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Naturaleza transitoria del universo. Doce facetas de la realidad  

escrito por el GURÚ SHREE CHITRABHANU

 

¿Puedo parar los Karmas que entran? 

 Como buscadores, ustedes son  como trepadores de la montaña. Su meta  es alcanzar la altura de su sentido. 

 Si es una montaña o su propio uno mismo, alcanzar el pico,  que usted debe subir en etapas, un paso a la vez, es la tarea. 

 Cuanto más arriba usted va, más cuidado usted tiene que tener.

 El viento en la cima es muy fuerte. 

Si usted no está  equilibrado adecuadamente, puede caerse. 

Cuando observamos las vidas de la  gente valiosa, sus logros nos conmueven,  pero podemos no considerar cuánto conocimiento tuvieron.

Tuvieron muchas tentaciones, pero las vencieron.

A pesar de todos los impedimentos potenciales, lucharon duramente. 

Su intención entera era alcanzar la cima.

Guardaron siempre su propósito/ 

 Tuvieron que estar vigilantes, cuidadosos,  y equilibrados.  

¿Porqué desearon alcanzar el pico?  

Porque de allí uno puede experimentar el aire mas fresco, la visión panorámica, la alegría de ver la belleza de la tierra abajo y de los cielos arriba. 

 Nadie en la tierra pueden imaginarse la satisfacción del que sube al Monte Everest.

Es vigilancia constante.

 Solamente cuando usted comienza a subir usted se da cuenta  cómo es esa trayectoria. 

 Pero si usted tiene valor, la convicción, y la confianza interiores, entonces usted no está asustado.

Es una hazaña, pero vale la pena lograrla. 

Como buscador, usted acepta la responsabilidad de cada acto.  

Usted piensa, "Si soy responsable de mis propios pasos,  no habrá peligro. 

Cuando usted está enterado de ser humilde, usted quisiera que la gente notara cómo es de simple usted 

 ¿Porqué usted desea decirlo a todos?  

Lo del Everest, ejemplifica la búsqueda espiritual. 

Nuestro acercamiento entero debe ser el acercarnos a lo que somos.  

Nuestra puntería es volver a ese estado natural, y  que sea tan equilibrado como sea posible.

 Para eso tenemos que trabajar de una manera sincera. 

 Podemos movernos hacia ese estado natural solamente si nos refrenamos de desdeñar, de criticar, y de abusarse. 

Paramos de  anhelar de recoger opiniones, palabras de  alabanza, y la aprobación.

¡Cuando poner fin a la afluencia de tales viejos hábitos del pensamiento, cómo comenzamos a vivir! 

 No hay mayor alegría en el mundo que tener paz con sigo mismo. 

Esa es la razón verdadera, de la alegría. 

No significa que usted rechaza el mundo exterior.  

Usted aprecia la belleza y la generosidad del mundo.  

Usted tiene cinco sentidos hermosos. 

Sus sentidos se mantienen tan claros y limpios que usted puede apreciar muchas cosas valiosas.

El problema con la mayoría de nosotros es que vemos la belleza sin el amor adentro. 

 ¿No es extraño que después de  muchos años de ver belleza fuera, no veamos la interior?  

Tan pronto como nos cerremos los ojos, vemos oscuridad.  

Tenemos que valorar  nuestra belleza interna?

 Es maravilloso abrir los ojos y apreciar la belleza de la salida del sol, de la primavera, de los niños que bailan, y de las caras suaves que s cuentan la historia de la alegría y del dolor.  

Pero hay riqueza espiritual adentro.

 Es nuestra identidad verdadera.

 Se está sentando dentro de nuestra cáscara externa.  

Meditando esto valoramos todas estas cosas que nos hacen felices. 

 La esencia está adentro.  

Esa esencia soy  yo.  

Cada uno de nosotros tiene un  trono adentro.

Sepamos aprovecharlo.

Es la fuente de la felicidad.

Eso explica  el motivo de nuestro sueño, de nuestra búsqueda espiritual.

Ese arquetipo, ese trono, nos hace señas,  a veces,  a nosotros. "Vengan  a mí!"

