Les trente-quatre attributs uniques d’un Tirthankar

Les vies authentiques des vingt-quatre Tirthankars

Appendice 3

Les trente-quatre attributs uniques d’un Tirthankar

Les Tirthankars sont vénérés comme les êtres les plus élevés dans ce monde parce qu’ils acquièrent la connaissance, la perception, la pureté de la conduite et le pouvoir infinis en détruisant les quatre karmas obstructifs au niveau spirituel. Cela leur donne des attributs uniques, à la fois au niveau spirituel et physique. En termes canoniques, ces attributs sont dits « atishaya » ou extraordinaires. Quels sont ces attributs chez les Tirthankars ?

  1.  Ils n’ont pas de poils qui poussent sur le corps.
  2. Leur corps reste exempt de toute maladie.
  3. Leur sang et leur chair sont d’un blanc laiteux.
  4. Leur souffle est parfumé comme du lotus.
  5. Leur nourriture et leur excrétion sont invisibles.
  6. Au-dessus de leur tête il y a trois dais (ombrelles) dans le ciel.
  7. Une roue, symbole de la religion, se meut devant et derrière eux dans le ciel.
  8. Ils ont de chaque côté des éventails dans le ciel.
  9. Leur trône est fait de cristaux de quartz.
  10. Le drapeau d’Indra se déplace devant eux.
  11. Partout où ils sont il y a un arbre ashoka.
  12. Il y a une aura divine autour d’eux.
  13. Le terrain autour d’eux est agréable.
  14. Les épines se retournent.
  15. Les saisons sont agréables et favorables.
  16. Un vent doux souffle.
  17. La poussière est apaisée du fait de l’humidité.
  18. Il y a des tas de cinq sortes de fleurs artificielles autour d’eux.
  19. Il y a une absence de son, de forme, d’odeur, de couleur et de toucher désagréables autour d’eux et des choses agréables apparaissent.

20-21 Leur voix est entendue avec le même volume et la même clarté jusqu’à une distance de     un « yojan «

  1. Leurs discours sont dans la langue ardha-magadhi.
  2. Tous les présents à l’audience comprennent leur discours dans leurs langues respectives.

24 .Auprès d’eux, les ennemis naturels oublient leur animosité.

  1. Leurs opposants deviennent aimables.
  2. Leurs dissidents deviennent muets.

27-28. Vingt-cinq yojans autour d’eux, il n’y a ni épidémie ni mort.

29-33 Partout où ils vont, il n’y a ni afflictions à soi-même ou par d’autres, concernant la nourriture, la sécheresse, les maladies, etc.

  1. Le toucher de leurs pieds pacifie tous les troubles antérieurs du secteur.

Les 35 attributs uniques de la parole

Après avoir atteint l’omniscience, les Tirthankars font des discours destinés au bien-être public. Ils disent seulement ce qu’ils ont expérimentés directement, ainsi dans leur parole il n’y a rien d’autre que la vérité. Leur vie est exempte de tous les 18 vices. Leur parole a aussi des qualités uniques. Les écritures mentionnent 35 attributs uniques de leur parole :

La voix d’un Tirthankar est profonde comme le tonnerre des nuages et elle n’est jamais sans but ni résultat. Les 35 vertus uniques de sa parole sont les suivantes :

  1. Elle est de qualité.
  2. Elle a un sens profond.
  3. Elle est exempte de termes familiers.
  4. Profonde comme le tonnerre.
  5. Résonnante ?
  6. Simple.
  7. Musicale.
  8. D’un sens profond.
  9. Exempte d’ambiguïté.
  10. Respectueuse.
  11. Exempte de doute.
  12. Elle n’expose pas les fautes des autres.
  13. Agréable.
  14. Elle se rapporte au temps et au lieu.
  15. Elle convient au sujet traité.
  16. Elle est au point et précise.
  17. Lyrique.
  18. Strictement traitant du sujet.
  19. Douce comme  du nectar.
  20. Ni dure, ni mordante.
  21. Elle aide à la quête de la libération.
  22. Profondément sensée.
  23. Exempte de louange de soi et de critique des autres.
  24. Elle stimule toujours.
  25. Elle suit les règles de la grammaire.
  26. Elle suscite la curiosité de qui l’écoute.
  27. Pleine d’ éloquence et de beauté.
  28. Exempte de pauses.
  29. Exempte de double sens.
  30. Elle a des interprétations.
  31. Extraordinaire.
  32. Capable de descriptions pittoresques.
  33. Profonde dans son contenu et ses effets.
  34. Ni ennuyeuse pour soi, ni pour les autres.
  35. Complètement logique et vivante.