Муладхара: седалище безопасности.

Люди, в целом, подразделяются на три категории: первая и наиболее распространённая – это те, кто тратит свою жизненную энергию, попусту убивая время. Для них весь смысл жизни заключается в еде, питье и погоне за удовольствиями, хотя последние, как правило, предательски ускользают от них. Они напоминают человекообразные машины, не видящие ничего за пределами ограниченной сферы их восприятия, да и не подозревающие ни о чём. Вот так, убивая время, они иссушают не только свою собственную энергию, но и энергию тех, кто находится рядом с ними. Для этой публики время просто проходит.

Люди второй категории отличаются тем, что хотели бы каким-то образом применить свои время и энергию, но не знают, как это делать. Они просто запутались в попытках выбрать путь, читая множество книг и применяя разнообразные техники. Не зная, в каком направлении двигаться, они не могут расти. Они могут быть заядлыми читателями, однако такого рода чтение не становится «пищей духовной», поскольку этой публике недостаёт различающей способности. Так что и их поиски ни к чему не приводят.

Ну а в третью категорию входят те, кто в поисках совета обратился к собственному внутреннему опыту. Вот они-то и начали реальное путешествие к тому внутреннему «Я», в котором сокрыты ответы на все вопросы жизни. Они отдают себе отчёт в том, что если ответа не найти внутри, то снаружи его не найти и подавно.

Если рассмотреть пример таких динамичных индивидуумов, как Эйнштейн, гений которых изменил облик мира, то обнаружиться, что и мы наделены скрытым внутренним сокровищем – даром бесконечного потенциала. Подобно им, мы также обладаем способностью раскрытия латентных талантов и энергии. То, что возможно для всех человеческих существ, возможно и для каждого из нас.

Но что же мы можем сделать для проявления этого безграничного потенциала? Первое, что необходимо сделать, это поверить в сам факт существования такой способности. Пока что мы верим в Бога, гуру, религию, в общем, во что-то отличное от нас. В другого или другое поверить легче, поскольку особых усилий это не требует. Достаточно легко направить всю нашу веру на внешнего Бога, поскольку он невидим и не мешает нашим планам и желаниям. Что же до нас, то мы можем общаться с ним в своём воображении и переформулировать саму идею Бога в соответствии с собственными нуждами. Что сделать гораздо труднее, это полюбить другого человека или даже самого себя, поскольку в этой ситуации отношения вполне осязаемы. Поэтому первое, что необходимо сделать, это прекратить опираться на всё, что находится вне нас. Вместо этого мы должны поверить в свой собственный неисчерпаемый резервуар силы и жизнеспособности.

Какими людьми мы хотели бы стать? Решение целиком и полностью зависит от нас. Будем ли мы просто проводить предоставленное нам время в бессмысленной череде преходящих удовольствий? Будем ли мы разбрасывать драгоценную жизненную энергию в десятках направлений, ведущих в никуда? Или же мы вместо всего вышеуказанного предпочтём пойти в направлении роста, задавшись целью обрести мудрость раскрыть и проявить наши уникальные качества?

Здесь необходима полная преданность делу, поскольку ум, вне всякого сомнения, не раз будет искушать нас уйти в сотни всевозможных направлений. Мой учитель как-то сказал нам: «то вы будете делать, когда ищете воду: пробурите пятьдесят скважин в один фут глубиной или же одну в пятьдесят футов?» Количество затраченных усилий в обеих случаях одинаково, но результат будет разный. Мы, конечно вправе выбрать вариант разброса энергии во множестве бесплодных и незаконченных попыток найти воду, но можем выбрать и иной путь – сосредоточить всё внимание, время и мускульную силу на бурении в одном направлении до тех пор, пока не обнаружим воду. Выбор за нами.

Для движения в направлении роста требуется постоянное изучение собственного «Я». Но как это делается? Начните с простого вопроса: «Что такое человек и кто такой я?» Прекратите отождествляться со всем тем, что дано обществом, типа имени и титула, и прочими концепциями, типа успеха и неудачи, красоты и безобразия. Эти ценности, в конце концов, относительны. Например, то, что считается привлекательным в одной культуре, будет отвратительным в другой. Так, вам, наверно, доводилось слышать, что в некоторых частях Африки люди носят украшения, растягивающие мочки ушей, или прокалывают носы. Если бы они появились в таком виде на Западе, то выглядели бы странно, однако для них самих длинные уши и проколотые ноздри служат знаками красоты.

