Анахата: любовь, вечно расширяющийся круг.

Медитация подобна лестнице: каждая ступенька поднимает нас немного выше до тех пор, пока не достигнута вершина. Однако первое, что следует сделать, это увидеть то, что находится выше нас, то, чего мы хотим достичь. В физическом мире нетрудно определить высоту и соответствующим образом приспособить лестницу. В жизни же, с другой стороны, мы часто не в состоянии честно взглянуть на какую-либо высоту, поэтому, вполне естественно, обходимся и без использования лестницы. Лестница будет полезна лишь тогда, когда мы впервые убедимся в том, что где-то существует и ожидает нас более высокий уровень осознанности и опыта.

Если мы осознаём как бытие этой высоты, так и её ценность для нас, то естественным образом движемся к ней; если же не принимаем её всерьёз или, вполне вероятно, не осознаём даже сам факт её существования, то в таком случае наша жизнь проходит во времени. А время убивает нас. Вот почему мудрые люди спрашивают себя, зачем они пришли на землю. Они спрашивают себя, есть ли в этой жизни какая-то цель, или же это – в чистом виде вопрос существования изо дня в день. Ответ на этот вопрос и будет целью, которую мы должны искать и познать на опыте.

Люди часто приходят ко мне, когда начинают задавать вопросы о смысле жизни и говорят: «Я хочу узреть Бога». Я сам много лет провёл в подобных поисках. Я приходил к самым разным учителям, говоря им, что хочу увидеть Бога, а они давали мне пространные объяснения, после которых я оставался по-прежнему неудовлетворённым. Наконец, когда я пришёл с тем же вопросом к последнему из моих учителей, он просто улыбнулся и сказал: «Ты не сможешь увидеть Бога, если сам не станешь Богом. Бог – это не тот предмет, который можно увидеть глазами. Когда ты станешь Богом, ты увидишь Бога внутри. Ты не сможешь увидеть что-либо снаружи, если это не существует в тебе».

Что же он имел в виду, говоря: «Стань Богом и узнаешь Бога»? Первое, что он имел в виду, это то что никакие словесные объяснения не могут заменить собой опыт. Слова создают конфликты и непонимание. Мы не можем опираться на них, если хотим передать мысли и чувства в точной форме. Слишком часто они приводят к спорам и расколам. Вместо этого нам следует полагаться на собственный внутренний опыт.

Во-вторых, он имел в виду, что до этого самого момента мы были заняты внешними поисками того, что можно найти лишь внутри. Когда мы ждём удовлетворения от внешнего мира, наши стремления летают во всех мыслимых направлениях: от одного места к другому, от одной миссии к другой, от одной работы к другой, от одного человека к другому. И всякий раз мы думаем: «Да, надо пойти именно туда!» Но стоит только прийти туда, как мы тут же говорим: «Нет, это не то. Надо пойти в другое место», – и поиски продолжаются. Знаем ли мы сами чего хотим? Чего мы надеемся найти в городах, в горах и разнообразной деятельности?

Мы похожи на детей, знающих, что плачут, поскольку просят чего-то, однако не знающих, как называется то, чего они просят. Когда-нибудь во время этих блужданий, в момент молчания мы получим проблеск того, что искали и, подобно ребёнку, который не может назвать вожделенный предмет по имени, укажем на него. Это будет нечто невинное и естественное; нечто такое, что не затрагивают наши седеющие волосы, стареющие тела и все прочие внешние перемены. Это – качество Божественности, пребывающее в каждом из нас. К сожалению, весьма немногие могут узреть это качество в самих себе, поскольку наше восприятие окутано облаками тёмных, а порой и пугающих образов Бога, которые мы копили многие годы.

Примитивные люди мыслили о Боге как об отце, поочерёдно то наказующем, то награждающем своих чад. Если вы посетите Ватикан, то увидите Бога, изображённого на фресках именно в таком качестве отца, награждающего одну часть человеческого рода небесами и наказующего другую адом. И неважно, насколько современными мы можем мнить себя, всё равно мы не свободны от этой древней концепции Бога. Паутина нашего воображения окутала эту идею. Даже во время молитвы перед ментальным оком неожиданно возникает образ, и мы обнаруживаем, что молимся ни кому иному, как воображаемой фигуре.

