Kayotsarg Y Salud
Preksha Dhyana
Mrs.Vidya Jain
Kayotsarg (una t�cnica de la relajaci�n) y Salud
La relajaci�n es los medios simples de parar la p�rdida innecesaria de energ�a. En la relajaci�n total cada tejido fino, cada c�lula se previene de ser sobrecargado y de la energ�a de ser perdido.
Una condici�n esencial de la relajaci�n es lenta, profundamente y respiraci�n regulada.
En la relajaci�n el metabolismo retrasa y la necesidad del ox�geno se reduce dr�stico. Kayotsarg es una t�cnica para la relajaci�n del uno mismo y la realizaci�n del uno mismo.
Es tambi�n una manera curar enfermedades psicosom�ticas. Por esa raz�n tiene una relaci�n directa con salud.
Todas las t�cnicas para Dhyana comienzan con Kayotsarg.
Hasta que no tenemos �xito en esta relajaci�n (Kayotsarg) es dif�cil tener �xito en la mediaci�n. Kayotsarg es un significado Kaya + Utsarg de la palabra del sanskrit. Kayotsarg por lo tanto significa relajar el cuerpo y liberar la mente de sus varios pensamientos. Kayotsarg significa la relajaci�n, el conocimiento del ego.
Una de las razones m�s grandes de la enfermedad f�sica y mental es ego excesivo y amor para el uno mismo.
Cuando el ego y el amor excesivo para las disminuciones del uno mismo, las enfermedades ellos mismos pierden su AQU�
De tierra que relaja el cuerpo significa no solamente relajar las varias piezas de cuerpo, �rganos, tejidos finos pero tambi�n soltar los ligamentos excesivos del cuerpo.
Solamente perdiendo la uni�n del cuerpo ganamos conocimiento del uno mismo y la realizaci�n del uno mismo y por esa raz�n la etapa avanzada de Shavasana se llama Kayotsarg. Kayotsarg Shatak (un libro famoso de Sanskrit) dice que Kayotsarg es una t�cnica importante a conseguir librada de todos los dolores y dolores.
풮ero ahora la pregunta se presenta que c�mo la aceptamos como la verdad?
En la lengua de la ciencia m�dica cuando la alfa agita aumentos en el cerebro entonces podemos conseguir librados de las tensiones mentales.
En el mudra de Kayotsarg que (postura) se aumentan las ondas de la alfa, esto se ha encontrado en varios experimentos. Mientras que realiza ECG el doctor manda al paciente relajar, incluso el dentista mientras que extraer un diente manda al paciente aflojar su quijada, un masajeador del cuerpo mientras que realiza masaje manda a la persona relajar el cuerpo y los m�sculos faciales.
Esto significa que hay relaci�n directa entre el dolor y la tensi�n.
Se busca un prop�sito similar cuando reducimos la tensi�n por sugerencias auto y ganamos as� control del uno mismo sobre el dolor. (en el principio un instructor profesional tambi�n da la pieza de la instrucci�n por la parte para relajar).
En las �pocas antiguas para la purificaci�n de la sangre, y el tratamiento mental Kayotsarg estaba una t�cnica eficaz. La t�cnica consisti� en el siguiente:-
Las 24 horas Kayotsarg largo fueron realizadas un d�a, el segundo un sin grasa y el alimento sin condimento fue tomado, el kayotsarg fue realizado el d�a siguiente otra vez para 24hours. Este ejercicio entero fue realizado por nueve d�as.
Con esto la mayor�a de la enfermedad estaba consigui� librada de y lo que fue dejada era consigue librada de naturopatia directo. La hipertensi�n, las enfermedades card�acas y los problemas de la espina dorsal son algunas de las enfermedades para las cuales Kayotsarg tiene curaciones milagrosas.
El Dr. Sachdeva un cardi�logo de las PUNTER�AS de Delhi ha estado estudiando Kayotsarg y Preksha Dhyana y su efecto sobre la gente (discutiremos estos asuntos en mayor detalle en �l ense�amos m�s adelante estas t�cnicas a algunos pacientes que sufren de las enfermedades card�acas, presi�n arterial, algunos pacientes que 75% de las arterias fueron bloqueados, algunos ten�amos ya ataque del coraz�n y algunos ten�an ya cirug�a de puente, ellos fueron hechos para hacer algunos asanas. Dhayana y Kayotsarg siguen una dieta equilibrada fija.
