Cap�tulo 5
Preksha Dhayan
Cap�tulo 5 Preksha Dhyana Relajaci�n con conocimiento del uno mismo Los movimientos corporales, el discurso y las funciones mentales son actividades triples de nuestro organismo. Una de las facetas de la pr�ctica de la meditaci�n es reducci�n o cesaci�n total de cada uno de estas actividades.
Tres tipos de pr�cticas de la meditaci�n se aseguran as� de la trinidad de actividades. Kayotsarga, y sus asociados tales como Kayagupti, Kayapratisamlinata etc. vienen debajo de uno de estos tres tipos. Kayotsarga significa literalmente el abandono del ` del cuerpo juntado con el alto grado de los conocimientos conscientes.
En la pr�ctica, es suspensi�n consciente de todos los movimientos gruesos del cuerpo dando por resultado la relajaci�n de los m�sculos esquel�ticos y de la reducci�n dr�stica de actividades metab�licas.
Esta condici�n de la comprobaci�n da lugar a relevar tensiones mentales y es una condici�n previa esencial para la pr�ctica de la meditaci�n.
Se convierte, por lo tanto, la primera fase de Preksa Dhayana se debe practicar por algunos minutos en el comienzo de todos los tipos de esta t�cnica.
Aparte de esto, Kayotsarga se puede practicar independientemente diariamente por per�odos m�s largos, si uno aprende y relajaci�n sistem�tica de las pr�cticas diaria �l seguir�an relajadas, tranquilo y calmo en cualquier situaci�n.
Es f�sicamente mas reparador que sue�o, y es el ant�doto m�s inofensivo y m�s directo a las enfermedades psicosom�ticos resultando de la tensi�n.
Espiritual, en este proceso, el cuerpo sin vida se echa apagado, mientras que el sentido hacia arriba liberado y fuera de su c�scara material.
M�todo de Kayotsarga Elija una posici�n c�moda; la ‘ Loto-postura ‘ es ideal, pero otras pueden tambi�n ser adoptadas. Mantenga su m�dula espinal, cuello y cabeza una l�nea recta sin causar la tensi�n.
Para un per�odo m�s largo, la mentira completamente en una tierra dura en una manta es m�s conveniente. La relajaci�n comienza con la cesaci�n total de los movimientos voluntarios. Desde la respiraci�n y la relajaci�n se ligan junto, est� enterado de su respiraci�n.
Si es baja, precipitada e irregular, reg�lela hasta que se convierte incluso, lento y r�tmico. Despu�s de esto, puede ser olvidado en conjunto.
Persuada despu�s cada m�sculo en cada parte del cuerpo para relajar.
Manteniendo el cuerpo enteramente inm�vil, permita que la mente se mueva en los pasos peque�os que tienen presente que la t�cnica es la de la persuasi�n paciente, y no forzado por ENERGIA fuerte.
La sugerencia es seguida por una experiencia de la relajaci�n en cada parte.
Cuando el cuerpo entero se ha relajado, hay una opini�n aguda y real del resto y de la relajaci�n, que no es ninguna auto-sugerencia m�s larga, pero es experiencia verdadera.
Una vez que se alcance esta etapa, el cuerpo se echa apagado y se olvida, y el elemento consciente revela su existencia separada. As� Kayotsarga es no solamente relajaci�n total, pero opini�n real del uno mismo, absolutamente aparte de el no-uno mismo material es decir el cuerpo.