Chapter 2
Naturaleza transitoria del universo
Doce facetas de la realidad┬а
Por el┬аGUR├ЪSHREE CHITRABHANU.
Cualquier persona que estсаеn un trance hipno o bajo encanto, no va a actuar seg?s el propios impulsos.
?Por quщаоo?
Porque se ha sometido a otra voluntad.
Se ha sujetado alg?ro comando, a la sugerencia del hipnotizador.
Cuando usted lo observa, usted no puede decir que su accienga de su propia voluntad libre.
Esta misma cosa sucede en nuestras propias vidas.
La manera que nos movemos, que nos vestimos, que comemos, que nos comunicamos, que pensamos, son una clase de encanto.
Pasamos con varios movimientos. Hacemos┬а un n? de actividades.
?Pero sabemos de donde viene todo esto?
?Podemos detectar si estamos actuando seg? “lavado de cerebro sutil” creado por la sociedad, polя┐╜ca, religinegocio, el mundo de los “ismos”?
?Hemos asimilado e internado las influencias del mundo exterior hasta tal punto que nuestros pensamientos, deseos,┬а gustos, las acciones y las reacciones estсоаbajo su encanto?
?O nuestras vidas estсоаfluyendo seg?estra┬а propias voluntad?
Podemos no poder distinguir entre la influencia externa,┬а y nuestros propios deseos.
Podemos no poder aislar los factores que estсоаcoloreando nuestras maneras del pensamiento y de vivir.
Continuamos pisando la misma trayectoria, profundizamos la misma manera,┬а seguimos la misma rutina.
Eso es porque necesitamos la meditaci/font>
La meditacis un proceso de deshipnotizacie la vida┬а humana.
Esto es el coraze la ensea.
La mente, el cuerpo, y los sentidos son todos hipnotizados, y┬а nosotros necesimos deshipnotizarlos.
Necesitamos aprender como estar parados detrс│аy ver.
No es una tarea fсгйl.
Sin estar parado detrс│м┬а y ser un observador agudo y desapasionado, no podemos detectar las maneras por las cuales se encantan la mente, el cuerpo, y los sentidos.
?Por quщаеs tan difя┐╜l?
Porque es hipnotismo es total.
Las influencias de la sociedad son de dos maneras:
De valores totales y de n?s masificados.
Cuando las masas hacen algo, tiene un efecto hipno en el individuo.
Por ejemplo, si diez personas estсоаbailando,┬а y usted estса│olo en una esquina del mismo cuarto,┬а usted generalmente se pondrсаб bailar.
Si diez personas estсоаen un cuarto meditando,┬а y usted llega para┬а bailar, usted no bailarсожnbsp;
Incluso si el individuo es fuerte, la influencia social asume el control en ?a instancia,┬а en la mayorя┐╜de casos.
Los valores y las costumbres┬а influencian a la minorя┐╜y son perpetuados por la mayorя┐╜
Los bhavanas estсоаpara los buscadores que estсоаen diversos fondos y de una amplia gama de hсвйtos y de patrones mentales, emocionales, y fя┐╜cos.
Todavя┐╜no se han liberado del encanto del hipnotismo total.
Estas reflexiones estсоаpara liberarlos del encanto.
El propo primario de esta ensea es liberar el sentido humano.
En la sexta reflexidistinguimos entre dos elementos — suchi, la ascensiy asuchi, el descender.
Observamos estos dos impulsos en nosotros.
Como la vela, tenemos algo constantemente que se┬а mueve┬а hacia arriba.
Podemos llamarla la llama.
Tenemos otro algo,┬а hacia abajo. Es la cera.
Estos dos tienen sus propias naturalezas distintas. ?Quща│e estсанoviendo hacia arriba?.
Es nuestro deseo para encontrar algo puro y hermoso, algo┬а noble, algo sutil y divino.
Cada uno de nosotros tiene esta b?da.
Usted encuentra que usted desea algo mс│о Usted desea ir mс│аlejos.
Este “mс│жquot; es la naturaleza de ese elemento de hacia arriba-mudanza.
Dondequiera que usted vaya,┬а y lo que usted recibe, ese “mas” estсаК allя┐╜/font>
Permanecerсаиasta que dure, hasta que usted alcanza lo mejor.
Usted no ha alcanzado la altura deseada.
