Samyagjnanasutra

Samyagjnanasutra

PRECEPTS ON RIGHT KNOWLEDGE┬ахЕ│ф║ОцнгчбочЪДчЯешпЖ┬а┬а

цнгчв║уБкчЯешнШуБлщЦвуБЩуВЛцХЩшиУ

Socca janai kallanam, socca janai pavagam

Ubhayam pi janae socca, jam cheyam tam samayare. (245) ┬а

After listening to scriptures, a person comes to know what is good and what is sinful, having thus known through

listening one ought to perform what leads to welfare. (245)

хЬишБЖхРмф║ЖхЕ╕ч▒Нф╣ЛхРОя╝Мф║║ф╗мх░▒ц╕ЕцеЪф║Жф╗Аф╣ИцШпхе╜чЪДя╝Мф╗Аф╣ИцШпч╜кцБ╢уАВхЬиф║ЖшзгхИ░ш┐Щф║Ыф╣ЛхРОя╝Мф║║ф╗мх░▒х║Ф

шпехБЪф╕Аф║ЫшГ╜хдЯх╕жцЭечжПчеЙчЪДф║ЛцГЕуАВ

хЕ╕ч▒НуВТшБЮуБДуБЯх╛МуБзуАБф║║уАЕуБпф╜ХуБМуВИуБДуБЛф╜ХуБМч╜кцВкуВТуВИуБПчЯеуВЛуВИуБЖуБлуБкуБгуБЯуАВуБУуВМуВЙуВТчЯеуБгуБжуБЛуВЙуАБф║║уАЕуБпчжП

чеЙуВТуВВуБЯуВЙуБЩуБУуБиуБМуБзуБНуВЛуБУуБиуВТуВДуВЛуБ╣уБНуБауАВ

Nana nattie puno, damsanatavaniyamasamjame thicca.

Viharai visujjhamano, javajjivam pi nikkampo. (246) ┬а

Again, under the influence of his (scriptural) knowledge, he becomes firm in his faith, meditation, observance of

vows and self-restraint, and lives a life of purity throughout his lifetime without any wavering. (246)

хЕ╢цмбя╝МхЬиф╗ЦчЪДчЯешпЖчЪДх╜▒хУНф╕Ля╝Мф╗ЦчЪДф┐бф╗░уАБхЖецАЭуАБхп╣шкУшиАчЪДщБ╡хоИуАБшЗкх╛ЛуАБчФЯц┤╗ч║пц┤БчЪДцГ│ц│Хф╝ЪцЫ┤

хКахЭЪхоЪя╝МхЬихЕ╢ф╕АчФЯф╕нщГ╜ф╕Нф╝ЪцФ╣хПШуАВ

уБ╛уБЯуАБуБЭуБочЯешнШуБох╜▒щЯ┐уБзуАБх╜╝уБпуБпф┐бф╗░уАБщ╗ЩцГ│уАБшкУшиАуБохоИуВКуАБшЗкх╛ЛуАБч┤Фц╜ФуБкчФЯц┤╗уБлхп╛уБЧуБжф┐бх┐╡уВТуВВуБгуБихаЕуБП

уБЧуБжуАБф╕АчФЯхдЙуВПуВЙуБкуБДуАВ

Jaha jaha suyamogahai, aisayarasapasarasamjuyamapuvvam.

