Глава 1. Что такое медитация?

С незапамятных времён человек находился в беспрестанном поиске сокрытых в нём сил. Интуиция подсказывает ему, что жизнь – это нечто много большее, чем то, что он видит ныне. Его глубочайшее стремление направлено на раскрытие того «большего», той тайной силы, и на привнесение этой силы в реальную жизнь, чтобы сделать её настолько счастливой, мирной и плодотворной, насколько будет возможно.

Существует множество средств, позволяющих нам вступить на путь духовного поиска, но во всех философиях, верованиях и учениях я неизменно обнаруживал одну общую вещь – медитацию. Медитация лежит в самом сердце всех религиозных систем: индуизма, джайнизма, буддизма, иудаизма, христианства, даосизма и зороастризма. Такая универсальность медитации служит наилучшим свидетельством тех величайших потенциальности и энергии, которые содержатся в ней. Медитация открывает двери высшего сознания, в котором и прячется наше внутреннее сокровище. Наше истинное «Я» сокрыто внутри, и здесь же дремлет наша сила.

Медитация поможет вам раскрыть свою внутреннюю потенциальность. В этой стране, всё ещё неведомой и нехоженой, которую вам ещё только предстоит исследовать, вы и найдёте седалище своего внутреннего мира, достигнете вершины радости и блаженства – того блаженства, по сравнению с которым всё, что можно найти в этом мире, покажется ничтожным.

Кому, помимо человеческих существ, дано пережить этот чудесный опыт? Лишь в человеческом теле мы сможем достичь этой вершины покоя. Рано или поздно наступит такой момент, когда мы ясно осознаем, что вся вселенная – наш дом, и то горькое чувство, что этот мир – какая-то враждебная территория, к которой мы не имеем никакого отношения, останется позади. Именно с помощью медитации мы сможем вернуться домой и найти  долгожданный покой с собственном истинном «Я». Сейчас мы не дома: сейчас у каждого из нас отдельное жилище. Вы знаете, в чём разница между жильём и домом? Жильё строиться из кирпичей, дом же – из чувств. Принимая гостей, вы говорите: «Чувствуйте себя, как дома», – но сами-то вы где? Дома ли?

Медитируя, вы найдёте свой истинный, внутренний дом. По мере развития такого опыта внешние объекты прекратят беспокоить вас, ибо у вас будет достаточно сил, чтобы не позволить им войти внутрь. Вы откроете внутри себя неприступный замок, надёжно укроющий вас от всех атак. В этом-то и состоит идея медитации. Медитация – не религия; это – средство освоения искусства жизни, роста и общения.

Пока что вы чрезмерно уязвимы, ранимы и обидчивы: один человек рассмешит вас, а другой тут же заставит плакать; один заставит танцевать, а другой немедля собьёт с ног. Вы, конечно, можете быть уверенными в своей независимости, но разве вы не реагируйте на чужие слова, эмоции и действия? Откуда знать, когда вы будете рыдать, а когда – смеяться, когда ваша душа будет парить в небесах, а когда – погрузится в уныние? Способны ли вы в данный момент со всей искренностью сказать: «Моя реакция на мир зависит от меня самого. Я обладаю равновесием. Я знаю, как жить в мире с самим собой»?

Каждый из нас – безбрежный резервуар энергии. Фактически, вы – та самая энергия, которая ведёт к раскрытию сознания. Медитация, высвобождая эту энергию, даёт возможность роста. В вас появляются уверенность и счастье. Сейчас вы склонны нервничать по любому ничтожному поводу, типа собеседования при приёме на работу. Но почему вы так беспокоитесь? Неужели работодатель сделает с вами что-то дурное? Ведь он или она – такое же человеческое существо, как и вы, и сам не раз проходил через такое же собеседование. Так идите же спокойно и наслаждайтесь разговором с этим человеком или кем бы то ни было другим!

Сохраняя эту осознанность и этот образ мысли, вы сокрушите все барьеры, воздвигнутые, между прочим, вами самими. Рано или поздно вы придёте к пониманию, что всё то, что было возможно для любого другого в человеческой истории, в равной мере возможно и для вас. Вы сами – звено этой истории; вы принадлежите к тому же самому биологическому виду; вы получаете свою долю общей энергии и общего света, истекающих из одного и того же источника. Вся разница между людьми состоит в том, что некоторые развили свою потенциальность в полной мере, тогда как другие – не совсем.

