Karmas (destructivos) de Ghati
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Karmas (destructivos) de Ghati
Los┬а karmas son┬а los responsables de tales distorsiones en el┬а alma.
Clasificaci├│n de los karmas en dos grupos:
(1) Karmas (destructivos) de Ghati,
┬аy (2) karmas de Aghati (no destructivos).
Los karmas de Ghati destruyen la naturaleza verdadera del alma, cuando┬а se unen a ella.
Cuando se destruyen los karmas de ghati, el alma exhibe su naturaleza verdadera de conocimiento y de opini├│n correcta totales,┬а as├н como el no-apego y la energ├нa infinita.
Los Arihantas destruyeron los┬а karmas de ghati, y ese es el motivo por el que exhiben conocimientos y┬а opiniones correctos totales,┬а as├н como el no-apego y la energ├нa infinita.
Los karmas de Ghati son:
- ┬аMohniya.
- ┬аAntar├дy.
- ┬аDarshanavarniya .
- Jnanavarniya .
1)┬а┬а┬а┬аJnanavarniya: el┬а karma de Jnanavarniya obscurece la energ├нa del conocimiento del alma.
┬аLos que tienen menos karmas de Jnanavarniya son m├бs inteligentes y aprenden m├бs f├бcilmente, mientras que los que tengan m├бs karmas de Jnanavarniya tienen dificultades para conservar los conocimientos.
Hay cinco subtipos de karmas de Jnanavarniya.
Son: i) El karma Mati-Jnan. Obscurece los sentidos y el conocimiento.
- ii) Shrut-Jnanavarniya (afecta a la interpretaci├│n de la escritura).
iii) Avadhi-Jnanavarniya ( afecta a la vista )
- iv) Manah-Paryay-Jnanavarniya ( afecta el conocimiento de los pensamientos de otros )
- v) Keval-Jnanavarniya ( obscurece el conocimiento perfecto )
Eliminando totalmente estos karmas ser├нamos como los Tirthankaras, que tienen conocimiento del pasado, presente y futuro.
Efectos de estos karmas:
Conocimiento limitado.
Dificultades para el aprendizaje. ( Ejemplo: para aprender a leer y a escribir, etc. ),
ignorancia,
┬а analfabetismo, etc.
Se acumulan karmas de Jnanavarniya si condenamos el conocimiento, a los eruditos, con la holgazaner├нa, desprecio por estudiar y aprender,┬а y por las cosas relacionadas con el conocimiento. Ej. romper las p├бginas de libros, tirar libros a la basura etc.
El karma de Jnanavarniya puede ser apagado valorando el conocimiento,
respetando┬а a┬а profesores, demostrando┬а respeto a los libros,
y estudiando los libros religiosos regularmente con humildad.
2)┬а┬а┬а┬аel karma de Darshanavarniya:
El karma de Darshanavarniya disminuye las energ├нas de nuestra opini├│n a trav├йs de los ojos, los o├нdos, la nariz, la lengua, y la piel hasta el punto no poder ver bien, ni tampoco escuchar, ni oler bien, etc.
Hay subtipos del karma de Darshanavarniya:
- i)El karma de Styanarddhi Nindra ( produce sue├▒o ).
- ii)E karma de Prachala-prachala
iii)┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬аNindra-nindra
- iv)Chakshu-Darshanavarniya ( afecta a la visi├│n ) Achakshu-Darshanavarniya
- v)┬аAvadhi-Darshanavarniya
- vi)┬аKevali-Darshanavarniya
vii)┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬а┬аNindra ( produce sue├▒o ligero ).
Muchas veces la gente que tienen estos karmas desprecia a la religi├│n.
Para evitar acumular estos debemos respetar a las religiones,┬а no debemos insultar a sadhus, sadhvis, shravaks, o shravikas.
Debemos tambi├йn ser seguidores humildes de la religi├│n jaina, ayudar a otros a┬а practicarla,┬а y trabajar por la paz.