Pero para trasladarse,  y ascender al pico,  usted tiene que estar libre de la carga. Si usted tiene demasiada carga, no puede llevarla junto con usted. Sino, usted se caerá.

Buda no era una persona extravagante, para dejar a  palacio y su familia.

El buscaba la verdad.  

Y Majavira no era una persona tonta,  cuando el habló con su esposa, sobre su idea de dedicarse a la vida espiritual.

El le preguntó donde estaba el reino de ellos. No se refería a un reino en este mundo, que ocasiona guerras.

El le dijo: Podemos  tener un  reino,  que sea de  conocimientos eternos. 

De esta manera, viajar  para arriba se convierte en una recepción.

La renuncia verdadera,  es un conocimiento completo del reino de los conocimientos eternos.

Ese nivel interno,  también traerá un significado profundo a las relaciones.

Cuando el marido y la esposa se inspiran, hacen la compañía hermosa para ambos. Su comunicación gira en  una comunión eterna. 

La idea en la unión,  es  ser un complemento el uno, del  otro.  

Cuando vivimos en ese nivel interno, nos comunicamos y descubrimos cuál es nuestra misión. 

No hay dolor permanente,  ni hay  felicidad que burbujea permanente.

 ¿Que  es lo permanente?

 Dicha interna, tranquilidad; todo viene y todo va.

Ver la naturaleza del mundo externo,  y experimentar la belleza del mundo interno, es una auténtica necesidad, y para lllevarla a la práctica,  no es necesario  ir a un monasterio.

¡Usted puede convertir a su casa en un monasterio!  

Deseo a cada familia, a cada uno de usted, que puedan convertir a su casa en un monasterio hermoso,  y tener una vida hermosa allí, creciendo en aprender  y practicar estas ideas.

Setenta u ochenta años, nuestro tiempo en la Tierra, es un período muy corto.

Usted puede utilizarlo para estar solo,  o para estar con la gente que comparte su pensamiento y su manera de entender las cosas.

Usted puede utilizarlo para estar con los amigos o los vecinos, o para estar con quien usted siente amor y  compasión.

El mundo no pertenece a una persona. No hay necesidad de discriminar.

No debe haber  restricción por la casta, el credo, la edad, el color, o el idioma.

Todos nosotros sabemos  hablar la misma lengua del corazón. 

 Samvara:

Significa parar el flujo del ashrava.

Primero medite en el ashrava, para saber lo que consiste ese flujo, y de donde está viniendo.

Una vez que sepamos como trabaja, lo paramos. 

 ¿Cuándo una tempestad de  lluvia está viniendo, y usted oye en la radio que va a ser severa, que hace?

 ¿Usted no toma  precauciones cuidadosas?

 ¿Usted no se levanta,  y no cierra las ventanas?

La casa se  llenará  de polvo,  suciedad, y  agua de lluvia, si no toma las precauciones pertinentes.  

Samvara significa cerrar las ventanas cuando la tormenta está a punto de venir. 

En la vida,  la tormenta es kashaya -- cólera, avaricia, orgullo, y engaño.

La cólera es una tormenta.

Cuando viene, primero trastorna nuestra propia paz. Entonces destruye a las cosas que tiene a su alrededor.

La cólera tuerce a las persianas. 

El corazón de la persona que se está quemando de cólera no tiene el gusto de las  cosas hermosas.

Sonría a esa persona, y usted verá que su sonrisa no será  tolerada, por ella.

Cuando usted está enojado, su niño puede venir hacia usted.

Seguramente,  lo empujará  a un lado.

Su amigo viene,  y usted destruye diez años de amistad,  en diez minutos.

¿Cómo borrarlas?

Usted puede decir, "Yo estoy apesadumbrado,".

Puede argumentar que dijo palabras ásperas sin pensar.  Perforan como una flecha, y alguien tiene el corazón sangrando.

Sigue habiendo dolor y hay herida.

 ¿Porqué usted utiliza tales palabras ásperas? 

No dijo que debe suprimir la cólera.