Медитируя, мы возвращаемся от окружности жизни к её центру. Каждый из нас – индивидуальный мир. Мы действуем и взаимодействуем друг с другом; мы создаём те или иные отношения. Что такое отношения? Это то самое действие и взаимодействие между двумя мирами. Пока что у нас хватает времени на всех: детей, супругов, начальников, коллег, друзей, кроме одного – того, кто на самом деле действует и связывает нас со всеми этими людьми. Они – на периферии,  в центре же – тот, кто уделяет внимание им всем. Сознание – вот этот центр. Смысл и цель медитации состоит в осознании этого центра. Медитация – это поиск того источника силы, того резервуара энергии, того внутреннего сокровища, которое известно как наше истинное «Я».

Сейчас вы можете контролировать тело, но с умом-то как быть? Едва приступив к медитации, вы обнаруживаете, что ум целиком и полностью вне вашего контроля. Всё может подчиниться вам – машина, дети, персонал на работе, а вот ум никак не хочет! Вы не можете сосредоточить внимание на чём-то одном даже на пять минут. За это время ваш ум слетает в пять, а то и в десять или двадцать различных мест, и сей факт лишний раз показывает, что уму этому до гармонии далеко. Будь ваше тело столь же неконтролируемым, как ум, вы бы не смогли даже перейти улицу! Переходя дорогу мы, по крайней мере, в состоянии координировать ситуацию со своими действиями, но попробуйте приказать уму: «Делай это!», –  как он тут же сделает что-то другое.

Помнится, в детстве у меня был учитель, который систематически обращался к кому-либо из нас с такой вот просьбой: «Сбегай-ка после уроков на базар и купи мне овощи, чтобы я по пути домой не тратил время на это». Как-то раз я спросил его: «Мы все находимся в школе, а вы здесь думаете о доме и посылаете нас за овощами», – на что он ответил: «Да, конечно, но дома я планирую ваши уроки и думаю о том, что вы будете делать здесь». Это был хороший пример того, как работает ум: в школе он думал о доме, а дома – о школе.

Взгляните на себя и посмотрите, в какой мере это относится и к вам. Не думаете ли вы о работе и не строите ли планы на завтра, пребывая дома, в лоне семьи? А чем вы заняты на службе: не мучаетесь ли домашними проблемами, женой, детьми и всем прочим из той же оперы вместо того, чтобы выполнять свои непосредственные обязанности? Всё это также показывает, что уму недостаёт контроля. Эти беспрестанные прыжки ума туда-сюда, как и вообще любая деятельность, лишённая осознанности, буквально пожирают вашу энергию и уводят её в ложном направлении. А порой бывает так, что вы не используете и малой её толики: вот здесь-то и кроется причина всех мыслимых ошибок, будь то в управлении автомобилем, при печатании на компьютере, в письме, расчётах или даже разговорах, когда вы не можете сосредоточиться на собственных словах и том эффекте, который они могут произвести.

Минимизировать эти ошибки можно, если научиться концентрировать внимание и привносить в предмет всю силу своего ума. Не прибегаете ли вы к грубым и лживым словам, говоря с кем-то об одном, но думая при этом о чём-то совершенно ином? Потом вы скажете: «Прости меня. Я имел в виду другое». Но если вы имели в виду нечто иное, то почему сказали именно так? Ведь никто не заставлял вас говорить ложь или повышать голос. Сожаление может облегчить боль, но никогда не искоренит её до конца: какое-то пятнышко всё равно останется. Она – как лист, вышедший из печатной машинки: ошибку можно закрасить и исправить хоть пять раз, но читатель в любом случае увидит, что какая-то ошибка имела место.

Цель медитации – обучить ум. Это крайне важно. Необученный ум столь же опасен, как машина с неисправными тормозами, поскольку в любой момент он может натворить немало бед. В школе нас учили формулам, давали разного рода информацию и заставляли повторять её, теперь же мы учимся тому, каким образом использовать всю полученную информацию с максимальной эффективностью и точностью.

Начало практики.

Теперь, зная, какую пользу может принести медитация, зададимся вопросом: «Каким же образом приступить к практике?»

Место. 