Los karmas negativos producen una┬а obstrucci├│n en┬а las actividades espirituales etc.
Es el┬а karma de Antaray el┬а responsable de todos los obst├бculos de nuestras vidas.
Hay cinco subtipos del karma de Antaray:
El criterio de clasificaci├│n es a lo que atacan, y mencionaremos lo que ellos atacan:
┬аEl karma Danantaray ( caridad ).
Labhantaray ( aumento de las virtudes)
┬аBhogantaray (disfrute )
┬аUpabhogantaray (disfrute por segunda vez de lo mismo )
┬аViryantaray (-energ├нa).
Algunos de los efectos del karma de Antaray incluyen la inhabilidad de realizar penitencias, la holgazaner├нa, y la debilidad.
Incluso si uno tendr├нa el deseo de ser mejor,┬а a causa del karma excesivo de Antaraya, uno no lo podr├нa lograr.
┬аEl karma de Antar├дy es acumulado debido a la obstrucci├│n de otras actividades espirituales, como los homenajes a los Jinas,┬а no hacer┬а caridad,┬а y causar p├йrdidas a┬а otros.
El karma de Antar├дy puede ser┬а apagado:
┬аdando caridad,
┬аcompartiendo el conocimiento, ayudando a
sadhus y sadhvis,
┬аanimando a otros a la caridad,
┬а animando y ayudando a otros para hacer penitencia,┬а y┬а demostrando benevolencia.
┬аCuando conseguimos librarnos┬а del karma de Antaraya totalmente, hacemos Anantshakti.
┬аEl alma no tendr├б ninguna inhabilidad o debilidad.
Nunca estar├б┬а cansada, y nunca fallar├б.
El karma de Mohniya:
Mohniya (enga├▒o).
Crea dudas sobre la religi├│n y los profesores espirituales y destruye la fe en los┬а Jinas.
Obscurece al alma.
El karma de Mohniya causa el apego, el odio,┬а y las pasiones tales como la c├│lera, el ego, el enga├▒o, y la codicia.
De todos los karmas, el karma de Mohniya es el m├бs peligroso y el m├бs dif├нcil de superar.
Una vez que superamos este karma, la salvaci├│n o la liberaci├│n est├б garantizada.
Hay veintiocho subtipos de karmas de Mohniya:
Ejemplos:
- A)Karma de┬а Darshan (creencia que fastidia)
- B)┬аMithyatva (incredulidad )
- C)┬аMishra (creencia mezcladas)
- D)┬аAnantanubandhi (conductas que obstaculizan)
- E)┬аMaya ( enga├▒o ), y┬а Apratyakhanavarniya (renuncia parcial que obstaculiza) F) Krodha, G)┬а Lobha etc.
Tienen varios efectos:
Causan risa, aversi├│n, miedo, repugnancia, deseos sexuales, odio, envidia,┬а desprecio,┬а miseria, c├│lera, codicia,┬а ego, y┬а enga├▒o.
El karma de Mohniya se acumula con las siguientes actividades:
tratar los asuntos religiosos┬а con┬а desprecio,
teniendo un apego,
odio profundo,
┬аlamentaci├│n,
siendo irritable,
furioso,
codicioso,
ego├нsta,
┬аenga├▒oso, etc.
Observando virtudes tales como la honradez, la humildad, la castidad, la sinceridad, se┬а puede eliminar el karma de Mohniya.
Para evitar el karma de Mohniya, debemos hacer┬а rezos,┬а┬а austeridades diarias y otras actividades religiosas. Cuando nos libramos del karma de Mohniya totalmente hacemos Veetragi.
Despu├йs de ese estado┬а el alma nunca estar├б┬а enojada, orgullosa, codiciosa, contenta, descontenta, feliz, triste, o asustada.
Un alma de Veetragi no tiene ning├║n apego u odio para cualquier persona.
Una vez que se destruyan los karmas de Mohniya, Jnanavarniya, Darshan├дvarniya, y Antar├дy se logra┬а Kevaldarshan.