Al meditar uno se pregunta:┬а ?Cuсмаes la esencia pura, ? de la vida?
Dщкеme no confundir eso con otros elementos.
Investigue, “Quщаеs la calidad de mis pensamientos y emociones? ?Cuсма es la frecuencia de mis vibraciones?
?Me estсоаlevantando para arriba o me estсоаllevando abajo?
Es muy importante tener un sentido de la diferenciacinbsp; de distinguir entre estos dos conceptos.
Sin este sentido,┬а corremos el riesgo de identificar nuestra esencia pura con las cubiertas que tenemos.
Sin la luz del conocimiento, la mente nos enga/font>
Esa es la influencia del encanto hipno. Nos permitimos vivir sin la experiencia de lo que realmente somos.
Este es engael uno mismo.
No hay mentiroso exterior que puede engae mas que su propio pensamiento.
Uno cree “Yo tengo┬а todo. Puedo comprar cualquier cosa que desee. Soy feliz.”
Pero el dolor┬а entra silenciosamente inesperado,┬а y todo el repentino┬а humor se presiona.
Tomamos tan poco tiempo para investigar nuestra inercia, la pesantez que no permite que nos movamos.
Vemos claramente que se cubre con la sombra, el dolor, y los deseos.
Si no, las vibraciones negativas que son la sustancia de esas tendencias de gravitacin nosotros continuarсоаatrayendo karmas o partя┐╜las de la materia a nosotros y obscureciendo nuestra visi
Mientras permitimos que nuestros pensamientos funcionen salvajes y desenfrenados, nuestra mente serса│ujetada a la afluencia de estos elementos indeseables.
Mas que┬а suprimir sus pensamientos, los miran.
?Usted desea superar dolor y la culpabilidad?.
Entonces observe la manera de la cual el dolor trabaja.
Su sentido discriminatorio,┬а tiende a conseguir eso.
Un minuto antes usted florecя┐╜con una sonrisa, el minuto pro┬а usted estсжоbsp; triste.
?QuщаК ha sucedido? ?Ad su felicidad ha ido? ?D estсаеl humor?
Esperaba en la mente.
Una vez que el dolor le invada, usted no tiene ninguna fuerza para superarlo.
Usted se hunde mas bajo y mas bajo.
Usted puede ser que haya notado que cuando usted estсадebajo de las nubes de la tristeza, incluso si usted recita un mantra y ruega, usted no puede a veces levantarse de esa sensacinbsp;
?En esos momentos, d es toda la sabidurя┐╜.
Permanece en una esquina.
?Aunque nuestras cabezas se llenan de muchas┬а citas, las utilizamos cuando estamos bajo la influencia del dolor?.
No .
?Aunque hemos leя┐╜ libros sobre como ser felices,┬а nos ayudaron? Al parecer no.
Parece que podemos┬а utilizar su sabidurя┐╜solamente cuando estamos de┬а buen humor.
Debemos recordarlos, llamarlos adelante, y ponerlos en┬а uso.
?Por quщаоo utilizamos nuestro conocimiento?
Porque la informacintelectual y la sensacimocional trabajan en diversas direcciones.
Por ejemplo, sabemos intelectualmente que cualquier persona que viene en nuestra vida, se va a ir.
?Estamos enterados que todos estсоаen un viaje, viniendo y yendo, pero cuando ese acontecimiento sucede en nuestra vida, clo tomamos?
?Lo entendemos intelectualmente, pero cuсмаes emocionalmente nuestra reaccinbsp;
La meditacios ayuda a traer ese conocimiento en nuestra vida. Experimentando la meditaciy cambiamos nuestra opiniCambiando nuestra opiniestamos listos para resolver cualquier desafя┐╜
Nada viene como un choque o una sorpresa.
La comprensie ha absorbido en nuestra experiencia.
Las personas deben saber que viven┬а en el mundo, pero no de el.
Hay una historia┬а Zen que ilustra esto.
Una vez que hubo un espadachя┐╜famoso, y┬а su hijo le preguntquot;Cuсмаes tu mayor deseo?”
Su padre le contestquot;Oh, Matajura, hijo, tengo un suee ser el mas grande de los espadachines, pero fallщожquot;
Matajura le dijo, “Y yo tambiщоаdeseo lo mismo, pero el profesor adecuado no podrя┐╜ser encontrado, y usted tambiщоаno tiene┬а tiempo para ensee.”