Прежде всего, найдите какую-нибудь тихую комнату, в которой вы сможете беспрепятственно медитировать. Пусть она всегда будет чистой и предельно просто обставленной; обратите также внимание на наличие свежего воздуха и уровень шума. Выберите такое место, где вы сможете с комфортом расслабиться. Некоторые люди, дабы избежать отвлечений, используют в качестве объекта для медитации голую стену, но вы можете предпочесть прекрасную картину или изящную вазу цветком или любой другой вдохновляющий образ. Важно, чтобы композиция этого предмета была симметричной и успокаивающей. Извращённая современная живопись, обладающая немалым стимулирующим эффектом, хороша для других целей, но никак не здесь. Любая картина оказывает воздействие на клетки мозга, и они начинают концентрироваться на том, что находится перед вами. По этой причине статуи в храмах настолько прекрасны и наделены безмятежными, мирными лицами и благожелательными улыбками. Их функция – создавать вокруг атмосферу покоя, что следует сделать и вам при обустройстве места для медитации.

Время. 

Далее определите время медитации. Медитировать можно утром, днём или вечером – всё это не имеет значения; важно лишь то, что это время будет предназначено исключительно для вас, и ни для чего иного. Если во время медитации вы продолжаете думать о том и сём, то ум по-прежнему останется перегруженным всякого рода заботами и обязанностями, так что выделите для себя время покоя.  Решите, что вам свыше дано право посвятить 24 минуты в день самому себе. Разве вы не вправе посвятить себе одну минуту каждого часа? Если же вы полагаете, что ситуация не позволяет выделить для себя хотя бы  24 минуты в день, то это как раз говорит о том, что медитация вам просто необходима. Когда схема личностных приоритетов построена так, что не остаётся ни малейшей возможности выкроить хоть чуточку времени для того, чтобы побыть наедине с собой, это говорит ни о чём ином, как о необходимости переоценки ценностей.

Время для медитации – драгоценный дар, который следует приберечь для себя; что же касается семьи, друзей работы и прочих дел, то им всё равно достанется большая часть дня. Забудьте об успехах и неудачах: сама мысль о них вызывает напряжение. Наградите себя этим даром времени и скажите себе, что в течение этих 24 минут делать абсолютно нечего! Это – минуты удовольствия и наслаждения, предназначенные для того, чтобы понять, что вы чувствуете внутри.

Если вы установите для медитации строго определённое время, то тело постепенно приспособится к новому расписанию. Если вы приучили себя выпивать в три часа чашку кофе то, с приближением этого времени, начинаете чувствовать сонливость. Таким образом, само тело напоминает вам, что пора выпить кофе. Реакции физического тела – не более, чем набор привычек: оно может приспособиться к любой новой привычке, которую мы выработаем. Нет ничего невозможного. Некоторые вещи могут оказаться трудными, и их осуществление займёт немало времени, но осознанность и настойчивость рано или поздно сформируют новую модель поведения. И тогда тело, став вашим другом, будет регулярно напоминать о том, что пришло время для медитации.

Положение тела.

Итак, мы нашли приятное место и подходящее время для медитации, следующим шагом будет найти приемлемое положение тела. Если можете сидеть в позе лотоса – это замечательно, но не стоит смущаться, если таковая тяжела для вас. Боль в суставах отвлечёт внимание, и вы будете вынуждены раньше времени прекратить занятие. Поза лотоса так прославилась всего лишь потому, что в Индии все люди с самого детства сидят на полу и их тела, таким образом, приспособлены к этой позе: заставьте их пересесть на стулья, и они почувствуют себя не очень-то комфортабельно. Вся красота позы лотоса заключается в том, что она позволяет держать позвоночник в вертикальном положении, однако для медитации именно эта поза необязательна.

Вы можете сидеть на стуле или на полу, опираясь о стену, или даже лежать. Здесь нужно помнить лишь о двух моментах: во-первых, спина должна быть прямой, а во-вторых, вы должны расслабиться и не чувствовать каких-либо неудобств. Позвоночник – это чудесная энергетическая колонна или, другими словами, «линия электропередач», по которой энергия движется от кончиков пальцев к макушке. Тот, кто знает, как сохранить позвоночник прямым и сильным, сокращает тем саамы риск возможных заболеваний. В этом, кстати, и состоит причина того, почему садхаки[1] спят на жёстких постелях. Сила и крепость позвоночника помогут вам сохранить здоровье и долголетие, а заодно и гарантируют привлекательную внешность.