Los resultados eran muy positivos estaban no solamente all� una reducci�n en la intensidad de la enfermedad pero tambi�n hab�a un cambio en la forma de vida entera.
En lengua del yoga que se cree el que coraz�n, mente y espina dorsal sea sana, enfermedad nunca le suceder�. El arte de relajar el sistema nervioso se gana con Kayotsarg.
Los siquiatras con sugerencias repetidas primero sostuvieron a paciente para relajar su mente y cuerpo entonces el sistema neuro, despu�s intentan descubrir la causa de la ra�z del apuro entrando profundamente la mente de la persona y solucionando el problema de la ra�z.
El mismo m�todo se adopta en Kayotsarg.
Por el desequilibrio de los muchos de Prana Shakti (energ�a de la vida) de enfermedades ocurra en el cuerpo. La ciencia m�dica no ha podido definir exactamente Prana Shakti.
En algunas partes del cuerpo, el Prana Shakti (energ�a de la vida) es excesivo, ejemplo. si la energ�a de Prana es excesiva en la porci�n superior de la regi�n naval entonces tal una persona tendr� un temperamento caliente, en el contrario si el Prana Shakti es menos, despu�s una matidez se arrastrar� en ser entero de las personas.
Las sensaciones tales como frustraci�n, se presentar�n y la persona conseguir� tener una actitud derrotista.
Si los m�sculos y el neuro-sistema del cuerpo entonces se relajan el flujo de la energ�a de Prana apenas correcto.
Para corregir el flujo de la energ�a de Prana la respiraci�n tendr� que ser hecha lenta, profundamente y r�tmico. Si la respiraci�n entonces se cuenta uno puede observar una gota notable en el n�mero de cuentas, antes y despu�s realizando Kayotsarg. Practicando esto por un per�odo del tiempo largo uno puede curar cualquier enfermedad psicosom�tica que una pueda tener.
En caso de que del insomnio sea un a toda prueba cure.
Otra dolencia com�n que el hombre est� sufriendo hoy es fatiga, de la clase f�sica y mental. debido a la presi�n excesiva del trabajo y o a las tensiones mentales, una puede agotar su dep�sito de la energ�a. Esto, energ�a agotar se puede revitalizar (recargado) por Kayotsarg y separar en actividades productivas.
En Yogasana el cuerpo se manda constantemente estirar y relajar. Los tonos que estiran suben los m�sculos y los varios tejidos finos, una vez que el cuerpo sea para arriba entonces el relajar templado llegan a ser vitales.
En Yogasana el cuerpo se manda constantemente estirar y relajar. Los tonos que estiran suben los m�sculos y los varios tejidos finos, una vez que el cuerpo sea para arriba entonces el relajar templado llegan a ser vitales.
Si Supta-Varjasana (el Vajrasana)has supino que se realizar� despu�s de que Ardha Matsyendrasana (la media postura) de la torcedura entonces Kayotsarga se deba realizar por algunos segundos mientras tanto. Asimismo, si Sarvangasana (postura ) es del en-hombro del soporte que se seguir�n por la actitud de Matsyasana(Pescado) el Kayotsarg se realiza entre los dos.
Si despu�s de que cada asana (ejercicio) Kayotsarg de las respiraciones (relajaci�n en el �ndice de la respiraci�n) entonces se realice el efecto del asana se multiplicar�. Despu�s de activar o despu�s de que cualquier actividad atl�tica Kayotsarg se deba realizar en una postura de mentira para revitalizar energ�a y reconstruir cualesquiera c�lulas o tejidos finos que se pudieron haber da�ado durante el resolver. (observe por favor el mismo estiramiento y la t�cnica de la relajaci�n est� en el trabajo aqu�).
El coraz�n de un hombre es un ejemplo excelente de Kayotsarg, �l los golpes y las paradas y despu�s bate otra vez.
Si no puede no poder trabajar con el curso de la vida entero de la persona. Con todos estos ejemplos podemos ver una relaci�n en el esfuerzo y la relajaci�n. Kayotsarg es as� claramente bastante una t�cnica para relajar el tiempo y los m�sculos con exceso de trabajo, para reconstruir las c�lulas da�adas y para revitalizar energ�a.
