A
GLOSSAIRE
Diccionario de palabras tradicionales.
Traducido por el Dr. Roberto Javier Tilve.
A.
| Abadhita | Con no contradicción del probandum. |
| Abadhitavisayatva | Ausencia de contradicción del probandum. |
| Abhavya | Alguien que es incapaz de alcanzar moksa. |
| Abhedavrtti | Identificarse por transferencia de epíteto. |
| Abhedopacara | Hacer idéntico el aspecto predominante. |
| Abhigraha | Resolución. |
| Abhikshna-Jnanopayoga | Búsqueda incesante del conocimiento correcto. |
| Abhipsita | Deseable. |
| Abhiseka | Ceremonia de ungir a alguien. |
| Abhyasta | Habituado. |
| Abhyuhana | Proceso de comprensión. |
| Abrahma | No castidad. |
| Abrahma-varjana | Abandono de toda incontinencia. |
| Acaksurdarsana | Percepción por los medios de los sentidos como el visual. |
| Acara | Conducta |
| Acharya | Jefe de un grupo de monjes; líder espiritual; monje erudito. |
| Achakshu-darshanavarana | Que obscurece el conocimiento no ocular. |
| Acharya-Bhakti | Devoción a los Acharyas o Jefes de las Órdenes de Santos. |
| Achetanatva | Iconciencia. |
| Adama-nirjara | Ecuánime sumisión a la acción de los karmas. |
| Adana-niksepana-samiti | Cuidado al tomar un objecto. |
| Adattadana-virati | No llevarse nada que no haya sido dado; idéntico a asteya-vrata . |
| Adeya | Impresionante; apariencia que podría afectar a otros. |
| Adharma | Principio del Restante. |
| Adharma-dravya | El principio del Restante. |
| Adhigama | Prédica de otro. |
| Adhigamaja | Grahita. |
| Adhikarana | Dependencia. |
| Adhikaraniki-kriya | Tener armas dañinas. |
| Adho-loka | El bajo mundo; el hogar de los seres infernales. |
| Adhyavasaya | Determinate proceso de conocimiento. |
| Adhyayana | Lectura. |
| Advaita | No-dual; cap., la escuela monística de Vedanta. |
| Agama | Escritura; literatura canónica Testimonio verbal. |
| Agamika | No-repetitivo |
| Agari | Poseedores de casa ( laicos ). |
| Aghatiya | Karmas que generan encarnación y condiciones particulares. |
| Aghatiya | Karmas destructivos. |
| Agni | Fuego. |
| Agurulaghu | Luz no pesada; tampoco demasiado pesada para mover, no tiene estabilidad. |
| Agurulaghutva | Capacidad del atributo o substancia de no convertirse en otros/as y de la substancia que no pierde sus atributos fudamentales. |
| Individualidad. | La cualidad de la constancia en puntos del espacio. |
| Ahampratyaya | Autoconciencia. |
| Ahara Agrahya-Vargana | Asimilación no recibible de las moléculas. |
| Ahara-Vargana | Molécula de asimilación para comida. |
| Aharaka | Asimilativa. |
| El hombre espiritual como emanación de la cabeza de un santo que duda, en el sexto nivel espiritual. | |
| Aharaka mishra | Asimilación con lo físico. |
| Aharaparyapti | Llevar trozos de comida. |
| Aharyaprasanjana | Determinado concomitante |
| Aharyaropa | Determinado concomitante |
| Ahavaniya-agni | Uno de los fuegos sagrados en el ritual hindú srauta. |
| Ahimsa | No violencia. |
| Ahimsavrata | Abstenerse de dañar. |
| Ailaka | El más alto estado de un hombre laico digambara, en el cual solo tiene un trozo de tela como vestimenta. |
| Ajinana | Ignorancia. |
| Ajiva | No ser vivo. No alma. Que no es alma. |
| Ajna-vyapadiki-kriya | Interpretación equivocada de los mandamientos de los libros sagrados que no debemos seguir. |
| Ajnana | Removedor de ignorancia. Nivartaka. Creencia equivocada causada por la ignorancia. Indiscriminación de lo bueno y lo malo. |
| Ajnanavada | Agnosticismo. |
| Ajnanika | Agnóstico. Algo que no es susceptible de conocimiento. Éste es uno de los atributos generales de las substancias. |
| Ajnavicaya | Contemplación de las enseñanzas de los Jinas. |
| Akama-nirjara | Ecuánime sumisión a la acción de los karmas. |
| Akasa | Espacio. |
| Akasha | Espacio. |
| Akashaya | Cuasi-pasiones; pasiones suaves o leves. |
| Akincitkara | Inmaterial. |
| Akrandana | Llorar. |
| Akriyavada | Doctrina de la no-acción. |
| Akriyavadi | Opuesto de Kriyavadi, ej. El alma no actúa. Esto no dermina toda la verdad. |
| Aksa | Un órgano de un sentido. |
| Aksara | Alfabeto. |
| Aksata | Arroz no cocinado. |
| Aksaya-trtiya | El ” tercero inmortal, ” una fiesta jaina. |
| Alarikara | Ornamentación. |
| Alocana | Examinación auto crítica. Conocimiento intuitivo. |
| Aloka | No-Universo. |
| Aloka-akasa | Espacio totalmente vacío |
| Alokitapana-bhojana | Ver comida y bebida. |
| Amanaska | Sin mente |
| Amari | Prohibición del sacrificio animal. |
| Amla | Ácido. |
| Amsavatara | Encarnación menor de Visnú. |
