¿Puedo
parar los Karmas que entran?
Como
buscadores, ustedes son como trepadores de la montaña. Su meta es
alcanzar la altura de su sentido.
Si es
una montaña o su propio uno mismo, alcanzar el pico, que usted debe
subir en etapas, un paso a la vez, es la tarea.
Cuanto
más arriba usted va, más cuidado usted tiene que tener.
El
viento en la cima es muy fuerte.
Si usted
no está equilibrado adecuadamente, puede caerse.
Cuando
observamos las vidas de la gente valiosa, sus logros nos conmueven,
pero podemos no considerar cuánto conocimiento tuvieron.
Tuvieron
muchas tentaciones, pero las vencieron.
A pesar
de todos los impedimentos potenciales, lucharon duramente.
Su
intención entera era alcanzar la cima.
Guardaron
siempre su propósito/
Tuvieron
que estar vigilantes, cuidadosos, y equilibrados.
¿Porqué
desearon alcanzar el pico?
Porque de
allí uno puede experimentar el aire mas fresco, la visión panorámica, la
alegría de ver la belleza de la tierra abajo y de los cielos arriba.
Nadie en
la tierra pueden imaginarse la satisfacción del que sube al Monte
Everest.
Es
vigilancia constante.
Solamente
cuando usted comienza a subir usted se da cuenta cómo es esa
trayectoria.
Pero si
usted tiene valor, la convicción, y la confianza interiores, entonces
usted no está asustado.
Es una
hazaña, pero vale la pena lograrla.
Como
buscador, usted acepta la responsabilidad de cada acto.
Usted
piensa, "Si soy responsable de mis propios pasos, no habrá peligro.
Cuando
usted está enterado de ser humilde, usted quisiera que la gente notara
cómo es de simple usted
¿Porqué
usted desea decirlo a todos?
Lo del
Everest, ejemplifica la búsqueda espiritual.
Nuestro
acercamiento entero debe ser el acercarnos a lo que somos.
Nuestra
puntería es volver a ese estado natural, y que sea tan equilibrado como
sea posible.
Para eso
tenemos que trabajar de una manera sincera.
Podemos
movernos hacia ese estado natural solamente si nos refrenamos de
desdeñar, de criticar, y de abusarse.
Paramos
de anhelar de recoger opiniones, palabras de alabanza, y la aprobación.
¡Cuando
poner fin a la afluencia de tales viejos hábitos del pensamiento, cómo
comenzamos a vivir!
No hay
mayor alegría en el mundo que tener paz con sigo mismo.
Esa es la
razón verdadera, de la alegría.
No
significa que usted rechaza el mundo exterior.
Usted
aprecia la belleza y la generosidad del mundo.
Usted
tiene cinco sentidos hermosos.
Sus
sentidos se mantienen tan claros y limpios que usted puede apreciar
muchas cosas valiosas.
El
problema con la mayoría de nosotros es que vemos la belleza sin el amor
adentro.
¿No es
extraño que después de muchos años de ver belleza fuera, no veamos la
interior?
Tan
pronto como nos cerremos los ojos, vemos oscuridad.
Tenemos
que valorar nuestra belleza interna?
Es
maravilloso abrir los ojos y apreciar la belleza de la salida del sol,
de la primavera, de los niños que bailan, y de las caras suaves que s
cuentan la historia de la alegría y del dolor.
Pero hay
riqueza espiritual adentro.
Es
nuestra identidad verdadera.
Se está
sentando dentro de nuestra cáscara externa.
Meditando
esto valoramos todas estas cosas que nos hacen felices.
La
esencia está adentro.
Esa
esencia soy yo.
Cada uno
de nosotros tiene un trono adentro.
Sepamos
aprovecharlo.
Es la
fuente de la felicidad.
Eso
explica el motivo de nuestro sueño, de nuestra búsqueda espiritual.
Ese
arquetipo, ese trono, nos hace señas, a veces, a nosotros. "Vengan a
mí!"
Pero para
trasladarse, y ascender al pico, usted tiene que estar libre de la
carga. Si usted tiene demasiada carga, no puede llevarla junto con usted.