Концепции не абсолютны, они – ваши собственные проекции. Они заставляют вас вращаться на периферии жизни и лишают возможности войти в контакт с сердцем вашего существа. Покиньте эту сферу концепций и спросите: «Кто я в действительности? Кто движется? Кто ест? Кто встречается с другими? Кто делает всё это?» Фундаментальный вопрос именно в этом: «Кто есть я?»

На первых порах немедленного ответа на него не получить, поскольку все мы страдаем привычкой имитировать других: одеваемся в соответствии с модой из страха быть непринятыми, смеёмся, когда смеются другие, и т.д. Большинство из нас теряет чувство безопасности, если никоим образом не сообразуется с окружающими, поэтому мы редко действуем в согласии с собственной природой. Вместо этого мы делаем то, что на нашем месте сделали бы другие. А результатом этого будет конфликт. Подсознательно-то мы признаём всё это, но сознательно забываем. Происходит же это по той причине, что у нас масса отвлекающих моментов, множество встреч и дел и бессчётное число фантазий и предметов, вызывающих отвращение.

Стоит только со всей серьёзностью задать вопрос: «Кто же я?» – как мы тут же увидим наличие в себе этого конфликта между тем, как нас учили думать о себе, и тем, что мы есть в действительности. Здесь до нас и начинает доходить, что жили мы неправильно. Такое понимание приходит, когда мы обращаемся внутрь себя, задавшись целью раскрыть реальную природу тела и ума и, наконец, обнаружить того внутреннего обитателя, который и есть наше истинное «Я».

Семь уровней сознания, или энергетических центров, на которые мы будем медитировать, представляют собой ни что иное, как центры «осознанности», из которых мы сможем начать процесс распознавания нашей истинной природы. В этом путешествии к седьмому – высочайшему центру, необходимо остерегаться спешки и духовной жадности. Всякий пыл в этом деле будет не более чем искушением, заставляющим нас в нетерпении хвататься за цель, но успех здесь зависит от противоположного – постепенного прогресса. Какова, в конце концов, суть того, что мы в своём воображении пытаемся что-то ухватить? Это не более, чем фантазия, некая предвзятая идея. Что мы надеемся получить от такой спешки? «Просветление за одну ночь» – это всего лишь ложная идея, неизбежно ведущая к разочарованиям и чувству собственной никчемности. Те преходящие высоты, которые достигаются в спешке, ничего ценного собой не представляют, поскольку такого рода «достижения» лопаются, как мыльные пузыри. Прочным может быть лишь тот прогресс, суть которого заключается в постепенном раскрытии.

Но ум нетерпелив: он требует немедленных ответов и немедленных результатов. Есть одна история и некоем богатом человеке, желавшем отправить сына в университет. Он хотел, чтобы сын получил степень за два года и вернулся в семейный бизнес, и даже предложил декану платить в два раза больше, лишь бы отпрыск получил свою степень пораньше. Декан же ответил так: «Я, конечно, могу выпустить вашего сына досрочно, но вы скажите мне вот что: а знаете ли вы точно, что хотите вырастить? Вы должны решить, чего хотите получить: петрушку или дуб. Последний требует многих лет внимательного ухода прежде, чем принесёт плоды. Скажите же мне, что вам предпочтительнее: маленький побег петрушки или могучий дуб?»

Итак если наша цель – могучий дуб, источник всего творческого потенциала человека, окончательный ответ на вопрос «Кто я?», то всякую мысль о мгновенном просветлении следует оставить и быть готовыми к искренней и последовательной работе.

Первое, что нужно сделать, это проанализировать, что такое тело. Оно состоит из четырёх основных элементов, которые в древних традициях назывались землёй, водой, огнём и воздухом. Не существует ни одного живого организма, в котором отсутствовали бы эти элементы. Далее, каждый из них имеет своё соответствие среди элементов вселенной: например, элемент земли в теле соответствует элементу земли во всей вселенной.

