Juventud Eterna
Preksha Dhyana
Mrs.Vidya Jain
Meditaci�n y juventud eterna Algunos d�as traseros hab�a un art�culo publicado en un peri�dico sobre un hombre que muri� en la edad de 132 years.
Sus �rganos del cuerpo funcionaban correctamente a la hora de su muerte.
Estas noticias levantaron mucho diversas preguntas por ejemplo “cu�l es vieja edad?”, “cu�l es la juventud”, “porqu� hace el envejecimiento ocurre”, y si es posible permanecer siempre joven para siempre.
La juventud se ha definido de muchas maneras.
No analizaremos sus muchas definiciones en lugar de otro que discutiremos estas preguntas referente a la ciencia humana y a la ciencia del yoga.
El hombre tiene un deseo universal que sea permanecer siempre joven.
El hombre descubri� muchas nuevas medicinas de las nuevas maneras, hierba, gomas y maneras innumerables de mantenerse la prima de su vida
El hombre crece viejo porque sus c�lulas de cuerpo consiguen destruidas m�s pronto entonces el cuerpo que el mecanismo puede repararlas.
Los fisi�logos creen que esa gente que pierden su energ�a mental menos y elasticidad bastante ocasi�n a las c�lulas de cuerpo de reparar no crece vieja pronto.
Se cree que cuando las c�lulas de cerebro llegan a ser duras y pierden su flexibilidad entonces sirva crece viejo.
Cuando se convierten las c�lulas de cerebro dif�cilmente su resistencia consigue reducida. No solamente la capacidad de este hombre de llevar circunstancias desfavorables consigue reducida.
�l pierde el equilibrio entre el cuerpo y la mente.
Es un hecho sabido de que la vieja gente hace f�cilmente irritable, impacientes y pierde su genio f�cilmente.
�sta no es la aver�a de la persona.
Esto ocurre debido a endurecer de las c�lulas de cerebro.
Con la meditaci�n de Preksha es posible mantener nuestras c�lulas de cerebro flexibles.
Estudiando a las varias partes del cuerpo con gran intensidad, minucioso es Sharira Preksha. Chetanya Kendra Preksha significa meditar en las regiones electro m�gneticas espec�ficas del cuerpo humano tales como Regi�n naval El centro del pecho Centro de la garganta
La extremidad de la nariz El punto de centro entre las cejas y el centro de la cabeza.
Practicando esta forma de Preksha y observando cada c�lula con gran intensidad podemos conseguir un dep�sito de la sangre vital de la energ�a que es bastante para mantener las c�lulas de cerebro flexibles y sanas.
Esta flexibilidad de las c�lulas de cerebro ayuda no s�lo a un joven de la subsistencia del hombre sino tambi�n destruye su desequilibrio e inestabilidad de la mente.
�l que espina dorsal es dura y D-formada es viejo.
Una persona que realiza ejercicios para mantener su espina dorsal flexible y fuerte no crecer� vieja incluso en la edad de 80 a 90 a�os. Asanas que realzan la flexibilidad de la espina dorsal por ejemplo es asana de Pavanmukta, asana de Dhanura, asana de Paschimottana y Halasana debe ser realizado.
�l que mente es desprovista de cualquier tensi�n y se preocupa es joven.
La tensi�n mental, f�sica y emocional causa tiesura en las c�lulas de cuerpo y esta tiesura es la raz�n principal de la vieja edad.
Las drogas orales pueden curar a un hombre solamente por un tiempo muy corto sin embargo cuando est�n utilizados durante mucho tiempo pueden causar m�s da�o que bueno.
La manera de reducir tensiones est� liberarse de su malos h�bitos profundamente arraigados tales como problemas del ego, celos, c�lera, pasiones, debilidades etc.
Todo el esto es posible solamente con Dhyana.
Los fil�sofos griegos hicieron muchos de investigaci�n sobre la teor�a de la evoluci�n creativa.
Creyeron que el patr�n del desarrollo y de la evoluci�n gen�ticos del hombre est� basado en su deseo de convertirse.
Ese nivel m�s alto del desarrollo consciente que se ha encontrado en un hombre ha sido actualizado por el deseo consciente que ocurri� en un solo veh�culo del sentido para desarrollarse.
Esto va a demostrar que el mundo cu�l vemos alrededor de nosotros somos solamente una prueba de eso “deseo y determinaci�n conscientes”. Preksha Dhyana es el m�todo del desarrollo de esa energ�a de la voluntad.
Una persona joven es �l que puede vivir en el presente.
Una persona joven entiende su pasado pero vidas en el presente. Un aspecto importante del dhyana de Preksha es vivir en el presente.
Ense�a a persona c�mo separarse del pasado o de las promesas del futuro y hacer frente a su vida en el presente con su conocimiento completo de ser en un punto del tiempo con su mente y el cuerpo.
Esto en el dhyana de Preksha se ense�a con prestar la atenci�n cuidadosa al uno mismo o la observaci�n del cuerpo.
Vivir en el presente y la observaci�n del vario producto qu�mico y de los cambios gen�ticos que ocurren c�mo se activa el calor observando las tensiones de los movimientos y el dolor del cuerpo es dhyana de Preksha en una c�scara de nuez.
�l que vive en el presente puede nunca crecer viejo porque �l ha aprendido la verdad importante de la vida que es el presente que har� el pasado y construir� el futuro as� que vive el presente al mejor.
En mundo de hoy se ha fundado un nuevo concepto que lo que sucede, sucede debido a las circunstancias.
En otras palabras no es ninguna aver�a de la persona.
Toda la aver�a se descarga f�cilmente en sociedad o las circunstancias.
Constantemente mirando al otro hombre �l se ha olvidado de mirar se.
El concepto de la nueva generaci�n es utilizar las tecnolog�as y los progresos m�s �ltimos a su nivel lo m�s mejor posible.
Este concepto materialistico Bhog Vad ha reducido valores sociales, y ha creado problemas comerciales e industriales.
El mundo de hoy realmente se ha contra�do de tama�o porque hay el mezclarse de culturas y de ideolog�as.
풳na juventud que vive en tal cultura debe seguir qu� c�digo de la conducta? Lo pierden a las circunstancias. Pero una juventud es una qui�n no se pierde en la tela de circunstancias.
El dhyana de Preksha es el m�todo a verse que �l es un m�todo de crear y de desarrollarse. Hemos visto que bastantes de otros es nuestra vuelta para verse.
Y donde la cuenta rec�proca o el proceso de saberse comienza los pensamientos consiguen claros como cristal, pasiones consiguen abajo del deseo de dar a la sociedad y la familia elimina el deseo de recibir siempre, la capacidad de llevar aumentos de las circunstancias.
Conseguir control completo en se en s� mismo es el m�todo para lograr la juventud siempre duradera…… De los trabajos de Acharya Mahapragya Compilado por Vidya Jain