadhvis, shravaks, o shravikas.

Debemos tambi├йn ser seguidores humildes de la religi├│n jaina, ayudar a otros a┬а practicarla,┬а y trabajar por la paz.

Los karmas negativos producen una┬а obstrucci├│n en┬а las actividades espirituales etc.

Es el┬а karma de Antaray el┬а responsable de todos los obst├бculos de nuestras vidas.

Hay cinco subtipos del karma de Antaray:

El criterio de clasificaci├│n es a lo que atacan, y mencionaremos lo que ellos atacan:

┬аEl karma Danantaray ( caridad ).

Labhantaray ( aumento de las virtudes)

┬аBhogantaray (disfrute )

┬аUpabhogantaray (disfrute por segunda vez de lo mismo )

┬аViryantaray (-energ├нa).

Algunos de los efectos del karma de Antaray incluyen la inhabilidad de realizar penitencias, la holgazaner├нa, y la debilidad.

Incluso si uno tendr├нa el deseo de ser mejor,┬а a causa del karma excesivo de Antaraya, uno no lo podr├нa lograr.

┬аEl karma de Antar├дy es acumulado debido a la obstrucci├│n de otras actividades espirituales, como los homenajes a los Jinas,┬а no hacer┬а caridad,┬а y causar p├йrdidas a┬а otros.

El karma de Antar├дy puede ser┬а apagado:

┬аdando caridad,

┬аcompartiendo el conocimiento, ayudando a

sadhus y sadhvis,

┬аanimando a otros a la caridad,

┬а animando y ayudando a otros para hacer penitencia,┬а y┬а demostrando benevolencia.

┬аCuando conseguimos librarnos┬а del karma de Antaraya totalmente, hacemos Anantshakti.

┬аEl alma no tendr├б ninguna inhabilidad o debilidad.

Nunca estar├б┬а cansada, y nunca fallar├б.

El karma de Mohniya:

Mohniya (enga├▒o).

Crea dudas sobre la religi├│n y los profesores espirituales y destruye la fe en los┬а Jinas.

Obscurece al alma.

El karma de Mohniya causa el apego, el odio,┬а y las pasiones tales como la c├│lera, el ego, el enga├▒o, y la codicia.

De todos los karmas, el karma de Mohniya es el m├бs peligroso y el m├бs dif├нcil de superar.

Una vez que superamos este karma, la salvaci├│n o la liberaci├│n est├б garantizada.

Hay veintiocho subtipos de karmas de Mohniya:

Ejemplos:

  1. A)Karma de┬а Darshan (creencia que fastidia)
  2. B)┬аMithyatva (incredulidad )
  3. C)┬аMishra (creencia mezcladas)
  4. D)┬аAnantanubandhi (conductas que obstaculizan)
  5. E)┬аMaya ( enga├▒o ), y┬а Apratyakhanavarniya (renuncia parcial que obstaculiza) F) Krodha, G)┬а Lobha etc.

Tienen varios efectos:

Causan risa, aversi├│n, miedo, repugnancia, deseos sexuales, odio, envidia,┬а desprecio,┬а miseria, c├│lera, codicia,┬а ego, y┬а enga├▒o.

El karma de Mohniya se acumula con las siguientes actividades:

tratar los asuntos religiosos┬а con┬а desprecio,

teniendo un apego,

odio profundo,

┬аlamentaci├│n,

siendo irritable,

furioso,

codicioso,

ego├нsta,

┬аenga├▒oso, etc.

Observando virtudes tales como la honradez, la humildad, la castidad, la sinceridad, se┬а puede eliminar el karma de Mohniya.

Para evitar el karma de Mohniya, debemos hacer┬а rezos,┬а┬а austeridades diarias y otras actividades religiosas. Cuando nos libramos del karma de Mohniya totalmente hacemos Veetragi.

Despu├йs de ese estado┬а el alma nunca estar├б┬а enojada, orgullosa, codiciosa, contenta, descontenta, feliz, triste, o asustada.

Un alma de Veetragi no tiene ning├║n apego u odio para cualquier persona.

Una vez que se destruyan los karmas de Mohniya, Jnanavarniya, Darshan├дvarniya, y Antar├дy se logra┬а Kevaldarshan.