Preksha Dhayan
Qué
real ha dejado ya de existir de Más allá de es del momento del
del de Capítulo 12
Preksha Dhyana Opinión; llevado cuál del ser del todavía del
debe del es del futuro del EL; existe del presente del EL del
solamente, y es, tanto bajo del por, verdadero.
El SE del pasado del EL del en de los registrados
de Las memorias de los códigos traducen párrafos llegar un
futuro atormentan del EL de párrafos de los mentales de los
estadosque del ser.
Futuro del del de pasado y de las torturas de las
memorias del dura de ahorra uno de la prueba del solamente del
presente del EL del en del refugio del EL.
Memorias de los las del porque de Esto es, etc.,
aversión del la de la contaminación del accesorio y de del
producir del obligado del es. Ser del podía del solamente de
opinión del presente del la imparcial. Físico del comportamiento
del EL del cuando del agita del SE del mente del la ningún
estado del EL del con del armonía del en del está mental.
En mental la práctica de la autodisciplina de los
elementos de la creatina del agitación del la de Y. Bhava-kriya,
disciplina mental synchrony del una del mismo del sí del en del
es del físico del comportamiento del EL del con de del estado
del decir del es, mente del la del estabiliza de y, trayéndola
al nivel de la meditación.
Ejemplo de Por, uno del camina del cuando,
totalmente y totalmente estar enterado de la acción de y caminar
de él del ocupada del ser del debe del mente del su ningún debe
del SE contratar un clase conceptual del perceptiva o de ninguna
del actividad del otra del la. Bhava-kriya caminar del ser de
párrafos del califica del SE del de del acto del EL de los
entonces de Solamente.
El cerebro continuarían del al de los
innumerables de los señales del enviando de los sensoriales de
los avanzados de los puestos de los nuestros de Aunque los
sensoriales de la visión, de la audición, del etc., indiferente
de los nervios de los través del siendo del seguir del debe del
sadhaka del EL los ellos, completamente mental del contratada
del función del su del mantiene de y un actividad vocal con
asociar del físico del lleno y del ser del mente del cuando de
caminar. _, convertir ningún eficiente de los más del solamente,
pero también el útil de los más, en del inherente del ser del
mismo del sí del psique del energía del porque.
Solamente de los entonces de Entonces y,
bhava-kriya del es del actividad del la.
