Lecciones para los mayores
Nivel mayor
El Alma Y El Cuerpo
Todos nosotros podemos creer en el alma, pero quiz├бs muchos se┬а preguntan si el alma y el cuerpo son iguales.
Los jainas creemos que el alma es diferente del cuerpo. Hasta que el alma est├б libre de┬а karmas reside en diversos tipos de cuerpos, dependiendo su destino en el momento de la muerte, de su┬а vida anterior.
En la literatura jaina, los temas del alma y el cuerpo hab├нan sido discutidos entre el muni Keshikumar y el rey Paradeshi.
El Muni Keshikumar pertenec├нa a la comunidad asc├йtica del Se├▒or Parshvanath ( Tirthankara vig├йsimo tercero ).
Ten├нa una vida disciplinada, y practicaba las penitencias de su comunidad, y ten├нa los conocimientos de Avadhi,┬а Manaha, y┬а Paryava.
En cambio, el rey Paradeshi no cre├нa┬а en la religi├│n ni en el alma.
├Йl estaba en su carroza, cuando Chitra, el conductor de la carroza, condujo al┬а rey Paradeshi a un lugar donde el monje Keshikumar estaba dando un serm├│n.
Al ver al monje el rey Paradeshi pregunt├│:┬а ” ┬┐ Qui├йn es ese monje r├║stico ? ┬┐ Donde vive ? ┬┐Qu├й bebe? ┬┐ Por qu├й┬а parece tan robusto y sabio ?.
┬┐ Qu├й┬а predica para atraer a tantas personas ?.
Chitra le explic├│ que era el┬а monje Keshikumar de la orden de Parshvanath. ├Йl es noble por nacimiento y tiene cuatro conocimientos.
El┬а Acharya Keshikumar le dijo al rey:┬а ” Usted se preguntaba, qui├йn es ese que predica a la gente, gritando tan ruidosamente.
Sus palabras sorprendieron al rey, y ├йl le contest├│: ” Es verdad. ┬┐ Pero c├│mo sab├нa esto ?.
El Acharya le contest├│, que hay┬а cinco tipos┬а de conocimientos.
Mati,
Shruta,
Avadhi,
Manahparyava
y Kevala.
├Йl┬а hab├нa┬а logrado los primeros cuatro,┬а y por lo tanto pod├нa┬а leer los pensamientos de otras personas.
El rey se sent├│┬а y le pregunt├│ al acharya: ” Se├▒or, los monjes jainas ense├▒an que el cuerpo y el alma son entidades separadas.
┬┐ Es verdad?”.
Keshikumar le contest├│:┬а ” S├н, creemos en esa distinci├│n.”
El rey le dijo: тАЬ El alma y el cuerpo no son distintos, son iguales. Escuche c├│mo llegu├й a tal conclusi├│n.
Mi abuelo era el rey de esta misma ciudad. ├Йl cuidaba en satisfacer adecuadamente sus placeres corporales,┬а pensado que cuidaba su alma.
Descuid├│ a sus ciudadanos y realiz├│ actividades que no eran correctas. Seg├║n la religi├│n jaina, ├йl debe haber renacido en el infierno.
Soy su querido nieto┬а y realizo una vida similar. Si lo que usted dice fuera cierto, ├йl deber├нa┬а haber venido a advert├нrmelo que┬а no cometa los pecados que el cometi├│ porque el cuerpo y┬а el alma son entidades separadas.
Nunca vino. Por lo tanto creo que el cuerpo y el alma son igualesтАЭ.
El┬а Acharya le pregunt├│: тАЬ┬┐ Qu├й har├нa usted si alg├║n hombre joven se complaciera en placeres sensuales con su reina ?”.
El rey le dijo: ” Se├▒or, le cortar├нa sus manos, piernas, y lo colgar├нa.”
El Acharya le pregunt├│:┬а ” Suponga que ese hombre le pide el plazo de unas horas, para advertirle a sus parientes y amigos que est├йn lejos de aqu├йl lugarтАЭ.
El rey le dijo: тАЬ Eso nunca suceder├нa. Lo colgar├нa a ese hombre enseguida “.
El Acharya le explic├│ que su abuelo tambi├йn est├б experimentando los castigos por sus hechos, sin poder advertirle a nadie.
Por lo tanto, ├йl no deber├нa creer que el cuerpo y el alma son iguales”.
El rey le explic├│:┬а ” Escuche una an├йcdota que consolida mi convicci├│n que no existe una entidad independiente llamada alma.
Mi abuela era muy religiosa y proteg├нa┬а a los monjes jainas. Conoc├нa┬а los fundamentos como Jiva (alma) y Ajiva (materia). Ella sigui├│ una vida religiosa y realiz├│ muchas austeridades.
Mi abuela muri├│,┬а y en la opini├│n jaina, debe haber ido al Cielo.
Soy su nieto. Ella tambi├йn me cuid├│ mucho.
Deber├нa haber venido a advert├нrmelo. Pero hasta hoy, nunca vino.
As├н pues, no creo que el cuerpo y el alma sean distintosтАЭ.
El┬а Acharya le explic├│: ” Suponga que usted tom├│ un ba├▒o y┬а us├│┬а ropas blancas para ir al templo.