Что бы вы подумали, встретив человека, сидящего, стоящего или идущего в полусогнутой позе? Вполне естественно, что те, кто способен стоять строго вертикально, радуют наш глаз. Выработав привычку к вертикальному положению, вы и впредь будете сидеть и ходить с высоко поднятой головой. Никакие депрессия и одиночество не одолеют вас. Мир – ничто иное, как ваше отражение, а ваша поза отражает вашу суть.

Состояние позвоночника играет важную роль даже в пищеварении. Когда спина прямая, все органы удерживаются в положенных им местах, и вся система, таким образом, работает должным образом, но стоит нам согнуться, как пищеварительные органы тут же сжимаются и, сверх того начинает страдать их система кровоснабжения. Как под таким «прессом» можно рассчитывать на нормальное пищеварение? Запор является закономерным результатом не только неправильного питания, но и неправильного положения позвоночника.

Другая польза сидения в вертикальном положении состоит в том, что оно позволяет дыханию проникнуть в самую глубину лёгких. Поверхностное дыхание причиняет вред телу и вызывает вялость и инертность. Когда мы дышим естественным образом, воздух проникает так глубоко, что диафрагма расширяется настолько, что брюшная полость выдвигается  вперёд, когда же она начинает двигаться назад, мы выдыхаем. Такой способ дыхания позволит сохранить бдительность и покой. Не замечали ли вы, каким поверхностным и учащённым становится дыхание человека, впавшего в ярость или какую-нибудь иную страсть? Примерно та же картина наблюдается при депрессии и эмоциональных потрясениях. Если же вы медитируете или думаете о чём-то возвышенном, в вас воцаряется душевный покой, а вместе с ним и дыхание становится замедленным и глубоким.

Достаточно немного понаблюдать за этим, чтобы понять, насколько дыхание важно не только для достижения внутреннего покоя, но и для ума и процесса мышления в целом. Если мы дышим правильно, нас не одолеют ни голод, ни депрессия. Никакая болезнь не сможет надолго задержаться в теле, «кислородное снабжение» которого налажено должным образом. Но чтобы наслаждаться хорошим дыханием, мы должны поддерживать правильное положение тела.

Если в данный момент вы страдаете какими-то проблемами со спиной и пищеварением, то сидение с выпрямленным позвоночником, правильное дыхание и концентрация на здоровье и долголетии помогут облегчить их. Нижеприведённая история иллюстрирует это.

У одного принца было замечено патологическое искривление позвоночника. Придворные врачи, собравшись, пришли к единодушному мнению, что если не найти какого-либо способа лечения, то горб ему гарантирован.

Обеспокоенный таким прогнозом царь разослал по всем свои владениям гонцов с обещанием большого вознаграждения тому, кто сможет вылечить его сына. И, начиная с того самого дня, во двор устремился непрерывный поток докторов, учёных, колдунов и прочей публики, предлагавшей все мыслимые и немыслимые средства: травы, коренья, упражнения, яды и заклинания. Но толку от всего этого не было никакого.

Наконец слух о болезни царского сына дошёл до мудрого скульптора, владевшего искусством медитации. Вся награда, которую попросил этот человек, состояла в нескольких инструментах для его работы, материалах и возможности провести три дня рядом с мальчиком. Мудрец, однако, предупредил царя, что процесс лечения займёт два года, а сам же он по прошествии трёх дней вернётся к себе.

Два дня скульптор работал над композицией, внимательно изучая тело мальчика под разными углами. Никому в это время не дозволялось видеть их. Наконец, когда на третий день вуаль была снята, взорам публики открылась совершенная по своим пропорциям статуя, стоящая в вертикальном положении.

Затем мастер объяснил свой метод лечения. Суть последнего состояла в том, что мальчик должен каждый день подходить к статуе и стоять напротив неё в точно такой же вертикальной позе столько, сколько сможет выдержать без напряжения и боли. Его задачей была точная имитация всех черт статуи, включая и царственный взгляд, отражённый на её лице, и её манеру держать голову.

