Fuentes De Sins(1 a 5)
Lecciones para juniors(13)
Fuentes De Sins(1 a 5)
Estamos siempre ocupados haciendo algo bueno que puede ayudar a otros o ser malo y causar apuro a otros. Cuando ayudamos alguien, no s├│lo trae a comodidad a ├йse alguien, sino que tambi├йn nos trae comodidad por punya. Pero cuando causamos el apuro para otros, nos hace sufrir demasiado debido a pap (pecados). Las clases actividades que hagan otras sufrir se llamen las actividades sinful y ellos puede extenderse en varios niveles de cuento-decir simple a la matanza. En Jainism tales actividades se dividen en 18 categor├нas y se consideran las fuentes de los pecados que conducen mal karmas o pap. Este el apuro de la causa del pap en nuestra corriente vive tan bien como las vidas futuras, tambi├йn. Por lo tanto, debemos tener cuidados de no realizar cualquiera de thefollowing 18 actividades sinful, que se interconectan el uno con el otro.
- Pranatipata (Violencia)
- Mrushavada (Untruth)
- Adattadan (Hurto)
- Maithun (Unchaste)
- Parigraha (Possessiveness)
- Krodh (C├│lera)
- Mana (Arrogancia)
- Maya (Engan@o)
- Lobh (Avaricia)
- Trapo (Accesorio)
- Dwesh (Odio)
- Kalah (Pelea)
- Abhyakhyan (Acusaci├│n)
- Paishunya (Chisme)
- Parparivada (Cr├нtica)
- El tener gusto y el tener aversi├│n (Rati-arati)
- Maya-mrushavada (Maldad)
- Mithya-darshan-shalya (creencia incorrecta)
Discutamos sobre ellas uno por uno.
Pranatipata: Esta palabra es formada por dos palabras. 1) el pran significa vitalidades de vivir siendo, y 2) el atipata significa matar o lastimar. Por lo tanto, Pranatipata significa causar el sufrimiento o matar a cualesquiera de las vitalidades de seres vivos. Esto es causada por nuestras actividades f├нsicas as├н como por nuestras palabras ├бsperas, o a├║n por nuestros pensamientos. La violencia f├нsica es f├бcil de entender. Incluso entonces la gente del no-vegetariano no realiza eso comiendo los huevos, el pollo, productos de las aves de corral, pescados, el alimento de mar, o el flash que ella est├б causando violencia. Los juegos de la caza o de la pesca tambi├йn causan violencia. La violencia verbal se causa por nombre llamar, y las palabras de la ofensiva, odiosas, amargas o ├бsperas o las oraciones. Expliquemos la violencia mental con un ejemplo. Ramesh es un alto y el individuo y ├йl pesados ahora y despu├йs bate encima de Anil cada. Anil es un individuo flaco y no puede ganar Ramesh f├нsicamente. As├н pues, Anil piensa que ├йl har├б una amistad con alg├║n individuo del bully y le pedir├б la ayuda. ├Йl tambi├йn piensa en maneras otras de conseguir uniforme con ├йl. Durante todos estos pensamientos, aunque ├йl no emprende ninguna acci├│n f├нsica sino sus sensaciones estaba lastimar Ramesh as├н que ├йl consigue los pecados (pap) como si ├йl lastimara Ramesh. As├н los pensamientos mentales nos afectan la misma manera que lo hacen las expresiones f├нsicas o verbales. El pensamiento es enormemente m├бs r├бpido, m├бs f├бcil, y no tiene ning├║n factor de la inhibici├│n que la actividad f├нsica o verbal real y por lo tanto ├йl aumenta el potencial de la acumulaci├│n del pap (o a├║n del punya debido a los buenos pensamientos) mucho m├бs r├бpidamente y m├бs f├бcilmente.
