3 типа собраний

3 ТИПА СОБРАНИЙ.

Группа учеников, собравшаяся с целью слушания дхармы, называется собранием. В этой связи сутра гласит:

52. Вкратце, собрания бывают трёх видов:джняйика,аджняйика и дурвидагдха.

Собрание добродетельных слушателей, способных, подобно лебедю, отделяющему молоко от воды, к распознаванию благих качеств, которые отвергли порок и обратились к практике обретения достоинств, называется джняйика.

Комментарий:

Характеристики собрания джняйика обычно иллюстрируются на примере лебедя. Аудитория, совершенная в добродетели и достаточно разумная, чтобы чётко распознать, в чём состоит благо, а в чём – зло и, соответственно, отдающая предпочтение первому, называется джняйика.

53. Собрание слушателей, качествами своими подобных оленятам, львятам или цыплятам – слащавых и изнеженных по природе, а также тех, чьи качества сродни только что извлечённому из земли осколку камня – не только неотполированному, но и неотёсанному, называется аджняйика.

Комментарий:

Наивных и впечатлительных слушателей, а также простоватую публику, не отягощённую культурой, можно, в принципе, повернуть в любом направлении и обработать в соответствии с собственными нуждами. Безусловно, отсутствие пороков, обусловленных прежним жизненным опытом, в данном случае не служит индикатором наличия достоинств – последним у таких слушателей тоже неоткуда взяться, однако подобно тому, как драгоценный камень, извлечённый из шахты, после огранки и полировки превращается в зачаровывающую ум драгоценность, так и необразованную аудиторию с помощью соответствующих наставлений можно направить на путь знания.

54. Собрание слушателей, подобное деревенскому мудрецу, не только не обладающему полноценным знанием какого бы то ни было предмета вообще, но ещё и не желающему получать наставления из страха потери лица, разбухшему от ложной гордости, как винный мех, надутый воздухом, называетсядурвидагдха.

Комментарий:

Существительное «видагдха» означает учёного, «дурвидагдха» относится к тому,  кто мнит себя учёным, несмотря на отсутствие соответствующих качеств. Полупустой кувшин имеет склонность производить громкие звуки. Такого рода публика, наполненная ложным самомнением, опасаясь разоблачения страшной тайны собственного невежества, превращается во вместилище бесчисленных пороков, что в конечном счёте становится препятствием для их собственного прогресса. Данная категория слушателей для передачи знания не годится вообще.

Первое из трёх вышеперечисленных собраний считается лучшим,  второе – посредственным, а третье – низшим.