Chapter 9
Naturaleza transitoria del universo
Doce facetas de la realidad┬а
Por el┬аGUR├ЪSHREE CHITRABHANU.
?Puedo conseguir ser librado de los Karmas?.
El arte de limpiar.
Observe la manera por┬а la cual un rя┐╜va al ocщбоo.
?PorquщаК alcanza el ocщбоo?
Porque tiene un cauce que┬а evita la┬а dispersi/font>
Ellos┬а lo protegen y lo dirigen, dсодole la libertad al movimiento y alcanzan su destino.
Sin esta proteccino encuentra el ocщбоo.
Sin esa proteccie secarя┐╜
De esta manera, la vida es como un rя┐╜que fluye.
Tenemos que┬а buscar la verdad.
Encontrar nuestro ocщбоo,┬а que es nuestro tesoro, y tenemos que ser constantes y dedicados.
Si se dispersa nuestra mente, nuestra energя┐╜serсадisipada, y nunca alcanzaremos el ocщбоo, nuestra realidad.
Pero si perseveramos,┬а alcanzaremos en ?a instancia a nuestro uno mismo.
?Cuсмеs son los cauces que podemos construir para dirigirnos hacia nuestra realidad?
Se conocen como disciplinas.
Estas disciplinas no son mandamientos exteriores.
Hay una diferencia entre las leyes, y los votos, a los que llamamos┬а disciplinas.
Las leyes se imponen por una obligacixterior, mientras que las disciplinas fluyen de conocimiento interno de uno mismo.
Se presentan de la comprensiue disipar su energя┐╜es abandonarse a la tierra.
Escuchando el conocimiento interno,┬а usted sabe lo que usted desea y lo que usted no desea.
Cuando usted se prepara con esmero, usted toma la responsabilidad por cada acto que usted┬а hace, por cada oraciue usted pronuncia, y por cada pensamiento que usted piensa.
Usted escudri/font>
Usted sabe lo que usted estса┤omando adentro, y lo que usted estсазuardando hacia fuera.
El escrutinio del pensamiento, del discurso, de las relaciones se convierte en la segunda naturaleza de usted.
Usted estсаеnterado de la ley , por la cual cualquier cosa que estсжоbsp; en contacto con usted,┬а crea la ondulacinbsp; o agita en su vida.
En ?a instancia, disturba su paz, su calma
Usted toma tan┬а poco tiempo para reflejar┬а su vida entera y sus necesidades verdaderas.
Debe preguntarse:
“Que┬а deseo?
?PorquщаК deseo?
Cuanto yo deseo?”
Todo estсабllя┐╜pero debemos aprender a seleccionar.
Mientras nos hacemos┬а esas preguntas, entendemos lentamente que el mundo es como un almacщоаde caramelo,┬а y que somos a veces como ni
Los caramelos son coloridos. Se envuelven maravillosamente.
Nos atraen, y antes de que lo sepamos, los tragamos, no sabiendo si afectarсоаa nuestra salud, a nuestros dientes, o a nuestro nivel de az?en la┬а sangre.
Cuando nuestra mente estсаеn un estado infantil, no maduro, tiene gusto tomar lo que se le da.
Al mismo tiempo, tiene la tendencia a desear mas y mas.
Hay una energя┐╜inmediata,┬а pero la energя┐╜de la persona se desinfla┬а luego con velocidad doble.
Eso es por que las disciplinas internas son inevitablemente┬а necesarias.
Sin ellas, no podrя┐╜os gobernar a nuestra mente, que fluctuarя┐╜entre la alegrя┐╜y la depresi/font>
Estas reflexiones, permiten tener una┬а visiquilibrada.
El octavo, y el noveno- las facetas del sщ░┤imo, — ashrava, samvara, y nirjara — estсоаconectadas profundamente el uno con el otro. En ashrava, hay observacie la afluencia, de las puertas abiertas, de puntos vulnerables internos.
En samvara, hay una acci- de parar los elementos indeseados que vienen adentro.
EstсаК cerrando las puertas a las pasiones.
Nirjara estсамimpiando y barrendo hacia a fuera a las vibraciones negativas que han acumulado.
Usted estсаеn una torre de┬а observaci
?QuщаК usted encuentra cuando explora su vida de esta distancia? Usted encuentra sus apegos.
