Chapter 10
Naturaleza transitoria del universo
Doce facetas de la realidad
Por el GUR├ЪSHREE CHITRABHANU.
La naturaleza del universo┬а
Estamos parados en la plataforma de la vida humana aquя┐╜/font>
Podemos ir para arriba con el conocimiento o abajo con la┬а dependencia.
Tenemos que decidir entre estas dos direcciones.
Es nuestra propia decisi/font>
Nadie┬а nos obliga a que hagamos esto o aquello.
No hay fuerza exterior que determine nuestro curso.
Tenemos que saber que la fuerza que decide,┬а reside dentro de nosotros.
Una vez que sepamos esta verdad, paramos de andar a tientas para las cosas afuera de nosotros, y comenzamos a trabajar┬а dentro de nosotros mismos.
Nosotros┬а determinamos lo que deseamos hacer.
Si tenemos una aspiraciara alcanzar el┬а conocimiento, esta vida llega a ser preciosa y significativa para nosotros.
Si no tenemos esta b?da, la vida aparece como┬а aburrida o sin sentido.
Si uno no utiliza este cuerpo para moverse hacia un conocimiento mas alto, despuщ│аuno lo utilizarса░ara el placer, o para la satisfacci temporal.
En este caso, no hay necesidad de tener un cuerpo humano.
Para gozar del sexo, para complacer el apetito, acumular cosas, para dormir un rato largo, vivir en la inercia, agresiuno puede tener una forma animal,┬а del mismo modo que una forma humana.
No importa.
Mire al reino animal.
Todos┬а hacen la misma cosa.
Un toro puede gozar de tanto placer sexual como un ser humano.
Un oso puede dormir muchas horas, como un ser humano.
Um┬а elefante puede comer, como un ser humano se alimenta.
Las hormigas acumulan alimento, como las personas.
Piense en las abejas. Pasan sus vidas en la recolecci/font>
Hay seres humanos que hacen lo mismo.
Pasan su tiempo entero en la tierra y recogen lo que siembran.
Y a veces los nique heredan esta llamada┬а abundancia, utilizan el dinero ganado para financiar sus hсвйtos y vicios destructivos.
Si esta vida de ser humano le importa a usted, tiene que tener mucho cuidado.
Usted debe saber que esta vida puede responder a un gran propo.
Para responder a este propo, no hay vehя┐╜lo mejor que este cuerpo humano. Usted tiene que estar muy claro sobre que direccibsp; desea tomar.
Esa claridad del pensamiento determinarса│u curso, su condici
De esta plataforma de la vida humana, usted verса▒ue tiene que moverse hacia arriba o hacia abajo.
Las dos son direcciones enteramente diversas.
No deben estar mezcladas. Para movernos hacia arriba, necesitamos el conocimiento. Para ir hacia abajo, necesitamos el apego.
?Que┬а es el apego?
Estar aferrando a las cosas.
Alguien ha mencionado que en el apego cuatro son las cosas que vienen:
algo de┬а griterя┐╜
algo de┬а suspiro (Sighing),
algunas cosas que no son verdaderas,
y algo de┬а muerte.
Usted grita porque usted desea algo.
Usted suspira cuando usted no lo consigue.
Para conseguirlo, usted tiene que mentir un poco, a veces
, y, en ?a instancia, usted muere un poco.
De su propio uno mismo usted muere, y se separa.
?Es probable que se de cuenta de esto!
?PorquщаК estoy gritando?
Debido al apego!”
Hay una cierta confusin este punto.
?Mucha gente dice, “Porquщадebemos que estar lejos a partir de vida? ?No debemos tener alegrя┐╜ ?No podemos gozar del compasmo con nuestros amigos?
No es todo tener un buen coche, una casa?”
La ensea no le prohibe gozar┬а de la vida.
Al contrario, lo estimula a gozar de su vida.
Solamente se opone a su griterя┐╜ a su suspiro, a la mentira, y a morir.