Entonces el padre dijo, “Este deseo es tan fuerte que voy a vivir tres┬а amas para ver que estща│atisfecho.
Aunque estoy en mi lecho de muerte, no morirщожquot;
Su hijo le dijo, “Quiщоаserсанi profesor?”
Su padre lo enviBanzo, que era conocido por ser mejor espadachя┐╜
El muchacho fue a Banzo y le dijo, “Deseo estudiar con usted y ser un espadachя┐╜experto. Estoy dispuesto a dedicarse totalmente a esta tarea. Cuсо┤o tiempo tomarса░ara que domine el arte?
El le dijo, “Doce a”
El muchacho era incrщд╡lo. “Suponga que utilizo cada momento de mi dя┐╜ y que duermo solamente tres horas, despuщ│аcuсо┤o tiempo tomarс┐жquot;
El le dijo:┬а “Entonces puede tomar veinte a”
El muchacho no entendя┐╜
El intructor el explicbsp; “Enseo para el resultado sino para la vida.
El┬а principal principio es┬а ser vigilante, saber como no matar,┬а pero protegerse. Usted debe saber que en la espada no hay borde amistoso.
Si enseolamente para el resultado, le rebanarсоо
?Para quщ┐а
Cuido mas para el bienestar de su vida.”
Ahora el muchacho entendifont>
╔м dijo al amo, “Sir, solicito que usted me acepte como su estudiante. Serща╡n recipiente para recibir la sabidurя┐╜de usted.”
A partir de ese dя┐╜ lo aceptaron como el estudiante del amo.
Su mente estaba tranquila, el debя┐╜recibir un entrenamiento especial en el conocimiento.
La primera parte del entrenamiento era hacer muchas clases de servicios para su profesor.
El lavs ropas, cultiv huerto, le preparmida, mantuvo las espadas en orden, y tom cuidado de muchas otras cosas.
En seis meses,┬а no le dieron un solo momento para aprender como sostener o utilizar la espada, sino que el tenя┐╜paciencia.
Un dя┐╜mientras que el cultivaba un huerto, su profesor vino a golpearlo con una espada de madera.
╔м le dijo, “A partir de hoy, vendrщаеn forma inesperada.
Si usted estсаеnterado, no le golpearщоаSi usted no estсаеnterado, le golpearщоа
El estudiante le dijo, ?De acuerdo, se?
El era muy serio e impaciente de aprender.
Y pensaba:┬а No sща░orquщаеl me estсамastimando, pero el debe tener cierta buena intenciquot;
Pronto el estudiante comenzser listo.
Antes de que viniera el profesor, el lo sabя┐╜ De esta manera, el constantemente alerta,┬а se preparra cualquier cosa.
Tan pronto como el amo pusiera su mano en su envoltura, el estudiante lo sabя┐╜┬а y mirarя┐╜para arriba.
Despuщ│аde eso, su profesor le dijo que, “Ahora comience la segunda parte de su entrenamiento. Vendrщаеn la noche. Si usted no despierta, le golpearщожquot;
Cada noche el estudiante sabя┐╜incluso antes de que apareciera el profesor.
Dя┐╜y noche el estaba alerta. Hizo de su cuerpo, un cuerpo sin deseos.
El su ser interior,┬а no era nada sino vigilancia.
Despuщ│аde dos a una noche el amo vino no a golpearlo, sino a sonreя┐╜.
“Ahora usted es el mejor espadachя┐╜”
“Solamente que usted no me ha ense!” protestsu estudiante.
“Practicar la espada no es una cosa grande,” el amo de dijo.
“Puedo ensee eso en un rato corto, pero estar enterado en que direcci estса╢iniendo la espada,┬а es la cosa principal.
Ser vigilante, esa es la grandeza. Superar impulsos, hсвйtos,┬а es la maestrя┐╜verdadera.
Ahora entre dondequiera en el mundo. Nada le cubrirсо╝/font>
Mi misiara ensee era esa.
Conclusifont>┬а
En vida, los acontecimientos vienen, las vibraciones nos golpean, los karmas nos dan soplos.
Si no estamos enterados, pueden perjudicarnos.
Pero si estamos enterados, los resolvemos como desafя┐╜.
Los resolvemos con la fuente infinita de la fuerza oculta dentro de nosotros.
Debemos conocer a esa fuerza. ?Como?