Sino, usted se caerá.
Buda no
era una persona extravagante, para dejar a palacio y su familia.
El
buscaba la verdad.
Y
Majavira no era una persona tonta, cuando el habló con su esposa, sobre
su idea de dedicarse a la vida espiritual.
El le
preguntó donde estaba el reino de ellos. No se refería a un reino en
este mundo, que ocasiona guerras.
El le
dijo: Podemos tener un reino, que sea de conocimientos eternos.
De esta
manera, viajar para arriba se convierte en una recepción.
La
renuncia verdadera, es un conocimiento completo del reino de los
conocimientos eternos.
Ese nivel
interno, también traerá un significado profundo a las relaciones.
Cuando el
marido y la esposa se inspiran, hacen la compañía hermosa para ambos. Su
comunicación gira en una comunión eterna.
La idea
en la unión, es ser un complemento el uno, del otro.
Cuando
vivimos en ese nivel interno, nos comunicamos y descubrimos cuál es
nuestra misión.
No hay
dolor permanente, ni hay felicidad que burbujea permanente.
¿Que es
lo permanente?
Dicha
interna, tranquilidad; todo viene y todo va.
Ver la
naturaleza del mundo externo, y experimentar la belleza del mundo
interno, es una auténtica necesidad, y para lllevarla a la práctica, no
es necesario ir a un monasterio.
¡Usted
puede convertir a su casa en un monasterio!
Deseo a
cada familia, a cada uno de usted, que puedan convertir a su casa en un
monasterio hermoso, y tener una vida hermosa allí, creciendo en
aprender y practicar estas ideas.
Setenta u
ochenta años, nuestro tiempo en la Tierra, es un período muy corto.
Usted
puede utilizarlo para estar solo, o para estar con la gente que
comparte su pensamiento y su manera de entender las cosas.
Usted
puede utilizarlo para estar con los amigos o los vecinos, o para estar
con quien usted siente amor y compasión.
El mundo
no pertenece a una persona. No hay necesidad de discriminar.
No debe
haber restricción por la casta, el credo, la edad, el color, o el
idioma.
Todos
nosotros sabemos hablar la misma lengua del corazón.
Samvara:
Significa
parar el flujo del ashrava.
Primero
medite en el ashrava, para saber lo que consiste ese flujo, y de donde
está viniendo.
Una vez
que sepamos como trabaja, lo paramos.
¿Cuándo
una tempestad de lluvia está viniendo, y usted oye en la radio que va a
ser severa, que hace?
¿Usted
no toma precauciones cuidadosas?
¿Usted
no se levanta, y no cierra las ventanas?
La casa
se llenará de polvo, suciedad, y agua de lluvia, si no toma las
precauciones pertinentes.
Samvara
significa cerrar las ventanas cuando la tormenta está a
punto de venir.
En la
vida, la tormenta es kashaya -- cólera, avaricia, orgullo, y engaño.
La cólera
es una tormenta.
Cuando
viene, primero trastorna nuestra propia paz. Entonces destruye a las
cosas que tiene a su alrededor.
La cólera
tuerce a las persianas.
El
corazón de la persona que se está quemando de cólera no tiene el gusto
de las cosas hermosas.
Sonría a
esa persona, y usted verá que su sonrisa no será tolerada, por ella.
Cuando
usted está enojado, su niño puede venir hacia usted.
Seguramente, lo empujará a un lado.
Su amigo
viene, y usted destruye diez años de amistad, en diez minutos.
¿Cómo
borrarlas?
Usted
puede decir, "Yo estoy apesadumbrado,".
Puede
argumentar que dijo palabras ásperas sin pensar. Perforan como una
flecha, y alguien tiene el corazón sangrando.
Sigue
habiendo dolor y hay herida.
¿Porqué
usted utiliza tales palabras ásperas?
No dijo
que debe suprimir la cólera.
Sienta
las palabras que usted está lanzando hacia afuera.
Van a
tener repercusiones, en usted y en algún otro.