De hecho, usted puede gozar si usted no estсабferrado a alguna cosa, o se limita a ella.
Cuando la dependencia no le pesa, usted ve cosas como son.
Cuando usted va a un florista, selecciona las mejores flores.
Eso es todo.
?Cuсодo ellas se marchitan, quща╡sted hace? ?Usted grita? ?O usted acepta esa situaci
Usted sabe que la flor se va a marchitar.
Tambiщожnbsp; usted estсаеnterado de la belleza y de la fragancia de la flor. Usted tiene un conocimiento doble.
Usted no se pone┬а triste por eso.
En esta dщгйma reflexiel aspirante entiende la naturaleza del loka — este universo en el cual todos nos movemos.
En este universo todos somos permanentes tanto como transe?.
Hay dos puntos de vista.
Del punto de vista de la esencia, somos permanentes.
Del punto del soporte,┬а de la forma, somos transitorios.
Mientras que crecemos, vemos con calidades dobles del conocimiento dos: dravya, o sustancia, y paryaya, o modificaciDravya es esencia y estсжоbsp; permanente en┬а la naturaleza.
Paryaya es forma,┬а gira alrededor de la esencia, y es el┬а aspecto┬а transitorio de la naturaleza.
Vemos en el mismo momento la esencia┬а del alma.
Experimentamos la flor, cuando florece,┬а y sus elementos que cambian.
Este conocimiento profundo,┬а viene de┬а la meditaci
Usted vive en este momento del presente, no en la preocupaciel ma.
?Tiene sentido preguntarle a un astro cuсо┤o tiempo va a vivir? ?Si alguno le dice, usted va a vivir ochenta a quщжоbsp; hace usted?
Quizс│а usted dice:
Yo tendrща╡na vida larga, pero es usted feliz?
?QuщаК hace usted cuсодo tiene 80 a y estсаеnfermo en la cama? ?QuщаК piensa si le dijeron, usted tiene solamente un aara vivir? Usted estaba ansioso, y piensa en que solo va a vivir un a/font>
?QuщаК harщ┐жquot;
?Usted puede saber cuсо┤o tiempo vivirс┐╝/font>
Ademс│м usted, ?Sabe vivir?
Si sabemos vivir un apodemos┬а sobrepasar muchos a
No es cuantos┬а avivimos lo que nos trae felicidad.
La alegrя┐╜no se cuenta con a┬а que se cuenta con momentos.
?Podemos aprender el arte de vivir en el actual momento y conseguir nuestro dravya, nuestra esencia?
Estamos pensando siempre en el futuro.
No vivimos en el presente. Ese es nuestro problema.
Habя┐╜ un caballero jubilado,┬а que eran presidente de un molino de acero grande,┬а y que era un millonario.
El no tenя┐╜ninguna raze preocuparse de su cuenta bancaria, sino se preocupaba sobre la devaluaciel d.
?Le preguntщма”?Quщаеs la materia? ?Usted no tiene dinero?”
El contestquot;Oh sя┐╜…., pero si el d sube me voy a┬а derretir como nieve.
Esta clase de mente se tuerce totalmente.
La preocupacis tan grande que millones,┬а aparecen como nada para el.
La persona se asusta de su propio miedo.
No hay realmente miedo,┬а a menos que el miedo usted lo haya creado.
Una vez que el miedo tome la raя┐╜en su mente, lo tomarсаеn millares de diversas direcciones.
Esas creaciones mentales torcidas que llamamos magia negra, son solo┬а productos del miedo.
Cuando usted tiene un miedo, hay┬а gente que sabe capitalizar con el┬а y manipularlo.
Ese┬а es el motivo por el que Majavira hablrectamente a los iniciados:
“Cualquier cosa de la que usted tenga miedo,┬а no tiene ning?gnificado.
Usted tiene que alcanzar ese estado en el cual┬а vea como┬а es el mundo entero.