То, что составляет тело, или микрокосм, также формирует и вселенную, или макрокосм. Между этими двумя – микрокосмом и макрокосмом, существует глубочайшая врождённая связь, дающая нам возможность построить полноценную гармонию между этими полюсами. Каждый, кто знает, как создать такую гармонию, всегда будет стремиться сохранять равновесие, а те, кто пребывает в равновесии, наслаждаются здоровьем ума и тела. Болезнь – это ни что иное, как дисбаланс, поэтому там, где есть гармония, будет и здоровье.

Древние культуры отлично понимали такую взаимосвязь между человеком и элементами вселенной. Так, они признавали, что космический элемент земли формирует ту землю, которая у нас под ногами, на которой мы сидим, по которой ходим и на которой растём. Когда они начали искать соответствующее основание в человеке, то обнаружили некую точку, находящуюся в основании позвоночного столба. На санскрите эта точка называется муладхарой. «Мула» означает «корень», а «адхара» – опора. Это корень, поддерживающий всю структуру. Другими словами, вся структура балансирует на этой основе, являющейся нижней точкой позвоночного столба.

Это – первая «точка осознанности», из которой мы сможем трансформировать чувство небезопасности в прочный фундамент уверенности в собственных силах. Здесь мы войдём в контакт с элементом земли и земным желанием приобретать и накапливать. В древности был распространён обычай закапывать золото для сохранности, и что же вы думаете – времена изменились? Нет! Недавно один джентльмен случайно сказал мне: «Я настолько верю в золото, что всякий раз, когда у мен появляются излишки денег, покупаю золотые монеты и прячу их где-нибудь!»

Какова причина этого желания прятать, покупать, цепляться за вещи? Что заставляет человека мыслить таким образом? Чувство опасности. Человек не чувствует себя в безопасности, даже когда купается в роскоши. Люди боятся, что в один прекрасный день потеряют всё своё имущество. Они не в состоянии понять, что всё это имущество всё равно неизбежно уйдёт по той простой причине, что уход – его природа. И неважно, как тщательно вы собираете своё богатство и как бережно его храните – всё равно наступит такой момент, когда оно исчезнет. А если не оно, то вы сами покинете его первым: одно из двух в любом случае произойдёт.

В результате мы вкладываем всю энергию в страх будущей нужды. Привычка сравнивать то, что у нас есть в данный момент, с тем, что есть у других – вот что порождает такое чувство небезопасности. Этот страх лишает нас способности наслаждаться тем, что уже есть. По сути, это – разновидность вредной привычки, привносящей в жизнь беспокойство и подталкивающей к накоплению большего имущества, чем реально необходимо. Человек, ум которого поражён такой привычкой достигать чувства безопасности через накопление всё большего и большего количества вещей, больше и не вспоминает, что первоначально имелось в виду под словом «больше». Ничего дурного в этом слове нет, но вопрос в том, насколько больше? Ответа не знает никто. Богатство и безопасность – относительные понятия и, скорее всего, так и останутся вне сферы нашей досягаемости.

Делая выводы относительно самих себя, исходя из чужих стандартов, мы тем самым поощряем чувство небезопасности. Мы по-прежнему не в состоянии понять, что никогда не обретём мира, покуда не отбросим все заботы о том, что другие думают о нас. Зачем так мучаться? Мы что, не в состоянии дать им полную свободу думать о нас так, как они считают нужным? Если они счастливы, думая о нас дурно, так позвольте же им быть счастливыми!

Освоив искусство жизни, вы поймёте, что пока вы сами не думаете о себе негативно, никакая негативность не сможет затронуть вас. Есть такой закон: дурные мнения причиняют вред только тем, кто сам склонен думать о себе в негативном контексте. Так что то, что в действительности поражает нас – это собственная заниженная самооценка. Вся проблема небезопасности и чувства неадекватности исходит изнутри, а единственный путь к излечению такой душевной раны – не допускать отрицательных мыслей о себе ни на миг. Не существует никакой вины. Это и есть тайна древних учений, говорящих: «Ты – ни что иное, как Бог внутри. Ты покрываешь эту божественность человеческой формой. Ты – Брахман. Ты – параматма, высшая душа». Позитивное мышление и станет тем замком, который укроет вас от всех стрел дурных мнений.