Pueden ser que fuman, que beben, que┬а comen excesivamente, cometen sexo ilя┐╜to, avaricias para┬а la abundancia o famas.
Todos crean┬а debilidad.
Todos son apoyos para apoyar la casa que se desmenuza.
Nadie va a llegar a ser mas fuerte,┬а dependiendo de un apego.
La persona enterada piensa sobre como y cuando comenzsp; este apego.
Estoy┬а dщвй.
No estoy en┬а paz.
No estoy conmigo.
Debido a este apego, estoy creando cicatrices en mi vida.
Entro en la b?da de la felicidad,┬а y termino por encontrar dolor.
El buscador contin?trando profundamente en┬а uno mismo.
Esta investigacios hace pensar:
“En b?da del disfrute supuesto, mi mente me conduce en muchas direcciones.
?En el extremo, cuando me siento y miro, que consigo?
?Hay felicidad que me dщаеl regocijo, que me levante?
?O miro mi individualidad mas allсадe momentos de tristeza?
Mis recuerdos asoman sobre mя┐╜omo una nube negra?
Observando de esta manera, usted viene al origen de sus pensamientos, a la fuente de sus necesidades; usted ve la calidad de sus deseos y el significado detrс│аde sus relaciones.
Cuando usted ve que clases de pensamientos vienen┬а a usted, usted vea porquщаК vienen.
?Cuсма es la conexion usted?
Los pensamientos no vienen a menos que haya una conexi/font>
Si usted no los vislumbra, ellos no llegarсоаa su mente.
Se presentan debido a la conexi/font>
El paso siguiente:
Usted ve pensamientos indeseados como invasores.
Usted estсжоbsp; seguro de que usted no los desea, asя┐╜ue usted se pregunta;
“PorquщаК los permito?
?No puedo ejercer mi energя┐╜para pararlos?
?Puedo en evidencia mi poder, mi Atma-virya?
No tengo esta energя┐╜del alma?”
Usted estсжоbsp; enterado de su energя┐╜
Usted ejerce su voluntad.
Cuando usted toma tiempo para parar la intrusie elementos indeseados, hace algo muy meritorio en la vida espiritual.
En samvara, usted estсагon usted mismo.
Si estсоаviniendo las nuevas comisiones o┬а nuevas relaciones continuamente, usted no puede ver sus pensamientos, sus emociones, su vida.
Cuando usted para, usted estсаеn una posici mirar.
Entonces usted comprueba cuсмеs son los pensamientos que usted no desea. “dщкеlos no venir,” usted afirma.
Si los pensamientos contin?ombardeсодole, usted se da cuenta┬а que usted tiene cierta debilidad adentro.
Debido a la debilidad, aunque usted no desea esos pensamientos, usted permite que vengan.
Parсодose para observarse, usted descubre los apegos┬а son los que lo atan, y los┬а condicionamientos.
Medios de Bandha de atar.
Cuando usted mira a sus apegos desde el punto de vista de la ley del karma, usted ve que esas debilidades internas le estсоаatando.
Cuando usted estсаеn un estado de odio, usted no estсаеn su propia naturaleza.
Se bloquea su flujo de┬а energя┐╜
Su alma no estсамibre de moverse hacia su destino.
Algo de residuo de la materia permanece como una nube sobre su alma.
Debido a esta influencia, usted piensa, habla, o act? una manera inconsciente o equivocada — con el kashaya, pasi/font>
De esta manera, el residuo act?mo una fuerza gravitacional que dibuja a usted partя┐╜las de la materia de una calidad similar.
Si usted se aferra a este residuo, aunque usted intente sacar la sobrecarga, esta lo arrastrarса░ara tragarlo.
Este noveno paso es el antя┐╜to al bandha, o esclavitud o servidumbre espiritual.
Se llama nirjara.
Nirjara significa caer,┬а lejos de los elementos obligatorios, y los apegos.
Primero dщкеnos ven el mecanismo de caя┐╜ de este residuo pegajoso.
Pensamos que las cosas nos estсоаsosteniendo, pero en realidad somos los que estamos┬а aferrados┬а a ellas.
Habя┐╜ un mono que puso su mano en un pote de tierra peque consigui pu de garbanzos.
Pero la boca del pote era muy estrecha, y cuando el mono intentrar┬а no podя┐╜
Rl comenzgritar.
Entonces un amaestrador del mono llegra darle┬а al mono un azote.
