Глава 7, 91-154

ВВЕДЕНИЕ.

СЛОВО О ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ (СТХИТИ-ПАДА).

• 7.91 Максимальная продолжительность жизни грубых джив, обитающих в водяных телах, составляет 7000 лет.
• 7.92 Максимальная продолжительность жизни обитателей адской земли Балакумарапрабха составляет 7 сагаропам.
• 7.93 Минимальная продолжительность жизни обитателей адской земли Панкапрабха составляет 7 сагаропам.

СЛОВО О БОГИНЯХ АГРАМАХИШИ (АГРАМАХИШИ-ПАДА).

• 7.94 Варуна, локапала царя богов Шакра Девендры, имеет семь жён.
• 7.95 Сома, локапала царя богов Ишана Девендры, также имеет семь жён.
• 7.96 И Яма, другой локапала царя богов Ишана Девендры, имеет семь жён.

СЛОВО О БОГАХ (ДЕВА-ПАДА).

• 7.97 Продолжительность жизни богов, состоящих во внутреннем собрании Ишана Девендры, составляет семь пальопам.
• 7.98 Продолжительность жизни богинь-аграмахиши, жён Шакра Девендры, составляет семь пальопам.
• 7.99 Максимальная продолжительность жизни замужних богинь небес Саудхарма-кальпа составляет семь пальопам.
• 7.100 Среди Сарасвата и Адитья-Лаукантиков статус глав семей имеют семь богов. Семьи их насчитывают по 700 небожителей каждая.
• 7.101 Среди Гардатоя и Тушита-Лаукантиков статус глав семей имеют семь богов. Семьи их насчитывают по 7000 небожителей каждая.
• 7.102 Максимальная продолжительность жизни богов небес Санаткумара-кальпа составляет 7 сагаропам.
• 7.103 Максимальная продолжительность жизни богов небес Махендра-кальпа составляет чуть больше, чем 7 сагаропам.
• 7.104 Минимальная продолжительность жизни богов небес Брахмалока-кальпа составляет 7 сагаропам.
• 7.105 Высота воздушных кораблей обитателей небес Брахмалока и Лантака-кальпа составляет 700 йоджан.
• 7.106 Максимальный рост божеств группы Бхаванаваси равен семи локтям.
• 7.107 Максимальный рост божеств группы Ванавьянтара равен семи локтям.
• 7.108 Максимальный рост божеств группы Джьётишка равен семи локтям.
• 7.109 Максимальный рост божеств небес Саудхарма и Ишана-кальпа равен семи локтям.

СЛОВО О КОНТИНЕНТЕ НАНДИШВАРА (НАНДИШВАРА-ДВИПА-ПАДА).

• 7.110 Посреди окружности континента Нандишвара расположены семь других континентов: Джамбудвипа, Дхатакикханда, Пушкаравара, Варунавара, Кширавара, Дхритавара и Кшодравара. [Нандишвара – восьмой по счёту континент от Джамбудвипы. Считается наиболее привлекательным по сравнению со всеми прочими.]
• 7.111 Посреди окружности континента Нандишвара расположены семь океанов: Лавана, Калода, Пушкарода, Варунода, Кширода, Дхритода и Кшодода.

СЛОВО О ЛИНИЯХ (ШРЕНИ-ПАДА).

• 7.112 Формы линий бывают семи видов: прямые и длинные; сворачивающие однажды; сворачивающие дважды; сворачивающие, подобно крюку, в одном направлении; сворачивающие, подобно крюку, в двух направлениях; кольцеобразные; и полукольцевые.

Комментарий:

Маршруты движения души и материи в пространстве, обусловленные их собственной природой, называются «шрени» (ряд, линия).

• 1. Перемещение души и материи из верхнего мира в нижний и наоборот, не включающее никаких поворотов и спиралеобразных фигур, называется прямой и длинной линией. Движение по такому «маршруту» занимает одну самаю.
• 2. Вообще, линии «пространственных точек», на которые подразделяется акаша, всегда и везде прямые, «изогнутыми» (вакра) они называются лишь вследствие неровного движения души или материи. В тех случаях, когда последние в процессе своего перемещения по одной линии встречаются с другой – поперечной, и вынуждены сделать один поворот, это называется линией, сворачивающей в одном направлении. К примеру, если некая джива желает переместиться из верхнего мира в нижний, двигаясь в западном направлении, то поначалу, в первую самаю, ей придётся опуститься вниз, после чего, сделав поворот, она сможет достичь желаемой цели, продолжая свой путь в западном направлении. Такой вариант движения, требующий двух самай и одного поворота, напоминает прямой угол.
• 3. Маршрут, при движении по которому дживе приходиться делать два поворота, называется двито-вакра-шрени («дважды искривлённая линия»). К примеру, если некоей дживе предстоит переместиться с более высокого плана бытия на низкий, а конечное её место назначения находится где-то по диагонали от настоящего, то вначале ей придётся двигаться по горизонтали в течение одной самаи, затем, в течение следующей, вниз и, наконец, совершив второй поворот при встрече с горизонтальной линией, она сможет достичь своей цели. Этот маршрут требует трёх самай и двух поворотов.
• 4. Когда некая джива, покинув мир неподвижных существ, проникает с левой или правой стороны в траса-нади (центральный канал вселенной: объём пространства, занимаемый живыми существами) и, сделав два или три поворота, достигает положенного ей места назначения, получается так, что внешнего пространства она касается лишь с одной стороны канала, по этой причине её маршрут и назван «подобным крюку погонщика слонов».
• 5. Когда некая джива, покинув западную сторону Среднего мира, перемещается к новому месту рождения в восточной, контакт с внешним пространством происходит с обеих сторон, почему её маршрут и называется подобным крюку, изогнутому в двух направлениях.
• 6. Круговое движение: спиралевидное.
• 7. Полукольцевое: значение термина ясно.