Если вы принимаете идею присутствия в себе божественной природы, то последняя мало-помалу начнёт проявляться. Здесь не подразумевается никакого хвастовства перед люди что вы, якобы, Бог. Хвастовство носит сугубо эгоистический характер, тогда как понимание истины в корне отлично: принимая факт бытия той внутренней божественности, вы приходите к пониманию того, что бессмертная душа живёт в этом теле лишь временно. Ваша божественность существует инкогнито. На первых порах принять эту идею может оказаться нелегко, поскольку чувство вины так долго стесняло наши движения! Нас долго учили думать о себе как о безнадёжных грешниках, однако если допустить возможность наличия в нас этого чудесного обитателя, то весь подход к жизни изменится, и мы сможем сказать: «Пусть мир говорит, что хочет. Я знаю, кто и что я есть. Если мир проявит желание согласиться со мной – пусть будет так, если не проявит – тоже пусть будет так. Я всё знаю сам. Я не живу словами и мнениями других. Я знаю, кто я: я Бог инкогнито». В конечном счёте и окружающие почувствуют, что вы знаете свою внутреннюю природу. Если вы сами признаёте и уважаете своё реальное «Я», то и мир, в свою очередь, будет признавать и уважать вас.

Следовательно, друзья, наш первый шаг – отбросить это чувство небезопасности, омрачающее нашу способность наслаждаться тем, что у нас есть сейчас. Не следует забывать, что такое чувство чуждо нашей изначальной природе. Оно – творение ума и дурная привычка, порождённая культурным программированием. С помощью фокусировки внимания на семи энергетических центрах ум можно переобучить. По мере продвижения в этом деле обнаружится, то жизнь становится настолько гладкой, что мы теперь можем наслаждаться всем, что бы она ни принесла. Каждый её момент превращается в радость. Это очень важно, поскольку годы не вернуть назад. Эти годы прекрасны, так что зачем без толку тратить такие бесценные моменты на заботы о будущем и рассуждения о том, как о нас подумают другие? Место этого мы можем выбрать иной путь и прямо сейчас приступить к раскрытию сокрытого внутри нас бесконечного потенциала. Но для этого требуется уверенность в собственных силах и эмоциональная независимость. Начинается развитие указанных качеств с медитации на той «точке осознанности», которая расположена в основании позвоночника, т.е. на земном центре, нашем фундаменте.

Выполняйте эту медитацию либо утром, прежде всех других дел, либо вечером, когда освободитесь от всех своих обязанностей. По утрам вы свежи, тело спокойно и полно энергии, а ум ещё не увлёкся дневными делами. Вечером же вы сможете позабыть о делах минувшего дня и планах на будущее и сосредоточиться на текущем моменте. По ходу экспериментов с такой медитацией вы сами поймёте, какое время суток подходит для неё лучше всего.

А теперь расслабьтесь и скажите себе: «Я вхожу в контакт с элементом земли. Я знаю, что вся эта вселенная принадлежит мне, и что я сам – часть вселенной. Накопление вещей не принесёт истинной безопасности. Я знаю, что всегда нахожусь в безопасности, когда чувствую своё единство со вселенной. Я – Бог инкогнито. Что с того, что люди не могут узнать божественности во мне? Будет лучше, если я смогу жить в этом мире инкогнито».

Сядьте, выпрямив спину, в кресло или на пол, в зависимости от того, как вам удобнее. Если позвоночник прямой, будет легче перенести внимание к основанию позвоночного столба. Закройте глаза и представьте себя сидящим на квадратном сиденье в центре цветущего жёлтого лотоса. Символ квадрата имеет важный смысл, поскольку четыре его угла связывают нас с четырьмя направлениями: севером, югом, востоком и западом.

Альтернативным символом этого центра может быть крест в круге. (Санскритское слово «чакра» означает «колесо». Энергетические центры часто называются семью чакрами.) Как и в случае с углами квадрата, четыре линии креста связывают нас с четырьмя направлениями.