Usted habr├нa ido a lugares comunes, como hab├нa antiguamente para ba├▒arseтАЭ.
El rey le aclar├│: ” Se├▒or, no ir├нa a un lugar tan asqueroso y sucio.”
El Acharya le explic├│ que semejantemente, su abuela tampoco dejar├нa de disfrutar la felicidad de la que est├б gozando para venir a este mundo.
Hay cuatro razones por las cu├бles no vendr├нa:
- El mundo terrenal huele muy asqueroso. Los almas puras que est├бn en el Para├нso┬а se disgustan con ese olor, y por lo tanto no┬а les agrada volver al mundo terrenal.
- ┬аEsas almas en┬а ese estado absorben mucha felicidad celestial,┬а y por lo tanto no pueden abandonar ese estado ni por┬а un minuto.
- ┬аDisfrutan de la amistad de┬а dioses y diosas,┬а y no gozan tanto de estar con seres humanos.
- ┬аIncluso si quisieran entrar de nuevo al mundo humano por un tiempo, los tiempos del Cielo no son los mismos que los de la Tierra. Podr├нa tardar millares de a├▒os en venir.
El monje le explic├│:┬а тАЬ Estas razones explican el hecho que┬а su abuela nunca┬а volvi├│ para advertirle a usted que el cuerpo y el alma no son iguales”.
El rey le dijo:┬а ” Escuche esta historia.
Una vez, yo estaba┬а en mi trono.
Un oficial de polic├нa me trajo a un ladr├│n para castigo.
Lo embal├й al┬а ladr├│n vivo en una caja de hierro,┬а y cerr├й la tapa de hierro firmemente.
No entraba aire all├н. Unas horas despu├йs, abr├н la caja y encontr├й muerto al hombre.
┬┐Si el alma y el cuerpo se habr├нan┬а separado, c├│mo podr├нa el alma escapar de una caja tan sellada?.
Por lo tanto, sostengo┬а que el cuerpo y el alma son uno,┬а y cuando el cuerpo cesa sus┬а actividades, el alma tambi├йn cesa┬а todas sus actividades”.
El Acharya le contest├│:┬а ” Rey,┬а suponga que sellen a un hombre en una campana con un martillo en un cuarto grande con una b├│veda circular, sin aire.
Si el┬а hombre golpeara con el┬а martillo la campana, ┬┐ usted escuchar├нa el ruido ?”.
El rey le dijo:┬а ” S├н Se├▒or, aunque no hubiera agujerosтАЭ.
El Acharya le explic├│: ” Su Majestad, el ruido puede salir de un cuarto┬а sin agujeros, y el alma tambi├йn puede hacer lo mismo.
El alma tiene la capacidad de atravesar la materia, ya sea metal, piedra, pared, monta├▒a etcтАЭ.
El rey le dijo: ” Yo lo pes├й en una balanza vivo y muerto. No encontr├й ninguna diferencia en su peso.
Si el cuerpo y el alma son entidades distintas, deber├нa haber ocurrido┬а por lo menos una cierta disminuci├│n del peso “.
El Acharya le explic├│:┬а ” Rey, si usted llena un bolso de cuero con┬а aire. ┬┐ Hay diferencia entre┬а el peso de un bolso vac├нo,┬а y el de un bolso lleno de aire?.
El Rey le contest├│: ” No hay diferencia.”
El monje le explic├│ que como┬а el alma┬а es absolutamente distinta del cuerpo, no puede ser tocada ni ser pesada.
El Rey le pregunt├│ que suceder├нa si para efectuar la┬а b├║squeda del alma se cortara a un ladr├│n condenado a muerte en pedazos.
El Acharya le dijo: ” Es absurdo┬а creer que no existe el alma, porque no se┬а encuentra en alg├║n pedazo del cuerpo”.
El monarca le pregunt├│ como podr├нa creer esa idea.
El┬а Acharya le cont├│ la siguiente historia: ” Unas personas encontraron una mina con hierro abundante. Hablaron mutuamente de la utilidad del hierro. Uno de ellos extrajo hierro.
Mas tarde encontraron una mina de plomo. Uno de ellos dijo que era m├бs ├║til que el hierro, y muchos extrajeron┬а plomo.
Los viajeros caminaron m├бs lejos y┬а encontraron minas de cobre, de┬а plata, de oro, y de diamantes,┬а una despu├йs de otra.
Dejaron las cargas menos valiosa y tomaron las cosas m├бs valiosas,┬а excepto uno de ellos que prefiri├│ continuar llevando su paquete con hierro.
Un tiempo despu├йs,┬а llegaron a una ciudad┬а donde vendieron los diamantes preciosos.
Eran ricos y estaban felices.
El compa├▒ero obstinado que vendi├│ sus barras de hierro┬а gan├│ poco dinero. ├Йl estaba muy apesadumbrado. Comenz├│ a pensar: “Deber├нa haber tomado los diamantes”.
As├н, si usted persiste en su obstinaci├│n, tambi├йn se arrepentir├б como el compa├▒ero que llev├│ las barras de hierro”.
Estas explicaciones del monje Keshikumar convencieron al rey que el alma es diferente del cuerpo.