Con el conocimiento de la vida.
Nuestro conocimiento se debe construir en la reverencia de la vida. Entonces todas las acciones se dirigen de esa reverencia.
Trabajando, durmiendo, comiendo, comunicсодose, usted estсаеnterado de todo lo que usted hace es un┬а acto de┬а reverencia.
Entonces,┬а lo que usted hace,┬а estса░ara su crecimiento y libertad. Usted lo hace sin atadura o al identificarse con la acci
Usted ve que su motivo es puro, puede vivir y ayudar a otros para vivir.
De esta manera, usted se libera del pecado de la avaricia,┬а y de otros valores de la masa, y usted siente la energя┐╜y la alegrя┐╜de┬а uno mismo.
Ahora vamos a considerar el significado del asuchi de otra manera. El cuerpo en sя┐╜ismo es asuchi, es decir, su naturaleza que se descompone.
En ?a instancia, todas las cщм╡las del cuerpo se desintegran, y los componentes o los elementos vuelven a una forma mс│аsimple.
?Cuсмеs son los elementos del cuerpo? Los antiguos les refirieron como la tierra, el agua, el fuego, y aire.
Por ejemplo,┬а los dientes┬а se relacionan con el elemento de la tierra; la sangre y la saliva al elemento del agua; el calor del cuerpo y el sistema nervioso al elemento del fuego; y la respiracil elemento del aire.
Estos cuatro elementos, constituyen cada forma humana.
Son iguales por todas partes.
Seg? las partя┐╜las de nuestros ?os pensamientos, emociones, palabras, y hechos, que llamamos los karmas, la toma de los elementos en diversas formas y┬а colores.
En cada cuerpo siguen habiendo la misma tierra, la misma agua, el mismo fuego, y el mismo aire.
?C es que estos cuatro elementos adquieren┬а muchas diversas formas?
La respuesta es la siguiente:
Cada accie su vida envis vibraciones que atraen esos elementos fя┐╜cos del universo que formarсаеl cuerpo por consiguiente.
De esta manera, su pensamiento, el vivir, y el hacer crean diversos formas y colores de los elementos bс│йcos de la tierra, del agua, del fuego, y del aire.
Las diferencias en los individuos reflejan las diferencias innumerables en las intenciones de la gente, las sensaciones, y los patrones que viven.
Siendo enterado de esta ley de vibraciones, usted no tiene ninguna necesidad de sentirse culpable o triste.
Usted comienza a observar con el balance las causas y los efectos en su vida y, en el mismo tiempo, usted para de┬а culpar a otros por la manera que usted es.
Usted elimina el hсвйto del orgullo falso asя┐╜omo el hсвйto de la humildad falsa, que ocurren de la ignorancia del uno mismo.
Usted viene en un estado distorsionado.
Usted puede ser conocer sobre la┬а meditacibsp; de este modo:
“Mi mщ┤пdo es la reflexie mis propios pensamientos.
No hay necesidad de luchar contra ella, de quejarse por ella, o de perder el tiempo.
Lo que┬а tengo acepto.
Puedo utilizarlo para mi crecimiento.
Estoy libre ahora utilizar estas cosas para el servicio.
De esta manera, podrщаеstar librado de todas las formas.
Estoy en la trayectoria de terminar con el┬а ciclo del nacimiento y de la muerte.
Voy a alcanzar la liberaciquot;
A menudo cuando usted ve cierta cara agradable o forma atractiva, su atencie conduce en esa direccinbsp;
Cualquier cosa que le toma de su propio uno mismo para dominar, sostener, o poseer algo o alguien es una influencia del exterior.
Esa influencia se desplomarса│olamente cuando usted ve en su experiencia que no hay nada en el mundo de las formas que usted puede aferrarse a permanentemente.
?Por quщаеsta clase de trance hipno ocurre?
Ocurre debido a su obsesion el cuerpo.
Para romper la dependencia, usted tiene que ver los elementos del cuerpo mientras que son.
Si no, no hay extremo en las maneras de las cuales la mente y los sentidos actuan.
Ahora estamos mas enterados del proceso que tiene la mente,┬а poe el tema del inconsciente a travщ│аde donde se influencia.
Observe a una persona atraя┐╜ por una cara hermosa; todos los sentidos responden en esa direcci/font>
El comienza a tener pensamientos de como satisfacer, y despuщ│аde poco tiempo su mente estсаиaciendo planes sobre la persona.