Entonces┬а usted no tendrсанiedo (Fearlessness).
Cuando usted no estсадebajo de la sombra del miedo, entonces┬а puede gozar del momento.
Una persona que estсавajo el miedo no va a gozar de vida.
Por ejemplo, si se le dice a un preso, “Le colgarсоаma, usted puede comer lo que quiera, e ir a cualquier lugar,”, el┬а no serсагapaz de gozar del alimento o de cualquier otra cosa. El temblarсо╝/font>
De la misma manera, el miedo no permite que usted sea espiritual.
Incluso recordar a Dios con miedo no es nada sino una clase de soborno; no es espiritualidad.
La espiritualidad es otra cosa.
?C usted supera el miedo?.
La ? manera,┬а es conocer al mundo como es, para saber cuсмжnbsp; es usted, para conocer su relacion el mundo.
?Usted para quщаеstсабquя┐╜
Cuando usted sabe su naturaleza verdadera, usted sabrса░or que usted estсаК aquя┐╜font>
Cuando usted puede discriminar entre su esencia y su naturaleza transitoria, entonces podrса│uperar el miedo.
En este bhavana, hay dos reflexiones: loka y aloka.
Esta galaxia, este cosmos, este universo es loka.
Sabiendo sus elementos, se sentirсанas pleno.
Sabiendo lo desconocido, usted estarсамibre del miedo a lo desconocido.
Usted se sentirсаеn este universo,┬а y se trasladarсаб su meta┬а sin miedo
Los componentes del loka son estos seises:
jiva, alma;
ajiva, materia,
dharma, la ley del movimiento;
adharma, la ley del resto;
akasha, espacio;
y kala, tiempo.
El espacio es el envase de todo el contenido.
?QuщаК contiene?
Forma.
?Cuсма es forma?
Es otro envase.
Se contiene en forma, como un pскбro en una jaula, el jiva, energя┐╜ consciente.
Loka es tambiщоаun lugar en el cual dos leyes funcionan, la ley del movimiento y la ley del resto.
Debido a la existencia de estas dos leyes, las dos energя┐╜ llamadas alma y la materia se estсоаmoviendo de lugar, alternсодose entre el movimiento y el resto.
Debido al funcionamiento de estas dos leyes, el loka es ese lugar en donde los с┤пmos de la materia se componen y se descomponen.
La materia estсжоbsp; continuamente en┬а formaci
Porque este proceso ocurre en una secuencia, el tiempo puede ser percibido.
El alma tambiщом relativamente hablando, estса┤omando tiempo para salir de su jaula.
Concerniente a las condiciones o a las formas:
fя┐╜cas,
emocionales,
psicolas
que la rodean.
El viaje de un alma se puede medir en tiempo.
Si no hubiera formas, un alma estarя┐╜en su naturaleza ilimitada. Entonces, de la altura de esta posicientajosa, el tiempo no existirя┐╜
El contrario del loka es aloka.
Podemos llamarlo el vacя┐╜ por que nada existe┬а allя┐╜es solamente espacio sin existencia, sin vida.
Moksha es la liberaci(Limitlessness).
El alma cae una vez con todos sus karmas, vierte cada partя┐╜la de la materia que lo encajona, el encuentra┬а paz┬а ininterrumpida (Peacefulness).
No hay lucha, ning?vimiento, ning?aje, ninguna necesidad. No hay deseo de ir a alg?ro lugar.
Jiva mora,┬а aquя┐╜n su propia naturaleza,┬а que irradia sus calidades de la paz y dicha, amor infinito, y conocimiento perfecto.
Las almas que alcanzan esta frontera son Siddhas, o perfectas.
Los que se han liberado de todas las limitaciones y debilidades internas,┬а vienen a descansar┬а aquя┐╜/font>
┬аDe todas las religiones, de todas las culturas, a partir de todos los perя┐╜os, ascienden a este lugar donde no hay dualidad, solamente unidad.