Le dijo:┬а ?”Mono tonto!.
Los garbanzos cayeron y su mano estaba libre.
La misma cosa sucede en nuestra vida.
Somos codiciosos y nos aferramos a las cosas. ?Caiga ese apego que le estщаК atando y usted estarсамibre!
Nadie estсамimitado en el mundo.
Desafortunadamente, una forma de apego es la infelicidad de sя┐╜ismo.
Por ejemplo, ?Que sucede cuando la gente no apoya su apego? Usted piensa que ella no estса│iendo amistosa hacia usted.
Si usted toma los problemas emocionales de la gente sobre su propia cabeza, frecuentemente┬а culpa a otros por sus problemas.
?Usted se sienta y mastica a ellos en la noche?
Si es asя┐╜nbsp; demuestra que usted tendrса░roblemas, que usted estщадe una cierta manera adicto a la infelicidad.
El buscador sincero va profundamente.
?Para caer las vibraciones o los apegos negativos, el o ella clama, “la gente realmente me estсаиaciendo infeliz? ?O soy el que toma sus vibraciones sobre mя┐╜ebido a mi propio apego? Si soy responsable, no┬а dejarщжоbsp; que suceda esto.
Deseo eliminar a todos los apegos.”
Ahora, nuevos amaneceres se extienden sobre usted.
Cuando usted alcanza este estado, cualquier persona que le trastorna le darсаК una ensea.
Cualquier persona que le causa dolor,┬а ca,┬а celos, o┬а ego hace de su┬а gur?ont>
?Porquщ┐К
Porque el o ella le hace saber que un apego┬а era un mentira inactiva en usted.
?Que┬а hace usted cuando un mщдйco le dice que hay un quiste en su cuerpo?
Usted dice, “?Quща░ersona repugnante?
Al contrario, usted dice, “Gracias por hacerme enterado de el. Examя┐╜lo por favor.”
Usted tiene lo comprobado,┬а y le┬а paga al doctor por este servicio.
De esta manera, el doctor lo pone en conocimiento┬а de su problema fя┐╜co antes de que aumente.
Usted no se desdeorque si tiene un quiste o un dolor de dientes o un virus.
De la misma manera, usted no se odia porque si┬а tiene un apego.
Cuando usted lo encuentra,┬а no debe criticarse.
No se desespere por ese motivo.
Debe tratar de separarlo, y ser un┬а param-Atman-Atman,┬а puro┬а y┬а perfecto.
Despuщ│а de todo, su objetivo┬а es en ?a instancia,┬а conocer su individualidad.
Debe haber claridad en┬а la visi/font>
Si el alma estaba al lado de la naturaleza indigna, como podrя┐╜usted ser libre.
?Si el alma era pecadora, como podrя┐╜aparecer chispeante y limpiar lo que habя┐╜que limpiar.
Ser puro e inocente es su objetivo, su fiesta.
Ciertos apegos se convierten mas facilmente.
Colorean su visinterna de modo que usted duda de su propio uno mismo.
Usted pierde de vista el hecho de que usted es puro en el corazy┬а divino por la naturaleza.
Cuando usted toma┬а alg?tergente fuerte para quitar las manchas┬а de sus ropas, verса▒ue el proceso es similar a este.
Asя┐╜nbsp; que usted lleve la luz de gran alcance de la meditaciy┬а la frotacie las manchas serсанuy efectiva.
Vea a sus apegos como influencias negativas de los que debemos separarnos, como virus.
Trabaje en ese nivel.
Aunque no va a ser tan fсгйl debido a su pasado, que estсанuy arraigado.
Vemos en nuestras calles,┬а с▓вoles sanos.
Eso es porque sus raя┐╜s se podan y cortan.
Para que cualquier cosa viva y crezca, sus raя┐╜s tienen que tener sitio.
Observe que sucede cuando usted pone algo en condiciones particulares.
La condiciimita el crecimiento.
Cualquier cosa que hemos hecho durante mucho tiempo y que continuamos haciendo hacemos una condici
Se cementa como parte de nuestro pensamiento.
Incluso cuando pensamos que la condicio va al ?o, permitimos que la mente nos enga nos trampee en aferrarse a la condicie maneras sutiles.
Nos olvidamos del dolor que puede causarnos.