Pero Kayotsarg no se limita simplemente a esta definici�n, �l est� mucho m�s. La mente est� bajo muchos de presi�n. Lleva siempre muchos de peso, m�s que un carro completamente cargado.
Un incidente inconveniente peque�o da los muchos de la mente de la carga de trabajo. Si las puertas y las ventanas de esta mente entonces est�n cerradas cualquier sensaci�n negativa nunca podr� entrarse silenciosamente; y tan no habr� sitio para el infelicidad. Librando la mente de todos los dolores y tensiones, el cuerpo conseguir� estabilizado y todas las puertas para las enfermedades conseguir�n cerradas. Kayotsarg tiene muchos m�todos:-
1 Kayotsarg en una postura derecha:- Si se van los �rganos sexuales a ser balanceados y las emociones son ser entonces controlado Kayotsarg se deben realizar en un derecho posture. (esto no se debe realizar sin un instructor experimentado).
- Kayotsarg en una postura de sentada:- Para ir m�s profundo en Dhyana esta postura es ideal.
3 Kayotsarg en una postura de mentira:- Pueble el sufrimiento de las enfermedades tales como hipertensi�n, dolores de espalda, problemas del coraz�n se aconsejan para hacer Kayotsarg en una postura de mentira.
Una de las ventajas de Kayotsarg de ejecuci�n en una postura de mentira es que puede ser realizado por un tiempo m�s largo. Los que tienen insomnio pueden ser curados f�cilmente por su pr�ctica.
La persona se convertir� as� que enci�ndase y relaj� que bajar� El / Ella dormido mientras que la realiza. Si Kayotsarg se realiza por un tiempo m�s largo entonces el cuerpo llega a ser absolutamente ingr�vido.
- Kayotsarg mintiendo en un lado izquierdo:- La ejecuci�n de Kayotsarg mintiendo en el lado izquierdo activar� la ventana de la nariz derecha. Activar la ventana de la nariz derecha da energ�a al cuerpo y le ayuda para conseguir desprovista de su matidez. El Pingala Nadi consigue activado. ………
- Kayotsarg mintiendo en el derecho Por Kayotsarg de ejecuci�n que miente en el derecho, la ventana de la nariz izquierda consigue activada. Esto ayuda en la hipertensi�n que cura tambi�n que el Ida Nadi consigue activado.
Si la punter�a es simplemente relajaci�n entonces esta t�cnica se puede realizar por 10-15 minutos.
Sin embargo para mayores resultados y alcanzar una curaci�n al apuro o a la hipertensi�n del coraz�n esta t�cnica se puede realizar por 48 minutos bajo supervisi�n de un instructor. Se menciona abajo un procedimiento detallado para igual.
Procedimiento Mienta en su parte posterior , ojos cerrados ligeramente.
Sep�rese las manos y las piernas a los pies o dos lejos de su cuerpo, palmas que hacen frente hacia arriba.
Relaje en esta postura, tome toda su atenci�n a la extremidad del dedo del pie de su pierna izquierda.
Sienta el dolor el facilitar, despu�s mire todos sus dedos del pie uno por uno, relaje la parte posterior y el frente de sus pies y despu�s venga lentamente hacia arriba a los talones.
Tome su atenci�n a dondequiera que haya dolor y despu�s c�lmela con su mente d�ndole libertad.
Ahora venga lentamente hacia arriba a los m�sculos del becerro del tobillo entonces, a las rodillas y a los muslos. Relaje todas estas �reas.
Su pierna izquierda es tan ligera y libre de dolor eso que se siente a usted como si no m�s existe. Repita el mismo proceso con su pierna derecha.
Sienta piernas el llegar a ser absolutamente ingr�vidas. Ahora usted toma su viaje hacia arriba, toma su atenci�n a sus caderas, su cintura ve que no est� tensada.
Ahora yendo m�s lejos hacia arriba observe su parte posterior, el acorde espinal y cada las v�rtebras se cercioran de que no haya dolor en cualquier �rea.
D� a su est�mago la atenci�n especial que es la f�brica de su cuerpo. Vea el alimento el ser toma interior batida su atenci�n a los intestinos, el ri憎n, h�gado, p�ncreas, las gl�ndulas suprarrenales que est�n situadas en la tapa de los ri�ones, se imaginan que est�n llegando a ser m�s eficientes.