Cada
palabra tiene una vibración que provoca un impacto.
Una vez,
un leñador fué al bosque, y vió a un león.
El se
asustó.
El león
tuvo compasión de el, y le leñador le dijo donde podía encontrar
algunos ornamentos, enterrados en el bosque.
El
leñador estaba muy feliz, pero el necesitaba el dinero de los
ornamentos, para el banquete de casamiento de su hija.
El
invitó a mucha gente, y también invitó al león.
El león
no estaba impaciente por ir a la fiesta, pero el hombre lo convenció.
Cuando
comenzó la fiesta, el hombre advirtió a los invitados que el león no
atacará a los invitados, por que es un animal muy pacífico, y era además
un invitado a la fiesta.
Cuando el
dinero de los ornamentos fué aprovechado, hombre fué otra vez al bosque.
Esta vez,
el león no le mostraría donde había mas ornamentos.
El león
le pidió que le haga una herida en su pata con su cuchillo.
El hombre
cumplió con lo que el león le había pedido.
Un mes
después el hombre vió al león y comprobó que la herida estaba curada.
El león
le dijo "La herida de la carne puede ser curada, pero la herida de sus
palabras es sangría incesante."
El
hombre había utilizado la frase "El león es tan pacífico como un
perro viejo".
El león
fue insultado al ser comparado con un perro.
Esta
historia es muy valiosa por las enseñanzas que nos da.
Como
debemos actuar ante la cólera.?
No hay
necesidad de reprimir la cólera, pero tenga en cuenta el daño que usted
puede cometer, y, en general, las consecuencias de esa actitud.
Mire la
sensación interior, y déle un cambio, en una cierta energía creativa.
Tampoco
conviene guardar cólera.
Estallaría como una olla de presión.
Debemos
utilizar palabras suaves, no ásperas.
Tenemos
que buscar los mecanismos para prevenirla.
Cuando
usted hace esa investigación, no permite que la energía de la cólera
salga.
Usted la
guarda adentro por un tiempo, como una olla de presión.
Usted
deja que el vapor salga hacia afuera, muy lentamente.
Esto es
muy apropiado.
Seleccione las palabras que usa.
Piense
que no se debe estropear con la cólera.
No debe
estropear su paz.
Las
personas deben pensar:
No deseo
estropear mi paz, ni la paz de nadie, con mi cólera.
Usted ve
que la cólera causa dolor.
Con una
actitud apacible hacia la otras personas, usted será respetado. Cuando
meditamos esta idea y la llevamos a nuestra vida, vemos que es muy útil.
¿Gritando, que va a lograr?
Siga
estos tres pasos cuando viene la cólera:
Primero,
esté enterado de que ha venido.
En
segundo lugar, conserve la energía hasta que su equilibrio vuelve. No se
permita hablar.
Tercero,
cuando usted se está sintiendo tranquilo, diga a la otra persona que la
ha hecho infeliz, que ha lastimado sus susceptibilidades.
Sus
palabras selectivas, muy apacibles, comenzarán a trabajar en el
sentido de esa persona, si la persona es sensible.
Si la
persona no puede entenderle, incluso su grito no tendrá ningún
significado.
Otra
tormenta, es la tormenta del orgullo.
Cuando el
orgullo lo infla, parece un globo, y usted dice, "Deseo ser mayor que
esa persona,".
Note su
aspecto cruel. Las marcas del ego que usted tiene.
Si usted
no fuera cruel, no se dejaría invadir por el orgullo.
Esta
crueldad interna, viene del desconocimiento completo de uno mismo.
Al
contrario, debemos intentar que una persona se siente cómoda. Sepa que
las cosas que usted tiene, están para ser compartidas, para la paz,
para la comodidad, para la comunicación;
No están
para impresionar a otros, o para crear una diferencia en niveles.
Descubra
como usted realmente se siente como una cosa, cuando se deja invadir
por este vicio.
Pregúntese, Estoy realmente con la gente, o soy yo quién intenta ser
superior
El
orgullo o el ego no es igual que amor propio.