La b?da del alma es moksha, la liberacispiritual.
Cuando hechamos una ojeada al loka de otra perspectiva, vemos que hay dos aspectos: el externo y el interno.
El universo externo es el universo del hecho.
Es un proceso constante que cambia.
Las formas que toma son una construccie siempre-cambio de los elementos materiales.
El universo interno es el universo de la fantasя┐╜
Se compone de pensamientos y de emociones.
Primero dщкеnos ver el universo externo como es. Como los pedazos de un caleidoscopio,es la combinaci la permutacie las formas de materia que construyen incesantemente diseinnumerables.
Sus elementos principales son
tierra,
agua,
fuego, y
aire.
Estos elementos se combinan y se separan.
Seg? las varias etapas de este proceso, los aspectos externos tambiщоаestсоа cambiando constantemente.
Majavira utiliza palabra viva para la materia: pudgala.
Pud significa llenar,┬а y la gala es vaciar o de disolver los medios. Nuestro cuerpo se renueva, se caen las viejas cщм╡las y las nuevas cщм╡las las substituyen.
Este proceso es activo, incluso cuando estamos dormidos.
Cuando entendemos la naturaleza del pudgala del cuerpo, sabemos de como tomar el cuidado de el.
Las posturas del yoga se practican para eliminar las toxinas del cuerpo.
Exhalamos completamente para desechar todo el bio de carbono del cuerpo.
Para mantener el cuerpo limpio y sano, debemos saber eliminar la basura.
Entonces estamos┬а listos para llenarlo de los alimentos apropiados,┬а┬а agua, y de aire fresco.
Vemos el cuerpo como un proceso.
Entendemos la naturaleza de su energя┐╜. Es diferente del jiva, energя┐╜consciente.
No hay razara identificarse┬а con el.
No hay razara elogiarlo o┬а culparlo.
Vemos el cuerpo como es.
El proceso del pudgala es verdad de nuestro universo interno tambiщоо
Apenas,┬а mientras que nuestras cщм╡las estсоаcambiando constantemente, nuestras emociones y pensamientos se estсоаrenovando continuamente tambiщоо
Las emociones y los pensamientos son formas finas de materia.
Son las construcciones de nuestro loka interno.
Los pensamientos son los ladrillos de la mente; las emociones son el yeso que cementa los ladrillos.
Una vez que usted sepa esto, usted no se aferra a una vieja opiniuya o de ninguna persona.
Usted ahora no es igual que antes,┬а hace un atc.,
La vieja amargura del pasado se puede disolver dentro de minutos.
El o ella pueden┬а ser totalmente diferntes en este momento.
Hay ejemplos de┬а gente que cambia la estructura entera de su mundo interno, cuando hechan un vistazo a si┬а mismos.
Dentro de minutos transforman sus vidas.
?C es esto posible?
El alma tiene una enorme energя┐╜
Su luz es mas intensa que el rayo laser.
En la meditaciel foco que se enciende en una estructura interna particular, y un milagro pueden suceder. En un flash de la penetraci los karmas pueden ser disueltos.
El efecto acumulativo de centrar su conocimiento en cualquier elemento indeseable y quitarlo de una vez por todas,┬а y levantar la carga del┬а un curso de la vida.
Usted puede preguntarse por quщамlamamos emociones y pensamientos a una forma fina de materia.
┬аEl alma o la energя┐╜consciente,┬а┬а significa┬а fluir en una corriente constante hacia el conocimiento de sя┐╜ismo,┬а como una energя┐╜dichosa inmortal del amor y de la verdad.
Desea experimentar el sentido universal y┬а ensamblar la compade los Siddhas.
Su flujo ha sido limitado por ciertas clases de partя┐╜las que han estado alrededor de el, actuando como cubiertas.
Estas partя┐╜las de la materia son ajiva, energя┐╜inanimada.
Son las condiciones en las cuales el alma se encuentra.