Sienta las palabras que usted está lanzando hacia afuera.

Van a tener repercusiones, en usted y en algún otro.

Cada palabra tiene una vibración que provoca  un impacto. 

Una vez, un leñador fué al bosque,  y vió a  un león.

El se asustó.

El león tuvo  compasión de el,  y le leñador le dijo donde podía encontrar algunos ornamentos, enterrados en el bosque. 

El leñador  estaba muy feliz, pero el  necesitaba  el dinero de los ornamentos, para el banquete de casamiento  de su hija.

 El invitó a mucha gente, y también invitó al león.

El león no estaba impaciente por ir a la fiesta, pero el hombre  lo convenció. 

Cuando comenzó la fiesta, el hombre advirtió a los invitados que el león no atacará a los invitados, por que es un animal muy pacífico, y era además un invitado a la fiesta. 

Cuando el dinero de los ornamentos fué aprovechado, hombre  fué otra vez al bosque. 

Esta vez,  el león no le mostraría donde había mas ornamentos.

El león le pidió que le haga una herida en su pata con su cuchillo.  

El hombre cumplió con lo que el león le había pedido.

Un mes después el hombre vió al león y comprobó que la herida estaba curada. 

El león le dijo "La herida de la carne puede ser curada, pero la herida de sus palabras es sangría incesante."

El hombre  había utilizado la frase "El león es tan pacífico  como un  perro viejo".

El león fue insultado al ser comparado con  un perro.

Esta historia es muy valiosa por las enseñanzas que nos da. 

Como debemos actuar ante la cólera.?

No hay necesidad de reprimir la cólera, pero tenga en cuenta el daño que usted puede cometer, y, en general, las consecuencias de esa actitud. 

Mire la sensación interior,  y déle un cambio, en una cierta energía creativa. 

Tampoco conviene guardar cólera.

Estallaría como una olla de presión. 

Debemos utilizar palabras suaves, no ásperas. 

Tenemos que buscar los mecanismos para prevenirla. 

Cuando usted hace esa  investigación,  no permite que la energía de la cólera salga.

Usted la guarda adentro por un tiempo,  como una olla de presión.  

Usted deja que el vapor salga hacia  afuera, muy lentamente. 

Esto es muy apropiado. 

Seleccione las palabras que usa. 

Piense que no se debe estropear con la cólera. 

No debe  estropear su paz. 

Las personas deben pensar:

No deseo estropear mi paz, ni la paz de nadie,  con mi cólera. 

Usted ve que la cólera causa  dolor.

Con una actitud apacible hacia la otras personas, usted será respetado. Cuando meditamos esta idea y la llevamos a nuestra vida, vemos que es muy útil.  ¿Gritando, que  va a lograr?  

Siga  estos tres pasos cuando viene la cólera:  

Primero, esté enterado de que ha venido. 

En segundo lugar, conserve la energía hasta que su equilibrio vuelve. No se permita hablar.  

Tercero, cuando usted se está sintiendo tranquilo, diga a la otra persona que la ha hecho infeliz, que ha lastimado sus susceptibilidades.  

Sus palabras selectivas,  muy apacibles,  comenzarán a trabajar en el sentido de esa persona,  si la persona es sensible.

Si la persona no puede entenderle, incluso su grito no tendrá ningún significado. 

Otra tormenta,  es la tormenta del orgullo.

Cuando el orgullo lo infla,  parece un globo, y usted dice, "Deseo ser mayor que esa persona,".

Note su aspecto cruel. Las marcas del ego que usted tiene.

Si usted no fuera cruel, no se dejaría invadir por el orgullo.

Esta crueldad interna,  viene del desconocimiento completo de uno mismo.

Al  contrario, debemos intentar  que una persona se siente cómoda. Sepa que las cosas que usted tiene,  están para ser compartidas, para la paz, para la comodidad, para la comunicación;

 No están para impresionar a otros,  o para crear una diferencia en niveles.

Descubra como usted realmente se siente como una  cosa, cuando se deja invadir por este vicio.