Меня как-то спросили, в чём разница между молитвой и медитацией. Я ответил: «Молитва – это когда вы разговариваете с Богом независимо от того, слышит он или нет, а медитация – это Бог, говорящий с вами, когда вы пребываете в молчании». Медитируя, вы становитесь спокойными и восприимчивыми. Вы уподобляетесь открытой двери, создающей перекрёстную вентиляцию для того, чтобы воздух божественности мог свободно проходить через вас. А что будет, если дверь закрыта?

В индийской мифологии есть одна история о Кришне, хорошо иллюстрирующая этот пункт. Кришна – Бог одного из индуистских культов. Предание говорит, что он был особо популярен среди молодых женщин своего времени. Он был весьма романтичной личностью и всё время играл на флейте. Одна из этих девушек, которую звали Радхой, настолько возревновала к этой флейте, занимавшей всё время Кришны, что в конечном счёте спрятала её.

«Почему ты так любишь эту флейту, что она не оставляет твоих уст?» – спросила Радха, – «Почему ты не уделяешь столько же внимания мне?»

Кришна ответил с улыбкой: «Дело в том, что внутри этой флейты нет ничего, она пуста. Всё, что я вдыхаю в неё, обращается в музыку. Ты же, с другой стороны, итак наполнена до краёв. Я предпочитаю то, что пусто, в чём есть свободное пространство, с тем, чтобы оно могло воспринять моё дыхание и создать прекрасную музыку».

Подобно музыке, создающейся в физическом пространстве, медитация требует психологического пространства. Если мы хотим почувствовать это дыхание божественности, необходимо устранить все старые проекции и предубеждения, засоряющие ум и мешающие увидеть нашу врождённую красоту. Наши предрассудки порождены тем набором ментальных оценок, которым мы постоянно меряем и себя, и всех прочих вокруг нас. Мы никак не можем освободиться от этой «шкалы», которая, в конечном счёте, перевешивает нас и блокирует наше счастье.

Вы, должно быть, замечали, что дети всё время улыбаются и хихикают, поскольку они не перегружены годами аккумуляции предрассудков. Они наполнены любовью и не имеют даже и понятия о том, как подавить свою радость. Мы тоже должны раскрыться для того, чтобы свежий ветер мог проходить через нас. В этом и заключается причина того, что во время медитации мы не обращаемся ни к кому; мы просто наполняемся вибрациями внутренней музыки. Становясь Богом, мы чувствуем Бога.

В течение всей человеческой истории все великие учителя говорили нам: «Царство небесное – внутри вас. Не ищите снаружи. То царство ожидает вас внутри. Приходите и оставайтесь здесь». Сейчас мы учимся подниматься по лестнице осознанности для того, чтобы успокоиться в том чистом состоянии сознания, которое и есть Царство небесное внутри.

Поднимаясь всё выше и выше, мы остаёмся в созвучии с природой. Вот почему в первую очередь мы фокусируемся на земном центре, создавая тем самым фундамент безопасности. Мы понимаем, что страх не имеет никакой независимой реальности, что он – продукт ума и эмоций, которые имеют тенденцию к непропорциональному увеличению предметов.

С помощью мантры «Шива шанти» мы заменяем страх чувствами покоя и благословения. Вообще, любая медитация напоминает нам, что жизнь сама по себе – благословение. Чтобы убедиться в этом, достаточно проснуться утром, взглянуть на сияющее солнце и узнать, что вы живы. Радость жизни не должна зависеть от наличия дорогой машины, энного количества акров земли или спутника жизни. Если такого рода внешние вещи приходят к вам, то наслаждайтесь ими; но не чувствуйте себя отвергнутыми и подавленными, если таковых нет. Жизнь означает просто быть живыми и просыпаться каждый новый день; смотреть вперёд, чтобы приветствовать друга – единственного из многих миллионов, с кем вы можете говорить свободно; быть способными любить, не выдвигая никаких претензий.

Как-то раз мне довелось наблюдать, насколько нежно маленькая девочка заботилась о своей кукле. Сначала она приготовила постель и уложила её туда. Затем она тщательно укрыла её, поскольку дело было зимой. Наконец, когда кукла спала, легла спать и она сама. Она делала всё это с таким вниманием и нежностью не потому, что ждала от куклы какой-то оценки, но лишь потому, что была счастлива тем, что заботится о ней.

