тхананга-сутра

СТХАНАНГА-СУТРА.

87. Вопрос: О чём говорится вСтхананга-сутре?

Ответ: Стхананга-сутра рассматривает такие вопросы, как джива, аджива и обе вместе, джайнские теории, иноверческие теории, а также те и другие вместе, вселенная, не-вселенная и обе вместе.

Помимо того,  текст приводит и географическую информацию, касающуюся гор со многими пиками, вершин, скал, холмов, возвышенностей, прудов, пещер, копей драгоценностей, озёр, рек и т.д.

Стхананга-сутра содержит точно установленное число глав (вачана); к ней применимо ограниченное количество «дверей исследования» (ануйогадвара), также она содержит известное число стихов (ведха), шлок, нирукти, санграхани ипратипатти.

Стхананга-сутра занимает третье место в списке анга-сутр. Она включает одну шрутаскандху, 10 глав (адхьяяна). 21 уддешана-калу и 21 самуддешана-калу. Если же измерять его строками, то строк насчитается 72000. Количество знаков в ней исчислимо, значений (гама) и оттенков смысла (парьяя) – неисчислимо. Количество подвижных существ, характеристики коих упомянуты в ней, исчислимо, тогда как неподвижных – неисчислимо. Сутра в аргументированной форме излагает, объясняет, растолковывает, показывает, иллюстрирует и комментирует идеи Победителя, касающиеся вечных, созданных и естественных субстанций (объектов познания).

Стиль представления предмета в Стхананга-сутре, основанный на соотнесении этапов и средств, настолько уникален, что любой, кто в глубоком сосредоточении изучит её, превратится в мудреца.

Комментарий:

Эта сутра, включающая 10 глав, отличается уникальной особенностью: главы в ней называются «стхана» (место, позиция), и каждой такой стхане присвоен порядковый номер, соответствующий числовым характеристикам рассматривающихся в ней предметов. Содержание её вкратце таково:

Стхана 1. Начинается со слов: «Атман един», – т.е. глава посвящена предметам, связанным с числом 1.

Стхана 2. Описывает парные группы: например, дживу с адживой, добродетель и грех, дхарму и адхарму, Атмана и Параматмана.

Стхана 3. Рассматривает всё, что так или иначе связано с числом 3: Три Драгоценности (знание, вера, поведение), три разновидности людей (высшие, средние, низшие), три вида дхармы (дхарма слушания, дхарма поведения и дхарма как метафизическая сущность).

Стхана 4. Предметы, для которых характерна четверичная классификация: четырёхчастное учение (чатурьяма-дхарма), 4 типа людей и т.д., всего 700 определений.

Стхана 5. Предметы, насчитывающие пять элементов: пять великих обетов, пять видов бдительности (самити), пять состояний бытия (гати), пять чувств и т.д.

Стхана 6. Предметы, к которым применяется шестеричная классификация: шесть тел, шесть видов лешьи, шесть качеств гани, шесть субстанций, шесть эпох полуцикла времени.

Стхана 7. Предметы, число коих составляет 7: семь признаков всеведущего, семь признаков обладателей заурядного знания, семь нот, семь видов послушания и т.д.

Стхана 8. Предметы, связанные с числом 8: восемь падежей, восемь наставлений, подлежащих неукоснительному соблюдению, и т.д.

Стхана 9. Предметы, связанные с числом 9: девять средств поддержки обета целомудрия (букв. «девять оград».), девять последователей Махавиры, накопивших карму, ведущую к рождению тиртханкарой и т.д.

Стхана 10. Всё, что связано с числом 10: десять видов глубокого созерцания (читта-самадхи), десять способов интерпретации снов, десять видов правдивой, лживой и смешанной речи и т.д.

Фактически, Стхананга-сутра, как представляющая собой тщательно систематизированный сборник, охватывающий самый широкий спектр вопросов, рассматривается как важная работа энциклопедического характера.