Con la comprobacie esta nueva fantasя┐╜ su uni familia comenzarсоаa parecerse embotadas y sin interщ│о
Su mente habrсайdo en alguna parte .
El utiliza┬а toda su energя┐╜para conseguir lo que el espera para su entusiasmo.
Usted puede ver que la causa del divorcio es la mente en la cual la semilla de la atraccia tomado la raя┐╜
La mente contin?contrando una cierta excusa para reforzar su semilla creciente del deseo.
?La persona que pudo haber sido no incomodada┬а si su esposa┬а le pregunt “Quща╡sted hizo hoy? Donde estaba usted?” ahora se irrita por estas mismas preguntas.
Antes de que su mente comenzara a jugar juegos con el, el habrя┐╜apreciado su interщ│аen su trabajo.
Este mismo hombre ahora piensa, “Mi esposa estса░oniendo su nariz en mis actividades.”
O el racionaliza diciendo, “Ella es un obstсг╡lo a mi crecimiento. Ella no me da el espacio adecuado .”
Una vez que una persona permita que esta semilla de la atraccirezca, se convierte en una mala hierba.
Asume el control de la vida entera de la persona.
La persona no se da cuenta┬а que esta semilla de la atraccio es sino una dependencia del pecado.
Cuando usted es enterado de la manera de la cual un trance hipno invade la mente inconsciente y la cubre con el sentido del cuerpo, conduciщодola hacia adelante y atrс│аen la atracci la aversi usted sabe la importancia de verse como llama dentro de la vela.
Para romper la preocupacixcesiva por el cuerpo, los monjes reflejan en la leccinse por el 19 profeta en la historia Jaina, una mujer llamada Mallinatha.
Malli era una princesa hermosa, que vivi la tierra de Videha.
De ni todos la elogiaban.
Cuando ella tenя┐╜nbsp; dieciocho ade┬а edad,┬а inspirlos poetas que escribieran versos sobre su┬а hermosura y a los artistas para pintar su retrato.
Cada uno amblar de la princesa Malli.
En sus recorridos, los comerciantes, los ministros, orfebres y escultores, trajeron noticias de su belleza incomparable a los reyes y a los prя┐╜ipes de cerca y lejos.
Uno la llamuot;La mayor┬а creaciaravillosa del mundo,” y otro la comparn las “Uvas frescas en la vid.”
Todavя┐╜ otros la compararon “A una ducha de las rosas blancas,” y una monja que vagaba que la habя┐╜visto,┬а como “la estrella de la tarde.”
Tan pronto como cada uno de los seis reyes de tierras vecinas oyeran┬а estas palabras, ellos estaban impacientes para casar a la princesa.
Cada uno envi mensajero con una carta al rey de Videha,┬а para solicitar la mano de la princesa en la uni/font>
El primero en llegar,┬а entrega carta que indicquot;Yo estoy┬а impaciente en casar a su hija, y para lograr esto harщагualquier cosa que usted requiera de mя┐╜
Sin embargo, si usted no acepta mi oferta, habrсазuerra entre mi tierra y la suya.”
El segundo mensajero entrega oferta similar.
En un mes, seis┬а ofertas vinieron de los seis reyes enamorados de las tierras vecinas.
Oyendo la misma peticie los seis mensajeros, el rey Kumbhaka se alarmnbsp; invitsus protectores para conducirlos todos lejos. Consecuentemente, los seis reyes consultaron uno a otro y decidieron planear juntos el ataque Videha.
Vinieron con sus ejщ▓гitos,┬а que se arrastraban detrс│аde ellos. Mientras que aguardaron la respuesta del rey, una gran cantidad de soldados engulleron el reino pequecolocando al rey en una posicirecaria. El no sabя┐╜quщаиacer.
El no podrя┐╜decidir quiщоаdebe casar a su hija, y su ejщ▓гito no era bastante fuerte.
Malli not sede socorro de su padre,┬а y se dirigiel.
?”Querido, por quща╡sted se preocupa?
No hay necesidad de la preocupaci/font>
Envя┐╜ un mensaje a cada rey que estoy lista para casarme ”
El padre le contestbsp; ?”Usted estсжоbsp; lista para casar?
Pero que no hay uno.┬а┬а Hay seis?
