| WORD | BEDEUTUNG |
| Badara: | Verdienen (Körper). |
| Badha: | Berauben Vitalität |
| Badhita-visaya: | Thema, das gehindert wird |
| Bahiratman: | (Wahrnehmen) der Selbst in den externals |
| Bahirvyapti: | Externes concomitance |
| Bahu (Matijnana): | Viele |
| Bahu-shruta-bhakti: | Hingabe zu Upakhyayas oder zu unterrichtenden Heiligen. |
| Bahuvidha (Matijnana): | Multipliziert |
| Bala tapa: | Strengen gegründet nicht nach rechtem Wissen |
| Balabhadra: | Eine Jaina literarische Art; der Held und der Begleiter von narayana |
| Balatapa: | Strengen gegründet nicht nach rechtem Wissen. |
| Bandah: | Grenze |
| Bandha: | Angezogene Angelegenheit hatte wirklich einem Teil unseres Körpers d.h. gestanden wenn sie zur Seele verklemmt geworden ist, während der Körper bereits zu ihm gesprungen wird. |
| Knechtschaft | |
| Karmic Knechtschaft | |
| Die Angelegenheit kommt und bindet die Seele. | |
| Bandhana: | Knechtschaft; molekulare Knechtschaft. |
| Energie, die ungefähr karmic Zufluß holt | |
| Bhagavan: | Venerable |
| Bhaikshya-shuddhi: | Reinheit von Almosen, entsprechend den scriptures. |
| Bhajana: | Wahl |
| Bhakti: | Devotionalism |
| Bhanga: | Verletzungen legten absichtlich |
| fest Ein von sieben-falten Weisen der Aussage | |
| Bhasa: | Sprache |
| Bhasa-samiti: | Obacht beim Sprechen |
| Bhasha Agrahya-Vargana: | Rede-unrecievable-Molekül |
| Bhasha-Vargana: | Rede-Molekül |
| Bhasya: | Kommentar |
| Bhattaraka: | Venerable eine; eine Kategorie Jaina Klerikere |
| Bhava: | Funktion |
| Intern; Zustände eines dravya; ein Synonym für paryaya | |
| Bhava-jiva: | Reales Symbol der Seele |
| Bhava-puja: | Der interne Aspekt einer devotional Praxis |
| Bhava-samyaktva: | Der interne Aspekt des zutreffenden Einblickes |
| Bhavana: | Meditation |
| Meditation. | |
| Praxis; ein Abschnitt des Acaranga-sutra | |
| Bhavanavasi: | Die (Götter) die in den Villen liegen |
| Bhavasruta: | Reales arbeitendes Wissen |
| Bhavatmaka: | Real |
| Bhavatva: | Real |
| Bhavollasa: | Geweckte Gefühle |
| Bhavya: | Ein wer zum Erreichen von von moksa fähig ist |
| Bhavyatva: | Fähigkeit des Erreichens von von moksa |
| Bhaya: | Furcht |
| Bheda: | Trennung |
| Bheda-vivaksa: | Gewünschter Unterschied |
| Bheda-vrtti: | Haltung des Unterschiedes |
| Bhedopacara: | Sekundärgebrauch von Unterschied |
| Bhekta-pana: | Mischen herauf Nahrung und Getränk. |
| Bhiksu-pratima: | Schwierige asuterities empfohlen für ein mendicant |
| Bhirutva-pratyakhyana: | Geben herauf Cowardice oder Furcht. |
| Bhoga: | Enjoyment;experience |
| Bhoga Antaraya: | hemmend vom Genuß, von non-comsumable Sachen. |
| Bhoga-antaraya: | Karma, das Genuß einschränkt |
| Bhoga-bhumi: | Reich des Genusses |
| Bhogopabhaga-parimanavrata: | Begrenzung gegen das Üben bestimmter Berufe und partaking bestimmten foods+B832 |
| Bhojana-Katha: | Nahrung |
| Bhumi: | Reich |
| Bhuta-anukampa: | Mitleid für alle lebenden Wesen. |
| Bhutacatustaya: | Abteilung von vier Angelegenheiten |
| Bija: | Samen |
| Bijapuraka-kataha: | Eine Samen-gefüllte Frucht, vermutlich Aegle Marmelos, verwendet für medizinische Zwecke |
| Bodhi: | Enlightnenment |
| Bodhi durlabha anupreksha: | Rarität des rechten Weges. Es ist schwierig, Rechtglauben, Wissen und Führung zu erreichen. |
| Bodhi-durlabha: | Die Rarität der Aufklärung |
| Bodhisattva: | Ein wer der Karriere von einem Buddha folgt |
| Bodiya: | Blank |
| Brahma-charya: | Ehelosigkeit. |
| Brahmacari: | Celibate; ein wer das 7. pratima erreicht hat |
| Brahmacarya-pratima: | Das 7. pratima, in dem absolutes continence beobachtet wird |
| Brahman: | Das einheitliche Absolute postualted durch die Vedanta Schule |
| Brahmana (Brahman): | Ein Mitglied des priesterlichen Caste |
| Brahmavrata: | Nehmen Nehmen alle unerlaubten sexuellen Tätigkeiten |