De esta manera, nos convertimos como esos с▓вoles de los bonsais, empequedos por nuestros condicionamientos.
Si nunca la rompemos, no podemos crecer y estirarnos.
Sin el crecimiento, no podemos alcanzar nuestra altura verdadera.
La idea en este segundo paso es romper las condiciones,┬а y ser libre usted mismo.
Usted desea liberarse,┬а asя┐╜ue usted puede crecer.
Usted no desea permanecer en una mentalidad enana.
Si usted , insiste en tener una mentalidad enana (Dwarfed mentality), usted se privarсадel Cielo Infinito.
Usted toma┬а la decisie detectar que condiciones lo estсоаlimitando,┬а y de romperlas.
Despuщ│а usted se elevarсаеn la altura,┬а y tendrсаеl placer de conocer a su propio uno mismo.
El tercer paso viene naturalmente.
Es un proceso del vertimiento.
?Que sucede cuando usted┬а hace esto?
Usted descubre la diferencia entre “Yo” y “Nosotros.” Esto “” somos “nosotros” de la mentalidad de la manada.
Cuando usted vive con “nosotros,” usted intenta siempre ser como otros.
?Usted se siente inadecuado y piensa en el posible rechazo social.
Dщ│е cuenta de su unicidad,┬а y dя┐╜se, “Sea yo.
No puedo ser cualquier cosa .
Si otros me aceptan o rechazan no hay ninguna diferencia.
Soy el que soy.
?C usted encontrarса│u “Yo verdadero” a menos que usted se compararse con otros?
Hay┬а muchos estilos, idiomas, costumbres. ?Usted intentarсагopiarlos de todo el mundo?
Usted puede┬а tener щ╕йto en un lugar, pero hay┬а muchos otros lugares.
?De donde pararс┐а
?Donde habrсжоbsp; variedad de vida humana?
Es mejor sentir nuestra┬а unicidad.
Por todas partes agregarщанi luz, mi color fresco, y mi nuevo acercamiento a esa vida pura.
Es un proceso de aceptar su “Yo.”
Usted se comunica con usted mismo, bucщбаen su propia interioridad.
Al┬а mismo tiempo, usted se comunica con todos.
Cuando usted tira las cubiertas externas, accede a su propio Yo, a su propia individualidad.
Durante el proceso, si usted analiza una cс│гara y todavя┐╜encuentra otra debajo, entonces usted sabe que algo todavя┐╜estсадejado encima.
El tiempo viene cuando usted no encuentra nada mas por romperse. Ese es usted.
Cuando usted se encuentra, se da cuenta que┬а┬а“El uno mismo no es┬аfrсзйl.
La esencia no va a romperse.
Se rompe solamente lo que es┬а frсзйl — los apegos,┬а las dependencias, y las cс│гaras exteriores etc.
Al┬а encontrar su “Yo verdadero,” usted tambiщоаencuentra su unicidad.
Descubrir su “Yo” no es una forma de egoя┐╜o.
Es auto reverencia, quererse a uno mismo.
Encontrсодose, usted experimenta y venera al mismo el “Yo puro” en todos.
En su soledad, usted estсабmpliando su conocimiento de todo el oneness (Individualidad).
Ahora sabe que┬а al lastimar a otros, usted se estсамastimando. Ahora┬а ve a su alma, usted ve a todos los seres vivos.
Cuando emerge este estado de “Yo”, se convierte┬а para usted en un ocщбоo de amor,┬а y de┬а reverencia universale para toda la vida.
┬аPensamientos para la meditaci/u>
Nirjara es la manera para que caigan, y rompan las condiciones, los apegos, y los hсвйtos que me atan.
Deseo darme el sitio para crecer.
Deseo liberarme para limitar los hсвйtos y alcanzar mi altura verdadera.
?QuщаК deseo? ?Porquщадeseo? ?Cuсо┤o deseo?
Que no deseo┬а dejar en mi vida?.
QuщаК deseo es el que me ayudarсаб crecer y a moverme hacia mi realidad permanente?.
Soy yo. No puedo ser como alguien .
Dondequiera que vaya, voy conmigo.
Las leyes religiosas se crean de la obligacixterior.
Las disciplinas fluyen de nuestro yo.
Hay que liberar nuestra┬а energя┐╜┬а para fluir hacia el ocщбоo,┬а en una corriente constante de conocimiento y de amor.