Последние две разновидности относятся лишь к материи. Душа не может перемещаться указанным образом. (Подробнее данный вопрос рассматривается в Бхагавати-сутре, шатака 25.)

СЛОВО ОБ АРМИЯХ И ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИХ (АНИКА-АНИКАДХИПАТИ-ПАДА).

• 7.113 Армия Чамары Асурендры, царя Асуракумаров, включает семь родов войск: пехоту, конницу, воинов на слонах, воинов на буйволах, колесницы, танцоров и певцов, возглавляемых семью соответствующими главнокомандующими: Друмой, Ашвараджей Судамой, Хастираджей Кунтху, Лохитакшей, Киннарой, Риштой и Гитарати.
• 7.114 Армия Вайрочанендры Бали, царя богов Вирочана, включает семь родов войск: пехоту, конницу, воинов на слонах, воинов на буйволах, колесницы, танцоров и певцов, возглавляемых семью соответствующими главнокомандующими: Махадрумой, Ашвараджей Махасудамой; Хастираджей Маланкарой, Махалохитакшей, Кимпурушей, Махариштой и Гитаяшей.
• 7.115 Армия Дхараны Нагакумарендры, царя Нагакумаров, включает семь родов войск: пехоту, конницу, воинов на слонах, воинов на буйволах, колесницы, танцоров и певцов, возглавляемых семью соответствующими главнокомандующими: Бхадрасеной, Ашвараджей Яшодхарой, Хастираджей Сударшаной, Нилакантхой, Анандой, Нанданой и Тетали.
• 7.116 Армия Бхутананды Нагакумарендры, царя Нагакумаров, включает семь родов войск: пехоту, конницу, воинов на слонах, воинов на буйволах, колесницы, танцоров и певцов, возглавляемых семью соответствующими главнокомандующими: Дакшей, Ашвараджей Сугривой, Хастираджей Сувикрамой, Шветакантхой, Нандоттарой, Рати и Манасой.
• 7.117 Состав армий и имена военачальников Бхаванавасинов южного направления – от Венудевы до Гхоши, совпадают с таковыми Дхараны.
• 7.118 Состав армий и имена военачальников Бхаванавасинов северного направления – от Венудали до Махагхоши, совпадают с таковыми Бхутананды.
• 7.119 Армия Шакра Девендры, царя богов, включает семь родов войск: пехоту, конницу, воинов на слонах, воинов на буйволах, колесницы, танцоров и певцов, возглавляемых семью соответствующими главнокомандующими: Харинайгамеши, Ашвараджей Вайю, Хастираджей Айраваной, Дамардхи, Матхарой, Шветой и Тумбуру.
• 7.120 Армия Ишана Девендры, другого царя богов, включает семь родов войск: пехоту, конницу, воинов на слонах, воинов на буйволах, колесницы, танцоров и певцов, возглавляемых семью соответствующими главнокомандующими: Лагхупакрамой, Ашвараджей Махавайю, Хастираджей Пушпадантой, Махадамардхи, Махаматхарой, Махашветой и Ратой.
• 7.121 Состав армий и имена военачальников индр южного направления – Аруны и прочих, совпадают с таковыми Шакра Девендры.
• 7.122 Состав армий и имена военачальников индр северного направления – Ачьюты и прочих, совпадают с таковыми Ишана Девендры.

СЛОВО О КОРПУСАХ, ПОДЧИНЁННЫХ КОМАНДУЮЩИМ АРМИЯМИ (АНИКАДХИПАТИ-КАКША-ПАДА) .

• 7.123-124 Под началом Друмы, командующего пехотой Чамары Асурендры, находятся семь корпусов: первый насчитывает 64000 богов, второй – в 2 раза больше, третий – в 2 раза больше второго и т.д. в геометрической прогрессии, вплоть до седьмого.
• 7.125 Аналогичным образом и первый корпус Махадрумы, командующего пехотой Вайрочанендры Бали, насчитывает 60000 богов, а численность всех прочих растёт в геометрической прогрессии.
• 7.126 Первый корпус Бхадрасены, командующего пехотой Дхараны Нагакумарендры, насчитывает 28000 богов, а численность всех прочих растёт в геометрической прогрессии.
• 7.127 И то же самое количество богов насчитывают пехотные корпуса всех прочих индр – от Бхутананды до Махагхоши. Единственное отличие между ними, как уже было сказано, состоит в том, что имена командующих, находящихся в подчинении богов южного и северного направлений, различаются.
• 7.128 Под началом Харинайгамеши, командующего пехотой Шакры Девендры, находятся семь корпусов. Как и в случае с Чамарой, в подчинении командующих пехотой всех прочих индр – вплоть до владык небес Ачьюта-кальпа, находится по семь корпусов.

Имена командующих пехотой уже были перечислены выше, численность же находящихся под их началом первых корпусов такова: первый корпус командующего пехотой Шакры – 84000, Ишаны – 80000, Санаткумары – 72 тысячи, Махендры – 70000, Брахмы – 60000, Лантаки – 50000, Шукры – 40000, Сахасрары – 30000, Пранаты – 20000 и Ачьюты – 10000.

Численность личного состава всех прочих корпусов, как и в предыдущих случаях, увеличивается в 2 раза от первого к седьмому.

СЛОВО О РЕЧИ (ВАЧАНА-ВИКАЛЬПА-ПАДА).

• 7.129 Разновидностей речи насчитывается семь: краткая и приятная, недостойная, иносказательная (или искажённым голосом), постыдная (или похабным голосом), диалог, бессмысленная и абсурдная (или отрицающая что-либо).