Taha taha palhai muni, navanavasamvegasamddhao. (247) ┬а

As a monk continues to master the scriptures with extra-ordinary devotion and unbounded interest, heexperiences

supreme bliss with renewed faith accompanied by dispassion. (247)

щЪПчЭАхГзф╛гцААчЭАцЮБхдзчЪДчГнцГЕхТМхЕ┤ш╢гхп╣хЕ╕ч▒Нф╕НцЦнчЪДцОМцПбя╝Мф╗ЦчЪДф┐бф╗░хТМхЕмцнгф╕НцЦнчЪДхвЮхКая╝Мх╣╢шО╖х╛ЧшЗ│┬аф╕КчЪДчжПчеЙуАВ

хГзф╛╢уБМце╡уВБуБжхдзуБНуБДцГЕчЖ▒уБишИИхС│уВТцМБуБгуБжхЕ╕ч▒НуБлхп╛уБЧуБжч╡╢уБИуБкуБПцОМцПбуБЧуБжуБДуБПуБУуБиуБлх╛УуБгуБжх╜╝уБоф┐бцЭбуБихЕмцнг

уБпч╡╢уБИуБкуБПуБжхвЧхКауБЧуБжуАБуБЭуБЧуБжшЗ│ф╕КуБочжПчеЙуВТчН▓х╛ЧуБЩуВЛуАВ

Sui jaha sasutta, na nassai kayavarammi padia vi.

Jivo vi taha sasutto, na nassai gao vi samsare. (248) ┬а

A needle with a thread (in it) does not get lost even when it falls in a heap of rubbish, so a person endowed with

scriptureal knowledge does not lose his self, even if involved intransmigratory cycle.(248)

ф╕Аф╕кх╕жчЭАч║┐чЪДщТИц░╕ш┐ЬщГ╜хо╣цШУшвлцЙ╛хИ░я╝МхН│ф╜┐хоГцОЙшР╜хЬиф║Жф╕АхаЖхЮГхЬ╛ф╕КщЭвя╝МхЫацндя╝Мф╕Аф╕кхЕ╖цЬЙчЯешпЖчЪДф║║ц░╕ш┐Ьф╕Нф╝Ъш┐╖хд▒шЗкцИСя╝МхН│ф╜┐ф╗Цх╖▓ч╗ПщЩ╖хЕеф║ЖчФЯцн╗ш╜охЫЮуАВ

ч╖ЪуБМуБВуВЛщЗЭуБпц░╕щБауБлцОвуБЧх╜УуБжуВЙуВМуВДуБЩуБДуАВуБЯуБиуБИуБЭуВМуБпуБ▓уБих▒▒уБоуБФуБ┐уБоф╕КуБлшР╜уБбуБжуВВцОвуБЫуВЛуАВуБЭуВМуБихРМцзШ

уБлуАБчЯешнШуВТцМБуБдф║║уБпуБЯуБиуБИуБЩуБзуБлчФЯцн╗шЗихЫЮуБлщЩеуБгуБЯуБиуБЧуБжуВВуАБц░╕щБауБлшЗкх╖▒уВТшжЛхд▒уБЖуБУуБиуБМуБВуВКуБИуБкуБДуАВ

Sammattarayanabhattha, jananta bahuvihaim satthaim.

Arahanavirahiya, bhamamti tattheva tattheva. (249) ┬а

Those who have renounced the jewel of right faith will continue to wander in different states of mundane existence,

as they are devoid of proper devotions to virtuous qualities, even though they may be knowing the various

scriptures. (249)

щВгф║Ыц▓бцЬЙцнгчбочЪДф┐бф╗░чЪДф║║х░Жч╗зч╗нш┐╖хд▒хЬиф╕Цф┐ЧчЪДф╕ЦчХМф╕ня╝МхЫаф╕║ч╝║х░Сф║Жхп╣ч╛Ох╛╖чЪДчГнчИ▒я╝МхН│ф╜┐ф╗Цф╗м

ф║Жшзгшо╕хдЪхЕ╕ч▒НуАВ

ч╛Ох╛│уБлхп╛уБЩуВЛчЖ▒цДЫуБоф╕Нш╢│уБЧуБЯуБЯуВБуАБуБЯуБиуБИх╜╝уВЙуБпхдЪуБПуБохЕ╕ч▒НуВТчРЖшзгуБЩуВЛуБиуБЧуБжуВВуАБф║║уБпцнгчв║уБкф┐бф╗░уБМуБкуБСуВМуБ░уАБф┐Чф╕ЦщЦУуБоф╕ЦчХМуБоф╕нуБзшжЛхд▒уБДуБдуБеуБПуАВ

paramanumittayam pi hu, rayadinam tu vijjade jassa. Na vi

so janadi, appanayam tu savvagamadharo vi.

