Introduction

Le Samayasara a été enseigné par le grand Maître spirituel jaïn l’Acarya Kundakunda, qui était à la tête de la section Digambara dite Nandi Gana, au premier siècle de notre ère. Le texte se compose de 415 gathas (versets) et traite de l’essence de l’âme. Il figure dans le Canon Digambara, et il constitue ainsi l’une des Écritures sacrées très vénérées de cette branche du Jaïnisme. On doit à Kundakunda bien d’autres ouvres, telles que le « Pravachanasara », le « Pañchastikaya », le « Niyamasara », etc. Pour les Jaïns Digambara, le connaissance de Soi est incomplète sans le Samayasara. Cette ouvre a été écrite en prakrit (sauraseni). Elle a été traduite en hindi par le Pandit Bal Bhadra, en sanskrit par l’Acarya Amritchandra et en anglais par le Professeur A. Chakravarti, avec une longue introduction et un commentaire détaillé de chaque verset. La présente traduction en français respecte le style de l’auteur.

Note : La logique de certains gathas, notamment : 144 – 153 -154 -156 – 304 – 306 – 307 et 372 ne peut être bien comprise que grâce aux commentaires du Professeur A. Chakravati et aux appendices de J.L. Jaini (Voir à ce sujet la traduction anglaise du Samayasara par le Professeur A. Chakravarti, éditée en 2001, par Bharatiya Jnanpith à New Delhi).