После этого скульптор объяснил мальчику, что тот, стоя перед статуей, должен думать о том, как он растёт и принимает форму той фигуры, которая стоит перед ним. Отныне каждый день ему предстояло визуализировать себя таким же прямым и высоким, как эта статуя. Самой важной вещью, по словам мастера, было не пропустить ни одного дня. А чтобы не потерять веру, первое, что он должен был сделать с утра, пока его ум свеж и пока никто не успел напомнить ему о болезни, это постоять перед статуей.

Мальчику в тот момент было восемь лет. На четвёртый день мастер, не попросив никакого вознаграждения, покинул дворец. Он лишь сказал, что вернётся через два года, когда результат лечения будет очевиден. С того самого дня мальчик начал прилежно выполнять всё, что было ему указано: каждое утро, пока весь придворный люд ещё спал, и никто не мог помешать ему, он стоял перед статуей. И каждый день он чувствовал, что становится всё сильнее и сильнее, и видел, что растёт всё выше и выше, а его спина понемногу выпрямляется. Окружающие поначалу не замечали никаких перемен, но, в конце концов, и они увидели, что болезнь уходит. Однако первое, что было отмечено всеми, это изменение состояния ума принца: он с тех пор стал счастливее и увереннее в себе. Лишь после этого они обратили внимание на физические изменения

Скульптор, вернувшись через два года, обнаружил, что мальчик буквально пышет здоровьем. Его фигура была истинно царской, а осанка – такой, как ни у кого другого в этой стране. Царь, без ума от радости, предложил мастеру всё, что бы тот ни пожелал. Но увидеть мальчика здоровым и сильным было достаточной наградой для мудреца, и он удалился столь же почтительно и быстро, как и пришёл.

Такова мощь медитации – той внутренней силы, которая изменяет даже условия жизни.

Начало медитации: успокоение ума, наблюдение за собой и дыханием.

Итак, вы выбрали спокойное место, приемлемое время и удобную позицию. А теперь закройте глаза и понаблюдайте за собой. Взгляните на себя ментальным оком. Вы можете спросить себя: «Ну, и что мне с собой делать?», – а затем, почувствовав себя в глуповатом положении, можете подумать: «А что я здесь делаю? Почему я так сижу, не делая ничего?» Перед вашим взором промелькнут все те планы и идеи, которые вам хочется осуществить: банк, магазин, вечеринка, работа, повышение по службе – всё вдруг восстанет в вашем уме. Это вполне естественно, поскольку уму свойственно заниматься тем или иным видом деятельности. Когда делать нечего, вы включаете радио или жуёте резинку. Куда бы ни пошли люди: на берег моря, в горы, в самые изумительные и тихие уголки мира – всюду их неизменно сопровождают радио и жвачка. Может быть, вы и знаете, что делать с другими, но вот как быть с самим собой – не знаете точно.

Во-первых, просто сядьте, и позвольте мыслям войти  ум. Что это за мысли? Сколько их? Какие фантазии и глупости приходят на ум? Посмотрите, какие тенденции и инстинкты таятся в вас. Итак, первый шаг – сидеть и наблюдать, раскрывать привычки и тенденции своего тела. Войдите в роль нейтрального наблюдателя. Не думайте ни о чём – будь то  хорошее или плохое, правильное или неправильное; оставьте суждения в стороне. Вспомните все те определения, которыми вас наградили окружающие, и позвольте им уйти. Представьте себя прекрасным, прочувствуйте эту приятную мысль изнутри. Пусть это чувство овладеет даже вашим лицом. Представьте, как оно успокаивает и расслабляет вас, и продолжайте медитацию с приятным и умиротворённым видом.

Теперь вы можете проследить за процессом возникновения желаний. Спросите себя: «Почему они появляются во мне? Что они собой представляют? Как они проявляются?» Что происходит в вашем подсознании? Знаете ли вы, что такие незаметные и не имеющие никакой конкретной цели действия, как постукивание пальцами по столу или курение, указывают на внутреннюю неудовлетворённость и боль?

Гнев и ненависть, недовольство и фрустрация уродуют нас. С помощью медитации мы выстраиваем себя заново. Вся сила нашего ума направляется на создание новых клеток лица и всего тела. Попробуйте в течение года визуализировать в медитации собственное лицо, представляя его счастливым и улыбающимся, и вскоре не только вы сами, но и окружающие заметят некоторые перемены. Люди будут спрашивать, какой косметикой вы пользуетесь, но подлинная косметика – это медитация. Тот, кто верит в себя, изменит себя.