Appanamayanamto, anappayam cavi so ayanamto. Kaha

hodi sammaditthi, jivajive ayanamto. (250 & 251) ┬а

A person, who has in him even an iota of attachment, though he may be knowing all the scriptures, will not

understand the nature of the soul, He who does not know the (nature of) soul, will not know the non-soul also. How

can a person not knowing the soul and the non-soul, become a person having right faith? (250 & 251)

ф╕Аф╕кхУкцАХцШпцЛецЬЙф╕АчВ╣чИ▒цБЛя╝МхН│ф╜┐ф╗Цф║ЖшзгхЖНхдЪчЪДхЕ╕ч▒Ня╝Мф╣Яф╕Нф╝ЪчРЖшзгчБ╡щЬКщнВчЪДцЬмш┤ия╝Мф╕Нф║ЖшзгчБ╡щЬКщнВцЬм

ш┤ичЪДф║║х░▒ф╕Нф╝ЪчЯещБУф╗Аф╣ИцШпцЧачБ╡щЬКщнВуАВф╕Аф╕кф╕НчЯещБУчБ╡щЬКщнВхТМцЧачБ╡щЬКщнВчЪДф║║цАОф╣Иф╝ЪцЬЙцнгчбочЪДф┐бф╗░хСвя╝Я

ф║║уБпуБЯуБиуБИх░СуБЧуБоцДЫцГЕуВТцМБуБдуБиуБЧуБжуВВуАБуБйуБоуВИуБЖуБкхдЪуБПхЕ╕ч▒НуВТчРЖшзгуБЩуВЛуБиуБЧуБжуВВуАБщЬКщнВуБоцЬмш│куВТчРЖшзгуБЩуВЛ

уБУуБиуБпуБзуБНуБкуБДуАВщЬКщнВуБоцЬмш│куВТчРЖшзгуБЧуБкуБДф║║уБпф╜ХуБМщЬКщнВуБМуБкуБДуБУуБиуБиуВТчЯеуВЙуБкуБДуАВщЬКщнВуБМуБВуВЛуБЛуБйуБЖуБЛуВВ

хИЖуБЛуВЙуБкуБДф║║уБпцнгуБЧуБДф┐бф╗░уБМуБВуВЛуВПуБСуБМуБкуБДуАВ

Jena taccam vibujjhejja, jena cittam nirujjhadi. Jena

atta visujjhejja, tam nanam jinasasane. (252) ┬а

According to the teachings of Jina, knowledge is that which helps to understand the truth, controls the mind and

purifies the soul. (252)

ца╣цНоJinaчЪДцХЩф╣Йя╝МчЯешпЖх╕охКйф║║ф╗мшодшпЖф║ЛхоЮя╝Мч║жцЭЯцАЭцГ│я╝МхЗАхМЦчБ╡щЬКщнВуАВ

JinaуБоцХЩч╛йуБлуВИуБгуБжуАБчЯешнШуБпф║║уАЕуБлф║ЛхоЯуВТчЯеуБгуБжцАЭцГ│уВТхИ╢ч┤ДуБЧуБжщЬКщнВуВТц╡ДхМЦуБЩуВЛуВИуБЖуБлхКйуБСуВЛуАВ

Jena raga virajjejja, jena seesu rajjadi.