| Amudha drishtitva | Libre de creencias superticiosas. |
| Amudhadrsti | Libertad de nociones equivocadas. |
| Amurtatva | Con Achetanatva, es común a Espacio, Movimiento, Tiempo y el Resto. |
| Con Chetanatva, es un atributo de la clase de substancia. | |
| Anabhimata | No deseable. |
| Anabhoga | Una cosa que no debe ser. |
| Anabhoga-kriya | Indiferencia en realizar cosas en la Tierra, ej. Si algo es quitado o no. |
| Anabhyupagata | No probado. |
| Anadeya | No-impresionante; de poca apariencia. |
| Anadhyavasaya | Indecisión. |
| Anadhyavasita | No conocido. |
| Anadi | Que no tiene comienzo. |
| Anadinidhana | Sin comienzo ni fin. |
| Anagara | Sin casa ( ascetas ). |
| Anagara-dharma | Disciplina de los monjes. |
| Anaikantika | Inconcluso |
| Anaikantikatva | No conclusión. |
| Anakanksha-kriya | No respeto a los mandamientos o pereza. |
| Anakaropayoga | Actividad de la consciencia sin forma. |
| Anaksara | No-alfabeto. |
| Anangapravista | Principales inscripciones. |
| Ananta-sukha | Infinita felicidad. |
| Anantadharma | Infinitos aspectos |
| Anantajnana | Infinito conocimiento; un sinónimo de kevalajnana. |
| Anantanu-Vargana | Infinitas moléculas de átomos. |
| Anantanubandhi | Error de la alimentación. |
| Creencia correcta que impide las pasiones. | |
| Creencia incorrecta que se está formando. | |
| Anantanubandhi-kasaya | Pasiones que ” Vienen del pasado sin límite,” impidiendo alcanzar samyak-darsana. |
| Anantaviryatva | Infinita energía. |
| Ananugamika | No seguimiento. |
| Ananvaya | Faltando en una positiva concomitancia. |
| Anarpitabhasa | Punto de vista equivocado. |
| Anarpitanaya | No implicado punto de vista. |
| Anartha danda-vrata | Tomar un voto de no cometer pecados sin propósitos. |
| Anarthadandavrata | Abstenerse de los cinco tipos de actividades de pecados |
| Anasana | Ayuno. |
| Anashana | Ayuno. Austeridad externa. |
| Anataraya | Que obstruye. |
| Anavastha | Regressus ad infinitum |
| Anekantavada | La doctrina de los múltiples aspectos. |
| Anekatva | Multiplicidad. |
| Anga | Miembro, rama; cap., un grupo de veinte textos canónicos jainas. |
| Angabahya | El canon subsidiario. |
| Angapuja | Veneración de los miembros del Señor ( Lord ). |
| Angopanga | Miembros; miembros y ramas menores. |
| Anigraha | Libre de defecto. |
| Anindriyaja | No de los sentidos, no causado por los sentidos. |
| Anirakrta | No refutado. |
| Anisrita | Independiente. |
| Anitya | No permanente. |
| Anitya anupreksha | Todo está sujeto al cambio o es transitorio. |
| Anityavada | No eternalismo. |
| Anivartin | Ese estado en el cuál no hay retorno. |
| Anivrtti-karana | El proceso de supresión de ciertos karmas mohaniyas. |
| Anrita | No verdad. |
| Antar-muhurta | Un período de cuarenta y ocho minutos. |
| Antara-bhava | El estado de existencia entre la muerte y el renacimiento. |
| Antaratman | El estado de percepción del uno mismo. |
| Antaraya | Influjo de karmas que obstruyen. Que obstruye. |
| Antaraya-karma | Karma que restringe la calidad de la energía del alma. |
| Antarjalpa | Percepción interna. |
| Antarmuhurtta | Por un momento. |
| Antarmuhurttika | Un período de menos de cuarenta y ocho minutos. |
| Antarvyapti | Concomitancia interna. |
| Antyesti-kriya | Ritos funerarios. |
| Anu | Átomo; una partícula indivisible de materia. |
| Anu Vargana | Átomo |
| Anu-Vratas | Cinco votos menores. |
| Anubhaga | Intensidad de la realización. |
| Anubhava | Experiencia. Retribución de un karma; intensidad. |
| Anubhaya-mana | Ni verdadero ni falso. |
| Anubhaya-vachana | Ni verdadero ni falso. |
| Anubhuta | Conocido, sentido. |
| Anugamika (Avadhijnana) | Seguir. |
| Anugamin | Seguir. |
| Anukampa | Compasión. |
| Anumana | Inferencia. |
| Anumanika | Inferencia. |
| Anumati-tyaga | Preparatoria para la vida de los monjes. Unirse a un gradual abandono del mundo y retirarse a un lugar muy tranquilo para adquirir el conocimiento de la verdad y posteriormente convertirse en un maestro del camino de la Liberación. |
| Anumatityaga-pratima | El décimo estado en el cual el laico se abstiene de sus actividades de la casa. |
| Anumiti | Inferencia. |
| Anupalambha | No-observación. |
| Anupatta | Materia que no se lleva en el alma. |
| Anupayoga | No en uso actual. |
| Anupayukta | Sin atención. |
| Anupreksa | Reflección, doce clases. |
| Anupreksha | Meditación. |
| Anupurvi | Forma migratoria; el poder de conservar la forma de la última encarnación durante la transmigración, ej. en el pasaje de una a otra condición de la existencia. |