Ella contestanquilamente:
“Invite a cada uno por separado,┬а que venga a mi palacio solamente despuщ│аdel tiempo de una quincena, y dя┐╜les que usted va a darme en uniuot;
“A los seises de ellos?” su padre preguntcrщд╡lamente.
“Sя┐╜quot; ella contest”A los seises!
El envisp; su mensaje a cada uno de los seis reyes por separado.
Una quincena pasfont>
En la noche designada, los seises vinieron a su puerta.
Cuando se vieron uno a otro, no podrя┐╜ entender porquщамos seises estaban allя┐╜/font>
Cada uno habя┐╜acariciado el pensamiento que la invitacira solamente para el.
Cada uno comenzsentir el dolor que viene de esforzarse por ganar y temer perder una cosa material,┬а en este caso, la mano de la princesa.
Mientras tanto, la princesa┬а abri puerta. Ella los invit su pasillo.
A su sorpresa, vieron allя┐╜na estatua hermosa de Malli.
Cada caracterя┐╜ica era exactamente┬а igual que la suya. Era de tama natural y hecha de oro. Era tan brillante que deslumbrsus ojos. Era una reproduccixacta de Malli y parecida verdaderamente viva.
?Mientras que la princesa estaba parada al lado de la estatua, ella salud los reyes, “La bienvenida a usted!
?Asя┐╜ pues, usted ha venido aquя┐╜Y usted desea casarme?” Mientras que murmuraron┬а todos “Sя┐╜quot; Malli presion dispositivo detrс│аde la estatua y una tapa se abrifont>
Todo el┬а olor era tan┬а repulsivo que los reyes estaban totalmente confusos y molestos.
Ella explicbsp; ?”Cuсодo oя┐╜ue ustedes eran los┬а que venя┐╜a buscar mi mano, yo pensщма’ Crecibirlos?
‘ Vienen a┬а casarme a mi , o a mi cuerpo?’
Puse┬а un bocado de mi alimento en cada┬а hueco de esta estatua.
Es una cantidad muy peque
He estado recogiendo algunos bocados desde hace 15 dя┐╜,┬а pero se descomponen y emite este olor.”
Los reyes pensaban: del olor. ?Es nauseabundo!
En esa confusicomenzaron a preguntarse porquщаиabя┐╜ venido. Entonces la princesa les dijo, “Salgamos del cuarto. Vengan┬а y siщо┤esen aquя┐╜on migo.
?Por quща╡stedes piensan┬а que los seis┬а estсоаatraя┐╜s por mя┐╜/font>
?Es solamente belleza o es algo diferente?
Ahora ustedes saben que la belleza es solamente tan profunda como la piel.
Ustedes han olido los elementos de la descomposiciel cuerpo y ustedes estban asqueados.
Hay algo mas para lo que los he traя┐╜ aquя┐╜Es lo que vale, no el cuerpo.
Ciщ▓▓en┬а los ojos, mediten , y vean .”
En ese momento de silencio, una iluminacispiritual vino a cada uno de ellos. Vieron que los siete de ellos habя┐╜ estado juntos en y┬а mas allсадe la vida.
Habя┐╜ estado viviendo una buena vida y todos eran aspirantes espirituales.
Pero todavя┐╜habя┐╜algo que los ataba y todavя┐╜nbsp; no podя┐╜ entender.
Era una cierta clase de dependencia de sobra.
Debido a eso, hubieran tenido otro┬а nacimiento.
Sino, habrя┐╜ alcanzado la liberacibsp; en vida.
Cuando meditaban,┬а Malli les dijo, “estсоаen la trayectoria a la luz, pero en nuestro nacimiento pasado nos olvidamos de nuestra ojeada de ella; por un rato estсвбmos ocultos.
Ese es porquща┤uvimos que tomar este nacimiento.”
Los reyes le dijeron, “Ahora quisiщ▓бmos que usted nos dirigiera. Usted es nuestra profesora.
Deseamos acabar este ciclo del nacimiento y de la muerte.”
Ella dijo a ellos, “El magnetismo que┬а sentimos estсаоo hacia el cuerpo sino hacia el alma.
Sigue habiendo┬а alma junto con este cuerpo mientras que viajamos en┬а esta vida humana.
Pero┬а no deben ser confundidos. Cada uno tiene una naturaleza totalmente diversa.