Вы когда-нибудь думали о таком виде любви? Любили вы когда-нибудь без ожиданий, просто потому, что хотели любить? Что бы вы сделали, если в ваш день рождения любимый человек забыл принести подарок? Сохранили бы вы терпение и понимание, зная, что дух дня – в сердце, а не в удовлетворении ожиданий того, как другие будут действовать? А может, начали бы ругаться: «Почему ты не ценишь меня? Почему не принёс мне подарок?»

Я не хочу сказать, что следует пренебрегать тем, что от нас ожидают. Это был лишь пример того, как предвкушения могут испортить настроение. Если же кто-то в самом деле забыл о вашем не рождения или о чём-то ещё, то напомните ему тактично: «Есть подарок или нет его – это между нами неважно. Важны мы сами». В следующий раз ваш друг, вспомнив об этом, вознаградит вас за такую любовь вдвойне.

Любовь течёт свободно лишь в том случае, когда люди понимают, что к ним не предъявляют никаких претензий. Вам следует быть похожими на ту маленькую девочку с куклой. Позвольте своей любви без всяких условий течь к тому, кто близок вам. Этот человек может быть старым, молодым, вашим ребёнком, родителем – всё это не имеет значения. Любовь – естественное выражения чувства жизни.

Начинайте каждый день с этого вибрирующего, любящего чувства. Пока что жизнь для многих из нас – не более чем обуза, поскольку наше удовлетворение зависит от внешних объектов. Мы боремся, дабы обрести богатство, достичь успеха, а если таковые не приходят, то спрашиваем: «Каков же смысл жизни? Зачем я живу?» Мы живём, хотя в действительности не чувствуем жизни. Внешние достижения – ничто по сравнению со знанием того, что же такое жизнь. Осознав этот факт, мы прекратим подстраивать самим себе беды. Мы больше не будем рабами неуправляемого воображения, хватающегося за эфемерные объекты. Нет, вместо этого мы будем чувствовать себя в безопасности, твёрдо зная, что мы счастливы и навсегда останемся такими.

Зачем мы живём? Сам факт, что жизнь пульсирует в нас, уже достаточное основание для этого. Люди тратят тысячи долларов, чтобы продлить свою жизнь. Даже в последний день они продолжают бороться, лишь бы прожить ещё хотя бы день.

Сколько же дней прошли мимо них незамеченными? Сотни дней пришли и ушли, поэтому сейчас – самое время для того, чтобы начать уделять внимание каждому дню, напоминая себе о том чуде, что мы живём и дышим. Весь мир лежит перед нами, и мы вольны делать со своей жизнью всё, что хотим.

Мудрые люди, перековавшие свои умы и достигшие внутренней независимости, могут вдохновлять других вести столь же полнокровную жизнь, как и они. Став истинно живыми, вы более не будете икать друзей: они сами будут искать вас независимо от того, где вы находитесь. Ко мне приходят вести даже от тех людей, которых я не видел лет десять и больше. Мне пишут со всего мира, включая и СССР, где люди вообще позабыли о существовании религии. Я рад тому, что эти люди, несмотря на то, что прошло уже очень много времени, помнят проведённые вмести дни.

Как вы полагаете, что делает нас способными помнить кого-то и откуда возникает желание общаться с этим человеком вновь? Мы отзываемся на добрые чувства, естественным образом текущие от эмоционально самодостаточного человека. Медитация на первом энергетическом центре с использованием мантры «Шива шанти» поможет вам развить такое чувство самодостаточности и жизнеспособности.

Далее, «абсорбировав» это дарующее мир благословение, перенесите внимание на второй центр. Здесь нерешительность уступает место уверенности. Всё, что решено сделать, вы делаете. Сомнения, иссушающие энергию и мешающие довести выбранное вами дело до конца – лишь слабость ума, а она вполне поддаётся преодолению. Каждый обладает скрытым творческим потенциалом, который можно активировать верой в себя. Всё, что для этого требуется это подходящий момент.