В жизни обычно бывает так, что вы получаете то, что замышляете, и становитесь тем, о чём думаете. Сейчас наша жизнь не подвластна контролю, поскольку мы, вместо того, чтобы со всей искренностью предпринять реальные шаги по самоизменению, лишь жалеем себя. По сути, всё, чего мы хотим – это возможность перемен как таковая. Но ведь выражение желания само по себе не имеет никакой силы. Использовать мы должны не желание, а волю. Не позволяйте сомнениям противодействовать своей воле, поскольку в этом случае одна мысль будет попросту опровергать другую, и вы так ничего и не достигнете. Дурная мысль – сорняк, способный испортить весь сад вашего сердца и ума.

Мне довелось знать человека, имевшего большой дом с садом и лужайкой перед ним. Каждое утро он, слегка перекусив, выходил в сад для медитации и, усевшись, начинал осматривать траву в поисках сорняков. Если ему на глаза попадалось какое-то нежелательное растение, он немедленно сосредотачивал всё внимание на этом участке. Садовник этого человека был необыкновенно чувствительным: он тут же понимал, какой сорняк и где заметил хозяин и удалял его. Затем хозяин опять осматривал сад и, если обнаруживался другой сорняк, так же сосредотачивал на нём всё внимание, чтобы садовник затем нашёл его и вырвал. Вот таким образом этому человеку удавалось поддерживать необыкновенную красоту не только в саду и на лужайке, но и во всех уголках своего дома.  Мы в своей медитации делаем то же самое.

Теперь, сидя в медитации и представляя своё лицо в неземном свете, вы можете заметить кое-какие проблемы с кожей. Почему они так беспокоят вас? Это – признак бурлящей энергии юности, вашего внутреннего жара и энергии. Не ищите здесь ничего дурного: перейдите на здоровую пищу и увидите, как эти болячки уйдут сами.

Следующий шаг, который вы должны осуществить, это расслабление всех без исключения частей тела, начиная с кончиков пальцев и до макушки. Не забудьте расслабить челюсти. Избавиться от напряжения абсолютно необходимо, поскольку то напряжение, которое накопилось в теле, может привести к расфокусировке внимания. С этого момента вы начинаете формировать новое лицо и новые чувства. Расслабив челюсти, приступайте к расслаблению всех участков лица: глаз, рта, щёк и бровей; уберите все гримасы и торчащие скулы.

Итак, теперь вы успокоились и можете сосредоточиться на дыхании. Дышать нужно только через нос. Созерцайте своё дыхание: не контролируйте его, а просто наблюдайте за вдохами и выдохами.

Процесс дыхания, в чём вы и сами можете убедиться, проходит через три стадии. Во-первых, воздух проникает в грудную клетку, но это – поверхностное дыхание. Затем рёбра расширяются, и он проникает дальше. Наконец, последняя стадия – расширение диафрагмы. Медитируя, постарайтесь осознать каждый из этих трёх этапов. Вдыхая, попробуйте почувствовать, как всё тело наполняется свежей энергией, а затем дайте воздуху возможность беспрепятственно выйти, представляя при этом, что напряжение, усталость и всё то дурное, что накопилось в вас, уходит прочь. Таким образом, с каждым вдохом вы омолаживаете себя.

Проведите первые два-три дня в наблюдении за нуждами и тенденциями тела. Не спешите: это ведь не скачки и не состязание. После такого подготовительного периода вы будете готовы ко второй фазе практики: развитию однонаправленности ума.

Развитие однонаправленности ума.

Итак, теперь ваша задача – сесть и просто наблюдать за собой, пока не почувствуете полный комфорт и покой. Закройте глаза и представьте прекрасное пламя: чистое, светло-жёлтое и стремящееся ввысь, горящее в самом центре лба. Попробуйте отчётливо увидеть его.

Если никаких трудностей не возникает, сделайте эту практику частью своей медитации и продолжайте выполнять её каждый день.