Jena mitti pabhavejja, tam nanam jinasasane. (253) ┬а

According to the teachings of Jina, it is through knowledge that ties of attachment are severed, attraction towards

auspiciousness is developed and the feelings of friendship are strengthened. (253)

ца╣цНоJinaчЪДцХЩф╣Йя╝МхПкцЬЙщАЪш┐ЗчЯешпЖцЙНшГ╜хдЯцСЖшД▒ф║║ф╗мхРМчИ▒цБЛчЪДшБФч│╗я╝Мф║║ф╗мцЙНшГ╜хдЯхРСх╛АхРЙчеея╝МхПЛчИ▒ф╣ЛцГЕцЙНшГ╜хКах╝║уАВ

JinaуБоцХЩч╛йуБлуВИуБгуБжуАБчЯешнШуБзуВДуБгуБиф║║уАЕуВТцДЫцГЕуБощАгч╡буВТцКЬуБСхЗ║уБХуБЫуВЛуБУуБиуБауБСуВТщАЪуБЧуБжуАБф║║уАЕуБпхРЙчееуБлуБВ

уБУуБМуВМуВЛуБУуБиуБМуБзуБНуБжуАБхПЛцДЫуБоц░ЧцМБуБбуБпуВИуБЖуВДуБПх╝╖хМЦуБЩуВЛуБУуБиуБМуБзуБНуВЛуАВ

Jo passadi appanam, abaddhaputtham anannamavisesam.

Apadesasuttamajjham, passadi jinasasanam savvam. (254) ┬а

He only knows the whole doctrine of Jina, who knows the soul, unbound by karmic matter, different from

everything else, devoid of all particularities and well described in the scriptures. (254)

хПкцЬЙцОМцПбф║ЖцЙАцЬЙчЪДJinaчЪДхнжшп┤чЪДф║║я╝МцЙНшГ╜хдЯф║ЖшзгчБ╡щЬКщнВя╝Мф╕НхПЧхЫацЮЬцКех║ФчЪДцЭЯч╝Ъя╝МхРМхЕ╢ф╗Цф║ЛцГЕчЫ╕хМ║хИЖя╝МцСЖшД▒ф║ЖцЙА

цЬЙчЪДчзБцм▓я╝МхЬихЕ╕ч▒Нф╕нхПЧхИ░шдТхеЦуАВ

уБЩуБ╣уБжуБоJinaуБохнжшкмуВТцОМцПбуБЧуБЯф║║уБауБСуБМщЬКщнВуВТчРЖшзгуБЩуВЛуБУуБиуБМуБзуБНуБжуАБхЫацЮЬх┐Ьха▒уБлцЭЯч╕ЫуБХуВМуБкуБПуБжуАБуБЭуБо

ф╗ЦуБоф║ЛуБихМ║хИЖуБЧуБжуАБуБЩуБ╣уБжуБочзБцм▓уВТцКЬуБСхЗ║уБЧуБжуАБхЕ╕ч▒НуБоф╕нуБзшбих╜░уБихеихК▒уВТхПЧуБСуВЛуАВ

Jo appanam janadi, asui-sariradu taccado bhinnam.

Janaga-ruva-saruvam, so sattham janade savvam. (255) ┬а

He who knows that the self is wholly different from an impure body and possesses cognizership as its own form

knows the entire body of scriptures. (255)

ф╕Аф╕кф║ЖшзгхИ░шЗкцИСхоМхЕиф╕НхРМф║ОшВошДПчЪДш║пф╜Уя╝Мх╣╢хп╣хоГхоМхЕиф║ЖшзгчЪДф║║цОМцПбф║ЖцХ┤ф╕кхЕ╕ч▒НчЪДч╗УцЮДуАВ

шЗкхИЖуБМф╕Нц╜ФуБкф╜УуБихоМхЕиуБлчХ░уБкуВЛуБУуБиуВТчЯеуБгуБжуАБуБЭуВМуБлхп╛уБЧуБжхоМхЕиуБкчРЖшзгуБМуБВуВЛф║║уБпхЕиф╜УуБохЕ╕ч▒НуБоцзЛщАауВТцОМцПбуБЧуБЯуАВ

Suddham tu viyanamto, suddham cevappayam lahai jivo.