Я приведу один хороший пример. В Бомбее я был знаком с одним человеком, который был тяжело болен. Как-то ко мне зашёл его сын и попросил посетить отца. Когда я навестил старика, тот, поскольку был слишком слаб, чтобы двигаться, прозвал двух служанок, чтобы помочь ему встать с постели. А несколько дней спустя я прочитал в газете, что в этом самом доме был пожар. Тот человек жил на седьмом этаже, причём без лифта, так что я предположил, что никаких шансов у него не было. Но чуть позже, к моему удивлению, кто-то сказал, что именно этот старик был первым, кто выбежал из дома. Пока все прочие жильцы собирали свои пожитки, он рванул вперёд всех вниз по лестнице.

Через несколько дней я опять пришёл к нему, специально для того, чтобы проверить достоверность такой истории. И опять я обнаружил его лежащим в постели, а рядом были две обслуживавшие его нянечки. «Как это вы умудрились спуститься на семь этажей вниз в таком состоянии?» – спросил я.

Он ответил: «Не знаю. Бог послал мне энергию».

Я же сказал: «Нет, Бог энергии не посылал, её послал кризис. Эта энергия у нас есть всегда, только мы обычно не знаем о ней. В нужный момент эта энергия взрывается».

Каждый из нас наделён безграничной энергией, всплывающей в нужный момент, подобно энергии атома, когда тот расщепляется. Медитируя на семь центров, мы учимся использовать эту энергию. В случае с первыми тремя центрами мы особо фокусировались на связи между микрокосмом и макрокосмом. Мы укрепляли чувство безопасности, развивали творческие способности и сжигали ограничивающие негативные черты мышления, препятствующие нам ощутить свою врождённую жизненную силу.

Теперь, перейдя к четвёртому центру, мы чувствуем любовь. Любовь – самый чудесный, божественный элемент во вселенной, соединяющий людей и устанавливающий контакты. Начав чувствовать реальную любовь, вы обнаружите, что мир – это чудесное место для жизни. Вы ощутите любовь ко всем и каждому, независимо от цвета кожи, формы и прошлого. Человеческая жизнь – слишком короткое путешествие, чтобы портить драгоценный опыт любви претензиями и критикой. Обусловленная любовь не будет продолжаться долго.

Инстинктивно вы понимаете, что критикой и условиями ничего не изменить. Было бы лучше вместо этого учиться принимать каждого индивидуума как он есть: ведь вы сами надеетесь, что вас примут такими, какие вы есть. Если кто-то пытается изменить вас, вы будете первым, кто начтёт протестовать. Почему бы не распространить тот же самый стандарт принятия и на других? Если вы не можете сохранять счастье в чём-то обществе, просто дайте этому человеку возможность уйти, не пытаясь ни переделать его, ни манипулировать им. Тот факт, что в этом человеке вам что-то не понравилось, может послужить толчком для его роста.

В этой связи уместно вспомнить одного заядлого курильщика, часто заходившего ко мне в Индии. Состояние его здоровья было весьма плачевным, поэтому я, из сострадания, подталкивал его бросить это дело. Он ответил: «Это невозможно! Пристрастие к сигаретам настолько глубоко укоренилось во мне, что без них я буду чувствовать себя несчастным».

Тогда я сказал ему, что в таком случае он может продолжать курить и не смущаться этим. Не стоит заставлять себя отказываться от этой привычки просто потому, что я так указываю. Однако его интересовало, не задела ли меня такая его реакция. Я ответил: «Я принимаю вас таким, как есть, независимо от того, курите вы или нет. Курение – не моя проблема, а ваша. Я всего лишь полагаю, что оно может быть причиной вашего нынешнего состояния. Это всё».

А недавно, встретив его опять, я заметил, что он не курит. Движимый любопытством, я спросил его об этом, на что он ответил, что бросил курить года два назад. Я был поражён! «Вы однажды сказали мне, что могли бы прожить без жены, но без сигарет – никогда. Что случилось?» – спросил я его.

Он же ответил: «Доктор сказал мне, что сигареты ведут к раку, и у меня уже были соответствующие симптомы. А я, едва выйдя из больницы в Бомбее, вытащил из кармана сигареты и зажигалку и выбросил их в мусор. С того самого момента я бросил курить». Затем, как бы задним числом, он спросил меня, почему в тот раз я не настаивал, почему не требовал, чтобы он бросил курить?