Mientras que el alma percibe el universo externo con los sentidos, y el mundo interno con la mente, es influenciada y condicionada continuamente por la presencia de partя┐╜las de┬а materia.
Estсаеn un estado que atrae vibraciones o partя┐╜las kс▓нicas adicionales.
Estas formaciones se convierten en lo que llamamos emociones y┬а pensamientos.
De esta manera, su universo interno se convierte en una estructura compleja de┬а diagonales, demandas, expectativas, proyecciones.
No son nada sino la acumulacie las vibraciones que se han cristalizado como formas del pensamiento y bloques emocionales. Su presencia en usted bloquea el flujo puro de la energя┐╜
Nuestro uno mismo sabe todo. Cuando sabemos esto, no estamos confusos.
Nos centramos en el universo interior que tiene la llave a todos los rompecabezas en nuestra vida.
Todos tiene un universo interno.
Miran su universo y dicen, “?Cuсмаes el deseo de aferrarse a las cosas?
?No es ignorancia?
?No estoy me estoy topando hacia arriba contra las paredes mentales, las opiniones, los conceptos, y las expectativas en vez de estar libre en mi universo?
C puedo aferrarme┬а a lo que se estсанoviendo?”
Alguien puede estar parado adentro detrс│аde un tren, encadenar sus pies a la tierra, y sostener el tren con sus brazos para pararlo e ir a el.
El puede utilizar toda su fuerza para guardarla de la mudanza.
?QuщаК sucederс┐аEl estarса░artido.
De la misma manera, usted estса░artido adentro.
Usted se estсабferrando a las cosas, a las sombras, a los elementos transitorios, mientras que la vida estса░asando cerca.
Usted se estса░oniendo en una caja diciendo:
“No. Quisiera que esto permaneciera.
No debe moverse.
Quisiera que fuera permanente.”
Usted se estсагentrando en la cosa incorrecta.
Usted estсайntentando hacer algo equivocado.
Usted tiene┬а miedo. ?Incluso si usted niega el miedo, cpuede usted parar el cambio? No hay dispositivo en el mundo con el cual pararlo.
Ese es el punto principal.
Tan pronto como usted intente parar a alguien o que algo cambie, usted mata a su naturaleza.
Usted bloquea su fuerza de la vida. Y cuando usted ha destruido su naturaleza,┬а ?Quща│ucede?
No es natural, no es espontсоеo.
El interior de la vida sale, y la forma comienza a secarse para arriba y a marchitarse.
Justo como un cadс╢еr, su forma de desintegraciomienza a emitir un olor muy desagradable.
Preste atenci┬а las estructuras de su universo interno.
En sus apegos y su fuente, miedo del cambio.
?Me pregunto, “Cpuedo parar mi miedo, mi ansiedad?
Si usted estса╢erdad enterado, sabrса▒ue nadie puede prometerle cualquier cosa.
A partir de ese momento,┬а hay muchos cambios — en situaciones, en emociones, en la quя┐╜ca del cuerpo.
Dщ│е enteramente al momento, de modo que cuando las condiciones cambian y alguien puede no poder guardar su palabra, usted conserve la esencia del momento mas bien que la forma que tomfont>
┬аDepender de una promesa es invitar tristeza, porque aunque puede ser dada en┬а buena fe, puede perder su validez con los cambios que ocurren en tiempo.
Deje el momento,┬а para recordar su esencia.
Dщ│е cuenta, “Mi apego para aferrarse a algo o a alguien es mi ignorancia.”
Es difя┐╜l aceptar su propio estado de la mente ignorante.
Si alguien le dice que usted no sabe algo, usted se hace un poco el enojado.
Usted no desea oя┐╜la verdad. El apego lo deja enojado, amargado, irritado, y resentido.
?PorquщаК lleva la amargura? ?Porquща│e sulfura?
Estсоа los que recomiendan que usted exprese su ca,┬а y lo demuestre abiertamente.