Janamto du asuddham, asuddhamevappayam lahai. (256) ┬а

One who knows soul as pure oneself attains a pure self. But who contemplates the soul as having impure nature

becomes himself impure. (256)

шГ╜хдЯшодшпЖхИ░чБ╡щЬКщнВчЪДч║пц┤БшГ╜ф╜┐ф╕Аф╕кф║║ч║пц┤БчЪДф║║я╝Мх░▒шГ╜хдЯхоЮчО░ч║пц┤БчЪДшЗкцИСуАВф╜ЖцШпшодф╕║чБ╡щЬКщнВцЬмш║лх░▒

ф╕Нч║пц┤БчЪДф║║х╖▓ч╗ПхПШх╛Чф╕Нч║пц┤Бф║Ж

ч┤Фц╜ФуБкщЬКщнВуБМф║║уВТч┤Фц╜ФуБХуБЫуВЛуБУуБиуБМшкНшнШуБзуБНуВЛуБ▓уБиуБпч┤Фц╜ФуБкшЗкцИСуВТхоЯчП╛уБЩуВЛуБУуБиуБМуБзуБНуВЛуАВуБЯуБауБЧуАБщЬКщнВуБошЗкш║луБМф╕Нч┤Фц╜ФуБауБицАЭуБЖф║║уБпуБЩуБзуБлф╕Нч┤Фц╜ФуБлуБкуБгуБЯуАВ

Je ajjhattham janai, se bahiya janai.

Je bahiya janai, se ajjhattham janai. (257) ┬а

He who knows the internal, knows the external and he who knows the external, knows the internal. (257)

ф╕Аф╕кф║ЖшзгхЖЕх┐Гф╕ЦчХМчЪДф║║я╝Мх░▒шГ╜хдЯф║ЖшзгхдЦщГиф╕ЦчХМя╝Ыф╕Аф╕кф║ЖшзгхдЦщГиф╕ЦчХМчЪДф║║х░▒шГ╜хдЯф║ЖшзгшЗкх╖▒чЪДхЖЕ┬ах┐ГуАВ

хЖЕх┐Гф╕ЦчХМуБМхИЖуБЛуВЛф║║уБпхдЦщГиуБоф╕ЦчХМуВТчРЖшзгуБЩуВЛуБУуБиуБМуБзуБНуВЛуАВхдЦщГиуБоф╕ЦчХМуБМхИЖуБЛуВЛф║║уБпшЗкхИЖуБохЖЕх┐Гф╕ЦчХМуВТчРЖшзгуБЩуВЛуБУуБиуБМуБзуБНуВЛуАВ

Je egam janai, se savvam janai.

Je savvam janai, se egam janai. (258) ┬а

He who knows the one (the self) knows everything else; he who knows all things, knows the one (the self). (258)

шГ╜хдЯф║ЖшзгшЗкцИСчЪДф║║х░▒шГ╜хдЯф║ЖшзгцЙАцЬЙчЪДф║ЛцГЕя╝ЫшГ╜хдЯф║ЖшзгцЙАцЬЙф║ЛцГЕчЪДф║║х░▒шГ╜хдЯф║ЖшзгшЗкцИСуАВ

шЗкцИСуВТчРЖшзгуБЩуВЛуБУуБиуБМуБзуБНуВЛф║║уБпуБЩуБ╣уБжуБочЙйф║ЛуВТчРЖшзгуБЩуВЛуБУуБиуБМуБзуБНуВЛуАВуБЩуБ╣уБжуБочЙйф║ЛуВТчРЖшзгуБЩуВЛуБУуБиуБМуБзуБНуВЛф║║уБпшЗкцИСуВТчРЖшзгуБЩуВЛуБУуБиуБМуБзуБНуВЛуАВ

Edamhi rado niccam, samtuttho hohi niccamedamhi.