Algunas otras formas de violencia son de perforaci├│n, machacantes, que atan, que torturan, y que sobrecargan de los animales; muriendo de hambre o no alimentando en las horas apropiadas, y explotar a trabajadores. Los cosm├йticos, las ropas del marfil, de seda, o los art├нculos del cuero implican lesi├│n directa o indirecta a los animales y son razones de la acumulaci├│n de pecados. Uno debe tener cuidado incluso mientras que camina, funcionamiento, sent├бndose como que uno no camina en los insectos peque├▒os hormigas y los insectos min├║sculos. Debemos tener cuidados de no caminar en las plantas o hierba porque tienen vida. Tomando tal cuidado se llama “Jatna” “Upayoga” en Jainism. Por lo tanto, debemos tener muy cuidados y vivir una vida pac├нfica simple. Esto conduce uno para ser compasivo y tolerante de otros.
Mrushavada: Se forma de dos palabras. 1) los medios de Mrusha mienten, y 2) Vada significa decir o hablar. Tan medios del mrushavada de decir una mentira. Las causas m├бs comunes para hablar una mentira son c├│lera, avaricia, miedo, y enga├▒o. Algunas otras clases de mentiras est├бn separando rumores, est├бn revelando los secretos, est├бn escribiendo documentos falsos, o no est├бn volviendo a alguien otras cosas que fueron dadas para el dep├│sito. Adem├бs del pap que acumula, por mintiendo nosotros perdemos a nuestros amigos. Por lo tanto, no debemos decir mentiras.
Adattadan: Se forma de dos palabras. 1) medios de Adatta sin el permiso, y 2) medios adan de tomar. Para tomar una cosa sin el permiso del due├▒o o para robarla se conoce como adattadan. Para adquirir algo que no pertenece a nosotros adoptando medios incorrectos tambi├йn se considera el robar. Incluso si no robamos directamente, sino pedimos o nos animamos alg├║n otro que haga as├н pues, o recibimos o compramos la caracter├нstica robada, evadimos el impuesto, adulteramos, guardar los pesos falsos y las medidas de enga├▒ar a gente, complacen en las actividades del contrabando, entonces ├йl se consideran el robar. Una vez que, comencemos a hacer tales cosas, no habr├б l├нmite en cuanto a c├│mo ir├нamos lejos. Por otra parte, este h├бbito traer├б calamidad a otros miembros de la familia tambi├йn. Por lo tanto, no debemos robar.
Maithun: Medios de Maithun que son unchaste o que enganchan al disfrute sensuous. Esto ocurre cuando entramos en actividades sexuales incorrectas. En Jainism, no hay lugar para pre o relaci├│n sexual marital adicional porque los deseos sensual excesivos traen malos karmas. Incluso dentro de los l├нmites de la uni├│n, se aconseja para observar el alojamiento posible. La satisfacci├│n artificial, complaciendo en discurso profuso, pasi├│n excesiva incluso para su propio esposo se considera unchaste. Una persona que sufre del alto deseo para la lujuria y los placeres sensual no puede oponerse a tentaciones y no complace en hechos inmorales. Si hay un control sobre el impulso para la satisfacci├│n material, el deseo sexual puede ser refrenado.
Parigraha: El accesorio a las posesiones worldly se conoce como parigraha del ` ‘. Las posesiones y las cosas ilimitadas de la valla publicitaria m├бs all├б de las necesidades b├бsicas de una persona se consideran un pecado. Esto ocurre cuando intentamos acumular m├бs que nuestras necesidades. No debemos guardar tambi├йn muchos veh├нculos, una casa demasiado grande, tambi├йn muchos hogares de las vacaciones, tambi├йn de muchas cosas tales como juguetes, muebles, ropas, etc. Debemos aprender vivir feliz con cu├бles son nuestras necesidades m├бs bien que acumulando m├бs apenas porque tenemos gusto de esas cosas. Esto es f├бcil de decir, pero de seguir algo dif├нcilmente. Debemos recordar que la acumulaci├│n innecesaria es la causa de la ra├нz de todo el malestar y que las subsistencias el nuestro anhelar vivo para m├бs posesiones. Por lo tanto, debemos ser contenido y debemos aprender controlar nuestros deseos.
- Otros trece pecados se describen en los dos cap├нtulos siguientes.