En vez de hacer esto, digo — Vomя┐╜lo; ?Lсогelo hacia fuera!
Esto puede venir solamente de la comprensinterna.
Como iniciado, usted ni suprime ni presiona. Para usted, es una distinta elecci
Usted echcia fuera. Usted dice “No deseo llevar a cabo esta sensaci desagradable; estropearсаеl resto del dя┐╜”
Cada dя┐╜de nuestra vida es precioso.
No podemos estropearlos con muestra ca.
Este conocimiento principal debe impregnar todos nuestros┬аpensamientos y acciones.
Debe colocarlo┬а adentro.
Entonces, en el calor de la ca, usted no estropearсжоbsp; su dя┐╜
No importa como estщаеnojado usted, no se deje dominar por la ira. Usted conoce su valor, asя┐╜ue le lo preserva.
De la misma manera, cuando usted sabe el valor del dя┐╜ usted no lo estropea en ning?mento, no para ning?ante, no para ning?fe, no para ning?gocio, no para cualquier persona que venga a su vida.
Es mas preciosa que cualquier cosa en el mundo.
No va a volver.
Se llama esto examinar su universo interno.
?PorquщаК ser infeliz?
En segundo lugar, usted se mira a si mismo. Ese es un conocimiento doble.
De esta manera, es el paciente y el doctor. Usted es el paciente porque estсаК enojado, y usted es el doctor porque ┬аestсагurando.
Su mente es el paciente; su alma es el doctor.
Viendo esto con conocimiento doble, usted toma cada ocasiomo experimento.
Usted dice:┬а “Este es mi laboratorio. Ahora voy a descubrir por que ha venido esta enfermedad.”
Cada acontecimiento le proporciona una oportunidad de aprender algo mas y de quitar capas adicionales de pudgal. – bloques mentales o emocionales osificados.
Cuando vivimos dentro de los lя┐╜tes de la opiniimitada, existimos en un universo interno muy peque/font>
Coloreamos el universo externo con estas limitaciones y lo percibimos como obstсг╡lo.
Cuando rompemos esos lя┐╜tes internos, nuestro universo se amplя┐╜con nuestro conocimiento.
Bailamos a travщ│аdel universo, conectando con cada mano mientras que vamos.
Comunicсодose y compartiendo con los seres┬а dondequiera que vayamos, percibimos el universo del movimiento, del resto, del espacio, del tiempo, y de la materia mientras que los medios para ayudarnos a celebrar la reverencia para la vida, para ayudarnos a revelar nuestra energя┐╜interna, nos estimulan para perseverar en ese camino.
?Usted es jiva, un alma ilimitada, infinita!
?Sepa cual es su mundo y ?!
De esta plataforma de la vida humana, usted puede ver su actual condici
?Despeje lejos los obstсг╡los y las formas que estorban su universo interno, estando┬а enterado de su causa y de su naturaleza!
?Abra las ventanas de su coraz su mente y sienta el espacio┬а adentro!
Medite en esto: “Estoy viviendo, energя┐╜consciente. Dщкеme derretir lejos mis paredes internas del miedo, de la avaricia, de la idea de poseer riquezas en forma ilimitada, de la ca, y de la ignorancia. Deseo liberarme de todas las formas y vivir mas allсожquot;
PENSAMIENTOS PARA┬а LA MEDITACI╙О. ┬а
Los componentes de este universo son alma, materia, movimiento, resto, espacio, y tiempo. De estos, solamente el alma estсаеnterada. Tengo que alcanzar ese estado en el cual logre la liberaciEntonces que lo┬а harща│in miedo┬а (Fearlessness).
Cuando se el valor del dя┐╜ no lo estropearщоа
La alegrя┐╜no se cuenta con los a┬а se cuenta con momentos.
El alma es el doctor; la mente es el paciente.
Con conocimiento doble puedo curar mi mente.