Utilicemos esta vida para ponen en evidencia al alma, para purificar nuestro conocimiento, para alcanzar nuestro destino de la libertad.”
Los siete de ellos llevaron el camino de┬а la liberaciuntos y tuvieron una vida hermosa.
Malli se convirti┬а Mallinatha, el 19 Tirthankara, o “Perfecciona a uno.”
La conocen en la historia Jaina por haber┬а ense a la humanidad como distinguir entre la llama pura del alma y los elementos que derriten al cuerpo.
Tambiщоаdebemos tener ese gusto por lo espiritual.
Estamos aquя┐╜n esa direccispiritual. Si seguimos obsesionados solamente con el cuerpo, experimentaremos inevitablemente┬а dolor y pesantez. Sentiremos las punzadas de la separacinbsp;
Pero si experimentamos ese sentimiento, despuщ│аnuestra intencierсадe crecer, entender, moverse hacia el uno mismo mс│аalto. Vendremos a conocer uno a otro┬а el nivel del alma.
Una unintre amigos,┬а que es una experiencia de la divinidad interna,┬а no es como otras relaciones.
No estсагonforme al dolor de la separacise estсагonvirtiendo en una uniermanente.
Si usted desea leer un libro o una letra, usted no puede ponerla derecha al lado de sus ojos.
Usted necesita una cierta distancia.
De la misma manera, cuando usted conoce la naturaleza de la llama y de la cera, usted se da una cierta distancia.
Usted hace el sitio entre usted y los elementos de gravitaciue cubran su mente.
Cuando usted alcanza este estado, usted hace el doctor de su cuerpo y mente. Usted estсжоbsp; enterado de su capacidad de curar.
Una vez que usted┬а sepa que la naturaleza de los cuatro elementos — tierra, agua, fuego, aire — usted presta la atenci su cuerpo, como usted hace a cualquier mс▒╡ina preciosa, para ver quщаеlemento estсагareciendo.
Despuщ│а usted localiza el ingrediente que falta y se trae salud. Cualquier persona que se estсабferrando al cuerpo no puede hacer esta clase de tarea curativa.
Requiere distancia.
De esta manera, usted hace el contacto con su Yo profundo de la energя┐╜┬а y restaura su salud.
Una vez que usted vislumbre eso que brota, usted vive con el mundo pero no de el.
Asimismo, usted vive con el cuerpo pero no de щмо
El cuerpo es igual; custed lo mira cambia. Este cuerpo no es nada para aferrarse a el ; usted lo utiliza┬а para crecer en conocimiento y para ayudar a otros para crecer.
Ver el cuerpo como objeto del placer o de┬а satisfaccinbsp; o un medio de elevarse espiritualmente,┬а es el dilema.
Hay que┬а utilizarlo correctamente, con respeto y cuidado.
Entonces, haremos de el un premamandir, un templo del amor,┬а un lugar sagrado en el cual la llama de la reverencia se extienda a todos los seres vivos universalmente .
Hay que┬а romper el hipnotismo interno.
Sepa que no hay motivo┬а bastante fuerte guardar una cosa mundana permanentemente.
Si su relacie basa en la opinialsa, despuщ│аes un castillo de┬а arena.
Cuando la arena cambia de puesto, se derrumba.
Ahora deslя┐╜se en la meditacinbsp; y vea en su coraznbsp; un templo. Dentro del templo estса╡na capilla.
En el coraze la capilla,┬а vea una llama hermosa.
Vea como la llama, su alma, estсагonectada con una vela hermosa, su cuerpo.
La llama y la vela se ensamblan juntas.
Juntas se convierten en una antorcha para su progreso y su crecimiento.
┬аPENSAMIENTOS┬а PARA LA MEDITACI╙О┬а
?Eso se estсанoviendo hacia arriba en mя┐╜/font>
Es mi pureza.
Hay que┬а encontrar lo hermoso, lo noble, lo divino.
?Eso estсадerritiendo hacia abajo en mя┐╜
Es la escoria, de que que se descompone y se dispers sus propios elementos.
Dщкеme tomar el proceso de la meditacieshipnotizant.
?Se si mis acciones vienen de conocimiento de uno mismo o de otra parte?
El vive en el mundo, con el mundo, pero no de el.
Dщкеme vivir como premamandir, un templo del amor, un lugar sagrado en el cual extienda la llama de la reverencia a todos los seres vivos universalmente.