Pregúntese,  Estoy realmente con la gente,  o soy yo quién intenta ser superior 

El orgullo o el ego no es igual que amor propio.

El ego tiene una manera de invadir el área cerebral del conjunto,  y de causar un círculo vicioso del comportamiento.

El amor propio irradia  conocimiento interno,  equilibrio interno.

El ego depende de la situación externa; el amor propio es constante en todas las ocasiones.

El ego actúa como el mercurio en un termómetro, yendo hacia arriba y hacia abajo, según el calor.

El amor propio tiene su propio equilibrio, y el clima externo no lo afecta.

El aspirante a la vida espiritual es uno quién mantiene el equilibrio.  

El tercer enemigo interno es la avaricia.

Hace que nuestras necesidades se continúen ampliando. Guardamos en cambiar nuestros estándares.

La avaricia rasga a la gente en pedazos, y en dolor interior,  y los resultados no se pueden curar con ninguna medicina. 

Mucha gente que ha alcanzado la etapa del político, el negocio, o la jerarquía religiosa,  no piensan en la miseria, y se encuentran incómodos,  cuando está forzada para retirarse y para pasar sus días de una manera precaria.

Habían vivido en la  pompa, pero cuando sus situaciones cambian como el tiempo y sus deseos del ego eran satisfechos,  sentían una frustración completa. 

Para ellas, es una tortura mental.  

La eliminación de la avaricia,  no significa que usted no debe ganarse la vida.

Implica  hacerse  esta pregunta: "Soy yo el que se compara con algún  otro,  o soy yo feliz con lo que tengo?"  

La avaricia es como un terremoto de gran alcance.

Puede causar estragos en su vida. 

Cuando usted tiene cólera,  ego, y avaricia, entonces el cuarto enemigo interno que viene es el engaño.

Para mantener a los primeros tres,  usted tiene que desempeñar un papel.

Usted tiene que fingir ser el que no es.

Usted no es natural, con este vicio.

Usted se está poniendo  una máscara o,  se está cubriendo siempre con maquillaje. No es fácil continuar la fachada.

Un día usted se levantará , y se encontrará sin ningún maquillaje.

Usted se debe ver como verdaderamente es. 

Pues si usted practica samvara,  entiende su propósito.

Está para su arogya -- su salud espiritual.

Usted deseará su salud interna, la cual es muy importante

Como usted cepilla sus dientes,  para mantenerlos limpios y frescos para su propia sensación del bienestar,   limpie su sentido de elementos impuros.

El alma mas alta utiliza la meditación para guardar arogya. Practicando de esta manera, el o ella no tiene ninguna necesidad de ninguna elevación temporal del mundo externo.  

El aspirante no desea cualquier cosa temporal; el o ella desea ve la realidad según estas ideas.

Cuando la tormenta de la cólera, del ego, de la avaricia, o del engaño está a punto de invadir su mente, guarde el samvara de la palabra delante de usted.  

Dígase, "No, déjeme parar.

Déjeme guardar silencio.

Déjeme no reaccionar.

Déjeme no ser cruel." 

Guardando un espacio entre usted y las vibraciones negativas, usted puede desviar las vibraciones. Se evaporarán en el aire fino, bajo la  luz de su conocimiento omnipresente. De esta manera, usted puede parar la afluencia continua de karmas en las aguas de su mente. Usted podrá ver claramente en sus profundidades y quitar el residuo.  

PENSAMIENTOS PARA LA MEDITACIÓN. 

Cierre las ventanas cuando la tormenta está a punto de venir. 

En vida la tormenta es cólera, avaricia, ego, y engaño. 

Déjeme ver la cólera del dolor me ha causado de modo que no desee evocarla en cualquier persona . 

Déjeme ver la crueldad interna de la avaricia, como en tomar mas que mi parte, algún otro tiene que tener menos.  

Déjeme ver como el ego desea dominar a otros. 

Déjeme ver que la  pretension del engaño,  se centra en tapar a  la verdad.

Debo vencerlo.

Voy a hacerlo,  porque no hay agente exterior que determine mi vida. Estoy aquí para ese propósito

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