Ahora observe su intento del coraz�n para o�r sus golpes del coraz�n, cu�ntelos e intente coordinarlos a sus respiraciones. Vea el coraz�n el bombear de la sangre, de la mirada en las aur�culas y de los ventr�culos, note la rojez rica de la sangre.
Vea el aire dentro de cada corp�sculo rojo y blanco de la sangre. Recorrido m�s lejos dentro de su cuerpo con el flujo de su respiraci�n.
Observe sus manos, empezando con sus dedos, las palmas, las mu�ecas, manos, hombros. Ahora observe el cuello, la sensaci�n de la garganta la regi�n vocal, se cercioran de que no hay tensi�n de ninguna clase.
11 observe su cara como si usted miraba un cuadro. Vea que sus labios no son apretado, deje all� para ser una sonrisa que se encrespa para arriba en ellos, vea que su quijada no est� apretada, o frente tensada.
- Vea que sus ojos est�n cerrados suavemente. Tome su atenci�n a las puertas de su respiraci�n es decir que la extremidad de su nariz ve el aire el venir adentro y el salir. Sienta el calor del aire saliente con respecto al frescor del aire entrante. Vea el color de la respiraci�n entrante que est� brillando blanco como el de la nieve que brilla tenuemente en la luz del sol que juega en su superficie lisa.
Con cada respiraci�n que usted inhale hay millares de estas part�culas blancas que invaden su cuerpo, siente a su cuerpo el conseguir infiltrado con una extensi�n de la blancura. La respiraci�n que va de la salida por otra parte tiene millares de gris y las part�culas negras, �stas est�n consiguiendo exudaron de su cuerpo.
Ahora admire la blancura de las part�culas de su respiraci�n que coloca como escamas de la nieve en los varios �rganos del cuerpo. La raz�n de la sentir como esto es conseguir unida y enterada de su respiraci�n. Usted est� alcanzando as� la forma m�s alta de conocimiento. concentrado
13 en la profundidad de su respiraci�n, de la respiraci�n que usted toma est� llegando a ser m�s profundo y de la tarifa menos. Por supuesto esto es una acci�n involuntaria que usted no ha tomado ninguna acci�n especial para hacer esto.
Su respiraci�n es tan justo tranquilo que se convierte que usted es tambi�n. El aire que es actual exterior es igual que usted est� respirando adentro, usted es simplemente una astilla de la madera que est� flotando en este aire. Usted ha alcanzado la etapa de la paz absoluta.
13 hora repita estas palabras dentro de su mente, “yo est�n f�sicamente, mentalmente y emocionalmente una persona sana.”
Si un pensamiento se repite dentro de las personas importe entonces de un punto del tiempo se presentar� incesantemente cuando los pensamientos anteriores conseguir�n todo limpiados hacia fuera.
Que un pensamiento conseguir� establecido, y todos los otros conseguir� limpiado hacia fuera. Una teor�a importante del nazi era ` si una mentira se repite mil veces entonces que se convierte en una verdad ‘. 풢ntonces si una verdad es repetida mi veces entonces �l haga la verdad?
El cerebro tiene sus propias calidades, cuando est� en una etapa de la relajaci�n y cuando la respiraci�n es profunda y larga entonces cualquier pensamiento positivo conseguir� estableci� m�s f�cilmente en la mente.
Con una poca pr�ctica los efectos ser�n observados por s� mismos.
Goce de este estado por algunos minutos.
Para volverse lentamente sacudase primero sus dedos del pie, piernas, manos, mueva su cabeza y salga de este estado del trance profundo. Le relajan y se restauran totalmente.
Hay ventajas numerosas de la relajaci�n, poca de ellos se puede enumerar como abajo:-
- Relevaci�n de la tensi�n
- Concentraci�n
- Desarrollo de la sabidur�a, del conocimiento y de la actitud positiva
Efecto calmante sobre el sistema nervioso. Los cambios en la actividad el�ctrica de la toma nerviosa del sistema y del cerebro La inmunidad a muchas enfermedades puede ser alcanzada.
De los trabajos de Acharya Mahapragya Compilado por se�ora Vidya Jain