D
| WORD | BEDEUTUNG |
|---|---|
| Daksina-agni: | Eins der heiligen Feuer im hinduistischen srauta Ritual |
| Dana: | Nächstenliebe Nächstenliebe; Almosen-Geben |
| Dana Antaraya: | Nächstenliebe-Hemmend. |
| Dana-antaraya: | Eine Art Karma, das die Praxis von Nächstenliebe hindert |
| Dandin: | Ein wer einen Personal trägt |
| Darsana: | Unbestimmte Intuition, Glaube Intuition; ein System der Philosophie; Einblick; Vorstellung |
| Darsana-mohaniya: | Einblick-Täuschen von von karmas |
| Darsana-pratima: | Der erste Schritt auf der Strichleiter von pratima |
| Darsanavaraniya: | Vorstellung-Undeutlich machen von von karmas |
| Darsantika: | These |
| Darshana: | Glaube. |
| Darshana mohaniya: | recht-Glaube-Täuschen der karmic Angelegenheit |
| Darshana-kriya: | infatuated Wunsch, eine angenehme Form zu sehen. |
| Darshana-mohaniya: | Recht-Glaube-Täuschen. |
| Darshana-vishuddhi: | Reinheit des Rechtglaubens |
| Darshanavarana: | Conation-Undeutlich machen |
| Dasa-dharma: | 10 Formen righteousness |
| Dashaya: | Astringierendes Mittel, (Salzig). |
| Desa-virata: | Das fünfte gunasthana, in dem desa-virati erreicht wird |
| Desa-virati: | Der Satz der Begrenzungen schrieb für einen Jaina Laien |
| Desana-labdhi: | Erreichen von von Anweisung im Jaina Unterricht |
| Desavakasika: | Begrenzen des Bereichs irgendjemandes Bewegung |
| Desha-Katha: | Skandal |
| Deshavrata: | Ein Versprechen Begrenzung zur worldly Tätigkeit zu Fixpunkten während eines kurzen Zeitabschnitts z.B. für irgendjemandes nehmen weely oder tägliche worldly Tätigkeit. |
| Deva: | Himmlisch. Himmlische Wesen; untimate Göttlichkeit Die himmlischen Wesen |
| Deva Anupurvi: | Himmlisch — wandernde Form. |
| Deva-Ayu: | Himmlisch-Alter-Karma |
| Deva-brahmana: | Göttlicher Brahman d.h. ein Jaina Brahman |
| Deva-dusya: | Göttliches Tuch; ein fein gesponnenes Stück des Tuches |
| Deva-mudhata: | Wahnvorstellung, die Götter betrifft |
| Deva-nikayas: | Die vier Aufträge der Götter |
| Devagama: | Die Ankunft der Götter an einer heiligen Versammlung |
| Devajiva: | Seele des Gottes |
| Devanupurvi: | Die Energie des Behaltens der letzten Form was auch immer sie war, beim Gehen zur himmlischen Lebensbedingung. |
| Devapuja: | Anbetung des Tirthankaras |
| Devayu: | Himmlisches Alter. |
| Dharana: | Zurückhalten |
| Dharma: | Attribut Heiliges Gesetz; Elemente in der buddhistischen Lehre; righteousness, 10 Formen Befolgungen Grundregel der Bewegung Die zutreffende Religion |
| Dharma svakhya tattvanupreksha: | Natur des Recht-Weges, wie von den Eroberern gesagt. Die zutreffende Natur der Wahrheit d.h. der drei Falte Weg zur realen Befreiung. |
| Dharma-dravya: | Die Grundregel der Bewegung |
| Dharma-katha: | Fromme Geschichte |
| Dharma-labha: | des righteousness erhöhen |
| Dharma-svakhyatatva: | Der absolut zutreffende Unterricht des Jinas |
| Dharma-tirtha: | Heiliger Weg |
| Dharmadhyana: | Rechtschaffene Konzentration |
| Dharmin: | Thema |
| Dhrauvya: | Fortsetzung |
| Dhruva (Matijnana): | Konstant |
| Dhruva Shunya-Vargana: | Örtlich festgelegt-gleichgültig-Molekül |
| Dhruva Vargana: | Örtlich festgelegt-Molekül |
| Dhupa: | Duft |
| Dhvani: | Das Wort |
| Dhyana: | Konzentration — interne Strenge. Meditation |
| Digambara: | Himmel-plattiert; Name des Jaina Abschnitts dessen mendicants ascetic Nacktheit üben |
| Digha-tapassi: | Ein wer in ausgedehnten penances sich engagiert |
| Digvrata: | Beschränkung auf den Abständen eine Person kann reisen Ein Versprechen lebenslang nehmen, um seine Tätigkeit auf Fixpunkte in allen 10 Richtungen wordly zu begrenzen; Ost-, West-, Nord-, Süd-, Südost-, Osten-Norden, Nordwest, Westen-Süden und auf und ab. |
| Diksa: | Einführung |
| Dipa: | Lampe |
| Divyadhvani: | Wundersamer Ton |
| Dosa: | Unvollkommenheit |
| Dravya: | Substanz Substanz; extern |
| Dravya (Niksepa): | Substanz |
| Dravya-carya: | Nominales acarya |
| Dravya-mana: | Verstand-qua-Substanz Die körperliche Grundlage des Verstandes |
| Dravya-puja: | Von der Anbetung bilden, die externe Gegenstände einsetzt |
| Dravya-samyaktva: | Der externe Aspekt des zutreffenden Einblickes |
| Dravyadeva: | Erhebliches Symbol des Gottes |
| Dravyajiva: | Erhebliche Seele |
| Dravyajivatva: | Erhebliche Seele |
| Dravyakalpana: | Unterscheidung der Substanz |
| Dravyakriya: | Pseudo-Tätigkeit |
| Dravyanikaramba: | Substanz umgewandelt in Abfragendaten |
| Dravyartha: | Durch die Substanz |
| Dravyarthika: | Von der Substanz |
| Dravyarthikabhasa: | Falscher Gesichtspunkt der Substanz |
| Dravyarthikanaya: | Punkt der Substanz |
| Dravyastikanaya: | Materieller Gesichtspunkt |
| Dravyatmaka: | Erheblich |
| Dravyatva: | Kapazität, durch die sie immer in den Änderungen ändert. Ändern-Fähigkeit Erhebliche Seele |
| Dravyendra: | Richtung qua Substanz |
| Drsta: | Vorstellung |
| Drstanta: | Beispiel |
| Drstanta-dosa: | Irrtum des Beispiels |
| Duh-pramrishta: | Hinunter eine Sache gereizt oder peevishly sich setzen. |
| Duhshruti: | Lese- oder Hörfähigkeitschlechtbücher. |
| Duhsvara: | Rauh-geäußert, laut. |
| Dukha: | Schmerz |
| Durbhaga: | Unprepossessing; obwohl schön. |
| Durbhiksa: | Hunger |
| Durgamdha: | Schlecht riechend; mal-odorous. |
| Dusama: | Unglücklich |
| Dusama-dusama: | Extrem unglücklich |
| Dvesa: | Haß; Widerwille |
| Dvesha: | Haß, wenn er wordly gefallen und mißfällt, wendet von den fünf Richtungen ein. |
| Dvija: | Zweimal-getragen |
| Dvindriya: | Zwei-abgefragt. |
| Dvipa: | Insel |
| Dvipa-samudra: | Insel-Kontinent |