Edena hohi titto, hohidi tuha uttamam sokkham. (259) ┬а

Be you always engrossed in pure knowledge; be you ever satisfied in it, be contented with it; you will get supreme

happiness therefrom. (259)

х╕МцЬЫф╜ахЕичеЮш┤пц│иф║ОчЯешпЖя╝Ых╕МцЬЫф╜ахп╣хнжхИ░чЪДчЯешпЖцДЯхИ░ц╗бцДПя╝Ых╕МцЬЫф╜ахп╣хоГцДЯхИ░ц╗бш╢│я╝ЫхЬищВгхД┐ф╜аф╝Ъ┬ах╛ЧхИ░цЧах░╜чЪДцмвф╣РуАВ

уБВуБкуБЯуБМф╕Ах┐Гф╕Нф╣▒уБлчЯешнШуВТщЫЖф╕нуБЧуБжуАБч┐ТуБгуБЯчЯешнШуБлц║Аш╢│уБицДЯуБШуВЛуБУуБиуВТщбШуБЖуАВуБЭуБУуБзуБВуБкуБЯуБпщЩРуВКуБМуБкуБДцнУце╜уВТх╛ЧуВЛуБУуБиуБМуБзуБНуВЛуАВ

Jo janadi arahamtam, davvattagunattapajjayattehim. So

janadi appanam, moho khalu jadi tassa layam. (260) ┬а

He who knows the Arhat from the view-points of substance, attributes and modifications, knows also the pure

soul; his delusion will surely come to an end. (260)

шГ╜хдЯф╗ОчЙйш┤иуАБцАзш┤иф╗ехПКхПШхМЦчЪДшзТх║жцЭеф║ЖшзгArhatчЪДф║║шГ╜хдЯшодшпЖч║пхЗАчЪДчБ╡щЬКщнВя╝Мф╗Оцндф╗Цх░Жф╕НхЖНф╝ЪцЬЙщФЩшзЙуАВ

чЙйш│куАБцАзш│куБихдЙхМЦуБиуБДуБЖшзТх║жуБЛуВЙArhatуВТчРЖшзгуБЩуВЛф║║уБпч┤Фц╜ФуБкщЬКщнВуВТчЯеуВЛуБУуБиуБМуБзуБНуВЛуАВуБЭуВМуБЛуВЙх╜╝уБпщМпшжЪуБМф║Мх║жуБиуБкуБДуАВ

Laddhunam nihim ekko, tassa phalam anuhavei sujanattem.

Taha nani nananihim, bhumjei, caittu paratattim. (261) ┬а

Just as one getting hold of a treasure consumes it in a gentlemanly fashion, similarly the wise man, getting hold of

the treasure of knowledge, enjoys it ignoring all pleasure derived from anything else.(261)

х░▒хГПф╕Аф╕кхпМцЬЙчЪДф║║цККф╗ЦчЪДш┤вхпМх╛Иц░Фц┤╛чЪДц╢Иш┤╣хЗ║хО╗ф╕Аца╖я╝Мф╕Аф╕кцЬЙчЯешпЖчЪДф║║шГ╜хдЯф╗ОчЯешпЖф╕ншО╖х╛Чф╗О

хЕ╢ф╗Цф║ЛчЙйф╕нцЧац│ХшО╖х╛ЧчЪДф╣Рш╢гуАВ

чЯешнШуБоуБВуВЛф║║уБпчЯешнШуБЛуВЙуБ╗уБЛуБочЙйф║ЛуБЛуВЙх╛ЧуВЙуВМуБкуБДце╜уБЧуБ┐уВТх╛ЧуВЛуАВуБЭуВМуБпщЗСцМБуБбуБМх╜╝уБоуБКщЗСуВТц┤╛цЙЛуБлцХгуБ░уВЛуБиуБНцДЯуБШуБЯце╜уБЧуБ┐уБихРМуБШуБауАВ