El ego
tiene una manera de invadir el área cerebral del conjunto, y de causar
un círculo vicioso del comportamiento.
El amor
propio irradia conocimiento interno, equilibrio interno.
El ego
depende de la situación externa; el amor propio es constante en todas
las ocasiones.
El ego
actúa como el mercurio en un termómetro, yendo hacia arriba y hacia
abajo, según el calor.
El amor
propio tiene su propio equilibrio, y el clima externo no lo afecta.
El
aspirante a la vida espiritual es uno quién mantiene el equilibrio.
El tercer
enemigo interno es la avaricia.
Hace que
nuestras necesidades se continúen ampliando. Guardamos en cambiar
nuestros estándares.
La
avaricia rasga a la gente en pedazos, y en dolor interior, y los
resultados no se pueden curar con ninguna medicina.
Mucha
gente que ha alcanzado la etapa del político, el negocio, o la jerarquía
religiosa, no piensan en la miseria, y se encuentran incómodos, cuando
está forzada para retirarse y para pasar sus días de una manera precaria.
Habían
vivido en la pompa, pero cuando sus situaciones cambian como el tiempo
y sus deseos del ego eran satisfechos, sentían una frustración completa.
Para
ellas, es una tortura mental.
La
eliminación de la avaricia, no significa que usted no debe ganarse la
vida.
Implica
hacerse esta pregunta: "Soy yo el que se compara con algún otro, o
soy yo feliz con lo que tengo?"
La
avaricia es como un terremoto de gran alcance.
Puede
causar estragos en su vida.
Cuando
usted tiene cólera, ego, y avaricia, entonces el cuarto enemigo interno
que viene es el engaño.
Para
mantener a los primeros tres, usted tiene que desempeñar un papel.
Usted
tiene que fingir ser el que no es.
Usted no
es natural, con este vicio.
Usted se
está poniendo una máscara o, se está cubriendo siempre con maquillaje.
No es fácil continuar la fachada.
Un día
usted se levantará , y se encontrará sin ningún maquillaje.
Usted se
debe ver como verdaderamente es.
Pues si
usted practica samvara, entiende su propósito.
Está para
su arogya -- su salud espiritual.
Usted
deseará su salud interna, la cual es muy importante
Como
usted cepilla sus dientes, para mantenerlos limpios y frescos para su
propia sensación del bienestar, limpie su sentido de elementos impuros.
El alma
mas alta utiliza la meditación para guardar arogya. Practicando de esta
manera, el o ella no tiene ninguna necesidad de ninguna elevación
temporal del mundo externo.
El
aspirante no desea cualquier cosa temporal; el o ella desea ve la
realidad según estas ideas.
Cuando la
tormenta de la cólera, del ego, de la avaricia, o del engaño está a
punto de invadir su mente, guarde el samvara de la palabra delante de
usted.
Dígase,
"No, déjeme parar.
Déjeme
guardar silencio.
Déjeme no
reaccionar.
Déjeme no
ser cruel."
Guardando
un espacio entre usted y las vibraciones negativas, usted puede desviar
las vibraciones. Se evaporarán en el aire fino, bajo la luz de su
conocimiento omnipresente. De esta manera, usted puede parar la
afluencia continua de karmas en las aguas de su mente. Usted podrá ver
claramente en sus profundidades y quitar el residuo.
PENSAMIENTOS PARA LA MEDITACIÓN.
Cierre
las ventanas cuando la tormenta está a punto de venir.
En vida
la tormenta es cólera, avaricia, ego, y engaño.
Déjeme
ver la cólera del dolor me ha causado de modo que no desee evocarla en
cualquier persona .
Déjeme
ver la crueldad interna de la avaricia, como en tomar mas que mi parte,
algún otro tiene que tener menos.
Déjeme
ver como el ego desea dominar a otros.
Déjeme
ver que la pretension del engaño, se centra en tapar a la verdad.
Debo
vencerlo.
Voy a
hacerlo, porque no hay agente exterior que determine mi vida.
Estoy aquí para ese propósito