Однако встречаются люди, которым такая визуализация даётся с трудом. Тем, кто вообще не в состоянии представить пламя или не может достаточно долго поддерживать этот образ в воображении, даётся такой совет: зажгите свечу и поставьте её перед собой на уровне глаз. Наилучшее место для этого – тёмная комната. Фон позади свечи должен быть максимально простым. Сядьте и созерцайте свечу минуты две. А теперь закройте глаза и представьте, как прекрасное пламя нисходит прямо в центр вашего лба. Расслабьтесь и перенесите картину вовнутрь. Если по-прежнему ничего не получается, то откройте глаза и опять посмотрите на свечу. Повторите это два-три раза по несколько секунд каждый, но не более того. Будьте внимательны и не перенапрягайте глаза.

Свеча, между прочим, отличный символ нас самих: воск подобен телу, а пламя – это наше истинное «Я», т.е. душа или дух. Что произойдёт, если свечу перевернуть? Пламя по-прежнему будет стремиться вверх: оно никогда не направит свой поток вниз, независимо от того, что вы делаете с воском. Итак, ваше тело подобно этой свече, вы же сами, т.е. то, что находится в самом центре, – её пламени. Воск плавится, а пламя стремится ввысь. Тело стареет, а мы остаёмся теми же самыми. Визуализируйте символ. Не отождествляйте себя с изменениями цвета волос или морщинами на коже. Замедлить процесс старения можно, но остановить его – никогда. Природа просто обязана оказывать своё влияние на тело: такова природа этого тела и природа самой природы. Тело – это всего лишь окружность, подробная свече, которая тает, изменяясь при этом в размере и контурах, в центре же пребываете вы – тот, кто, подобно пламени, не изменяется никогда.

Вопросы и ответы.

Вопрос: Так на чём мы должны концентрироваться 24 минуты: на теле и мыслях или на пламени свечи? 

Ответ: Первым делом решите, что вы будете медитировать 24 минуты. Настройтесь на выполнение всего задания до конца. Затем понаблюдайте за своим телом: как оно хочет побегать взад-вперёд. Постарайтесь увидеть то, что беспокоит вас, свои привычки и глупости. Если нечто проникнет в ваш ум, скажите ему с любовью, как ребёнку: «Сейчас у меня кое-какие дела, так что оставь меня в покое ненадолго. Для тебя у меня будет время попозже, но не сейчас», – и вернитесь к своей концентрации. Первые два-три дня делайте только это, а затем, на остаток недели, добавьте и визуализацию пламени свечи.  

Вопрос: Эта практика выполняется только раз в день?  

Ответ: Да, для начала это – непременное условие. Позже, если вам это понравится, можете выполнять её дважды и увеличить время, но пока хватит и одного раза.  

Вопрос: А какое время более всего подходит для такой практики? 

Ответ: Лучшее время для медитации – это когда ваш желудок ничем не отягощён.  

Вопрос: Когда я впервые попробовал этот метод, произошло вот что: поначалу образ пламени всё время изменялся и был крайнем неустойчив, как будто его колыхал ветер, но потом туда что-то попало, и в моём уме разгорелся целый лесной пожар… Как предотвратить возникновение такого рода картин?  

Ответ: Не пытайтесь сходу обуздать и остановить мысли. Сперва понаблюдайте за ними и постарайтесь установить, какие тенденции прослеживаются в вашем уме и воображении. Будьте терпеливы. Постарайтесь вернуться к устойчивому образу пламени. Но не забывайте сохранять бдительность и не теряйте из виду, какие очертания и цвета оно принимает. Понаблюдав за силой своего воображения, преодолейте её.  

Вопрос: А что делать, код начинаешь засыпать? 

Ответ: Медитация поможет вам избавиться от напряжения. На самом деле вы вовсе не засыпаете, а лишь теряете осознанность тела. Это называется «йоганидра» – сон, происходящий от йоги и медитации. Это – необыкновенное состояние. Эйнштейн как-то заметил, что «прямой опыт молчания» в течение пяти минут даёт больший отдых, чем пятичасовой сон. Многие спят по восемь часов, но всё время преследуют во сне кого-то или занимаются бизнесом и, как результат, просыпаются куда более усталыми, чем были предыдущим вечером. Такая медитация успокоит ваш ум, что, в свою очередь, улучшит и сон.

• [1] В данном случае – лицо, выполняющее какую-либо религиозную практику; йогин.