Я ответил: «Если бы я приказал вам бросить курить, вы бы, вполне возможно, и последовали моему совету, но желание всё равно сохранилось бы. Вы были бы уверены, что я принудил вас к некурению и, в конечном счёте, начали бы возмущаться. Теперь же вы бросили это дело по своей свободной воле, исходя из собственного опыта».

Нет нужды огорчаться, если другие не делают того, что мы считаем наилучшим для них. Нам следует принять их такими, какие они есть, и просто наблюдать за ними, ждать и любить. Придёт время, когда они сами извлекут необходимые уроки из собственного опыта.

Любовь – это принятие, а принятие подразумевает предоставление окружающим нас людям пространства для жизни, размышления, учёбы. Принятие открывает путь естественному зарождению понимания. Мы должны сохранять бдительность. Чтобы не задушить партнёра или друга узами обусловленной любви. Такой вид любви удушает рост, и отношения становятся застойными и бесплодными.

Какова природа любви и что происходит с нами и нашей жизнью, когда она касается нас? Давайте сначала рассмотрим пример с дыханием. Без дыхания мы жить не можем, а если попытаемся наложить на него какие-то ограничения, то задохнёмся. Любовь же – это духовное дыхание. Мы не можем жить и расти без неё, а если пытаемся зажать её, то она начинает увядать, а вместе с ней и мы. Вдыхая и выдыхая, мы получаем и отдаём не только воздух, но и дыхание вселенской любви. Поэтому, когда медитируете на четвёртый – сердечный центр, первым делом постарайтесь осознать элемент воздуха, который вечно свеж и беспрестанно движется внутри и вокруг вас. Расслабившись и почувствовав лёгкость, представьте, как ваша осознанность расширяется, охватывая всю вселенную. Когда вы через сердце соединитесь с окружающей жизнью, ваша любовь с почтением потечёт к тем, кто осознал своё совершенство более полно, чем вы, и с благожелательным духом служения – к собратьям, находящимся в какой-либо нужде на этом жизненном пути.

Четвёртый центр называется анахатой, что в переводе с санскрита означает «то, что вечно новое; то, что постоянно звучит, хотя по нему и не ударяют; то, что поддерживает само себя». Как удары сердца постоянно обновляют и поддерживают физическое тело, так и истинная любовь спонтанно поддерживает и обновляет нас без каких-либо внешних стимулов. Она вечно течёт.

Символ этого центра – совершенный круг, прекрасная точка света. Вы можете представить этот круг окрашенным в прозрачный небесно-голубой цвет. А теперь понемногу увеличивайте эту маленькую голубую точку света до тех пор, пока она не охватит вас полностью. И не только вас, но и всех людей вокруг, всё человечество, всю вселенную, наконец. Этот вечно расширяющийся круг и есть то внутреннее прикосновение сердца, которое называется любовью.

Далее, свяжите мантру «со-хам» с дыханием: вдыхайте на «со», выдыхайте на «хам». Соединение этой мантры с дыханием поможет вам прийти в созвучие с духовным дыханием любви. «С» буквально означает «то», а «хам» – «я есть». Но что подразумевается под «Тем»? Это – наше иное, высшее, Я – то, что прекрасно и совершенно, то, что есть истинное «Я» внутри. Всё то прекрасное, которое вызывает у вас восхищение, существует и в вас самих; в противном случае вы не смогли бы воспринять его. С познанием этой истины вы станете истинно самодостаточными, у вас более не возникнет никаких требований к кому бы то ни было. Открыв в собственном сердце то, чем восхищаетесь в других, вы обретёте способность принимать другого человека как он есть, поймёте, что цель нашего поиска состоит не в том, чтобы увидеть Бога как нечто отдельное от нас. Нет, мы можем обнаружить на собственном опыте, в собственном Я, то совершенство, которое известно как Бог, однако для этого мы должны расширить сферу и очистить качество нашей любви.

Медитация на четвёртый центр поможет вам начать любить себя и ощущать всю сумму жизни как любовь. И тога вы, просыпаясь по утрам, сможете сказать: «Я счастлив просто потому, что люблю себя и потому, что живу полноценной жизнью!» Весь духовный путь начинается с этого пункта, поскольку любовь лежит в основании всех духовных учений.

Любовь – это вселенский круг совершенства. Это – нулевая точка, ведущая к бесконечности. Это – капля воды, расширяющаяся до размеров целого океана.