Karmas de Aghati (no destructivos).
Nivel mayor
Karmas de Aghati (no destructivos).
Los Siddhas son las almas liberadas, las que destruyeron todos sus karmas negativos, dejaron su cuerpo y viven en el Paraíso, en completa felicidad.
Algunos de los efectos de los karmas de Vedniya son que producen placer, dolor, buena salud, felicidad, enfermedad, dolor, etc.
El karma de Vedniya se divide en dos subtipos:
- El karma de Ashata ( que causa infelicidad )
- Shata ( que causa felicidad ).
Algunos de sus efectos se producen con las personas que están causando dolor a otros,
acosando a otros,
matando a otros,
y haciendo a otros desgraciados, etc.
El karma de Vedniya se destruye haciendo a otros felices, ayudando a otros, dando a otros protección y paz, compartiendo y reconfortando a otros.
Podemos ofrecer comodidad, amabilidad, ayuda, protección, y paz a otras.
Cuando conseguimos librarnos del karma de Vedniya totalmente, nuestras almas logran la dicha infinita.
El alma pura no tiene ninguna enfermedad, dolor, aburrimiento, o intranquilidad y es siempre dichosa.
El karma de Nam: determina el tipo de cuerpo que tendrá el ser vivo.
El karma de Nam se divide en ciento tres subtipos.
Los grupos principales son:
Karma Shubh.
Vihayogati
Anupoorv
Sparsha
Gnadha
Jatinam ( que determina el número de sentidos )
Sharir
Angopanga
Samsthan
Bandhan
Samghatana
Algunos de sus efectos son que determina el movimiento, belleza, fealdad, buena fortuna, desgracia, prosperidad, adversidad, honor, y deshonra.
Uno se puede convertir en un ser humano, un pájaro, una planta etc. a causa del karma de Nam.
Los karmas de Nam también se agrupan en dos amplios grupos:
- Karmas de Shubh (buenos).
- Karmas de Ashubh (malos).
El karma de Shubh es adquirido siendo bueno con toda la gente, teniendo una buena conducta apacible y provechosa, con una vida simple.
Los que siguen terminantemente la disciplina y las reglas de la religión ganan este karma.
Los que son caritativos, piadosos y realizan actividades religiosas ganan el karma de Manushya Nam.
El karma de Ashubh es adquirido riéndose de la gente que es fea etc.
La gente que es orgullosa de su belleza, energía, casta, inteligencia, conocimiento, y riqueza obtiene el karma de Ashubh Nam.
Los que engañan a otros obtienen el karma de Tiryanch Nam.
Los que son violentos y matan a otras adquieren el karma infernal de Nam.
El karma de Nam puede ser destruído para siempre
Para lograr esto debemos:
ser buenos.
amar,
ser pacientes etc.
La observancia de la pureza también ayuda a eliminar el karma de Ashubh Nam.
Cuando conseguimos librarnos del karma de Nam totalmente, nuestras almas se convierten en Arupi.
En este estado el alma se libera de su cuerpo y llega a ser sin forma.
El karma de Gotra
El karma de Gotra determina el estado social y económico.
Hay dos subtipos del karma de Gotra:
El karma de Nichcha
y el karma de Gotra.
Nichcha: determina un estado más bajo.
Gotra: determina un estado más alto.
El karma de Nichcha Gotra es obtenido siendo irrespetuoso con la gente, siendo egoísta, orgulloso, y riéndose de otros.
Los podemos eliminar siendo respetuosos.
Una vez que nuestro karmas de Gotra son eliminados totalmente, nuestras almas se convierten en Agurulaghu.
El karma de Ayushya
El karma de Ayushya: determina la edad.
El karma de Ayushya se puede acortar, pero no puede ser prolongado.
El karma de Ayushya no será adquirido si el alma va a ser liberada en la vida actual.
Hay cuatro subtipos del karma de Ayushya:
(infernal)
(animal)
(humano)
(celestial).
Dependiendo de sus efectos, algunos pueden vivir poco tiempo y otros pueden vivir más tiempo.
El karma de Ayushya se obtiene cometiendo actividades violentas.
El karma de Ayushya puede ser eliminado demostrando compasión por todos.
Una vez que todos nuestros karmas de Ayushya haya sido eliminados totalmente, nuestras almas logran Akshaysthiti.
En este estado, el alma que es inmortal, y nunca vuelve a renacer en animales, plantas, seres infernales , seres celestiales, o seres humanos.
La afluencia de karmas al alma.
La afluencia de karmas ocurre en cada segundo en nuestras vida.
Pueden ser buenos o malos.
Los malos evitan que las almas sean libres.
Imagínese que usted estuviera en un barco. Repentinamente, usted notó que el agua entra a borbotones por el piso del barco.
¿Qué pasaría por su mente? ¿Qué haría?.
La primera cosa que pasaría por su mente sería tapar el agujero del barco, antes que se hunda.
De la misma manera, sabemos que los karmas se están acumulando en nuestras almas con nuestras actividades