Если сосредоточить внимание на этом кресте, то мы увидим, что одна из линий горизонтальная, а другая вертикальная. Первая естественным образом напоминает минус, а добавление к ней второй трансформирует его в плюс. Вот так же и мы можем преобразовать «минусовые» аспекты своей жизни в «плюсовые»: например, двигаться от чувства пустоты (минус) к чувству собственной ценности и значимости (плюс). Кроме того, горизонтальная черта символизирует мир, связанный с божественным, символизируемым вертикальной. Земные вещи, накопленные на горизонтальном плане, не последуют за нами после смерти, т.е. в этом смысле они лишены всякой ценности перед лицом вертикального божественного. Медитация поднимает энергию по вертикали.

Жёлтый цвет также немаловажен, поскольку он символически возносит нас к тому Высшему Я, которое истинно и вечно. Жёлтый – цвет золота, которое, как всем хорошо известно, считается драгоценным металлом и добывается из земли. Золото может выдержать даже очищение огнём, поскольку когда окалина отпадёт, останется лишь чистый элемент. Точно так же и те, кто медитирует на земной центр, больше не подпадают под власть желания внешней безопасности, поскольку они вошли в контакт с тем элементом внутри себя, который реален и бессмертен. Они живут без страха, ибо знают, что это внутреннее «Я» невозможно разрушить ни при каких обстоятельствах.

Итак, представьте себя связанным во всех направлениях с макрокосмом, и мирно покоящимся в центре лотоса. Далее почитайте про себя мантру «Шива шанти», что значит «благословение и мир». Всё, что здесь требуется – просто быть. Быть с благословением и миром. Здесь нет ни страха, ни забот. Просто будьте и отпустите их с миром. Позвольте всем наклейкам и проекциям исчезнуть. Следите за всеми образами и воспоминаниями, проходящими перед ментальным оком. Спросите себя, почему вы позволяете негативным чувствам и неприятным ситуациям нарушать свой внутренний покой. Каковы дурные привычки вашего ума? В чём состоит ваше эмоциональное программирование? Это программировании – ваше собственное, и именно оно, а не объекты, которые вы ищете, или события, которые вы разыгрываете, заставляет вас чувствовать себя то в безопасности, то вне таковой. В конце концов, те люди, встроенный набор эмоциональных реакций которых не совпадает с вашим, не разделяют ваш ответ на те же самые объекты и обстоятельства. Под пристальным оком медитации эти ментальные и эмоциональные привычки постепенно отпадут, и вы сможете наслаждаться новым чувством покоя.

По мере продвижения медитации старайтесь почувствовать себя потоком энергии. Чувствуйте одну лишь энергию. Держите в уме мысль, что вы общаетесь с элементом земли в центре безопасности, расположенном в основании позвоночника. Этот чудесный лотос принесёт чувство покоя и приятный аромат. Представьте, что и ваше тело – воплощённая красота, в центре которой пребывает внутренний обитатель, имя которому – чистое сознание.

В том случае, если эта медитация окажется успешной, вы рано или поздно почувствуете, что ваше обоняние обострилось, и теперь вы можете ощущать на значительном расстоянии даже едва уловимые запахи. Каждое из пяти чувств имеет соответствующий энергетический центр в теле, таким образом, во время медитации на том или ином центре будут обостряться соответственно зрение, слух, вкус, осязание и обоняние.

Возможно, сейчас вам приходиться прибегать к таблеткам и прочим медикаментам с целью поддержания физического здоровья, однако со временем, когда характер благодаря медитации станет более уравновешенным, вы станете здоровыми естественным образом. То, что раньше приходило в грубой форме, т.е. через медикаментозную терапию, теперь будет приходить в тонкой – в виде вселенской энергии. Это – всецело новая концепция: находясь в ладу с собой, вы сможете притягивать энергию напрямую из космоса, поскольку вы и вселенная – едины.

Медитация на первый центр поможет нам расслабиться, успокоиться и прийти в созвучие с макрокосмом. Наше взаимодействие с миром станет гладким, мягким и освободится от всякого трения. В этом и состоит цель жизни. Начните же прямо сейчас, принесите энергию благословения и мира в свою обычную жизнь и раскройте двери чувству глубочайшего счастья.