Les vies authentiques des vingt-quatre Tirthankars
BHAGAVAN NAMINATH – 21
L’être qui devait
devenir Bhagavan Naminath purifia son âme pendant sa naissance comme roi
Siddharth de la ville de Kaushambi, dans le Mahavideh oriental. Il se
réincarna comme dieu sous la forme Aparajit, puis il descendit dans la
sein de la reine Vipra, la femme du roi Vijay de Mithila. Comme la reine
avait vu quatorze choses favorables, au moment de la conception, les
augures affirmèrent que l’enfant qui allait naître serait un Chakravarti
ou un Tirthankar.
Durant la
grossesse, Mithila fut attaquée par de très puissants rois. Le roi
pacifique Vijay ne trouvait pas de solution et était inquiet. Un augure
expert lui dit que la reine enceinte devait aller sur le toit du palais et
regarder les attaquants. La reine suivit les instructions et jeta un
regard affectueux sur les importantes armées qui stationnaient dans les
champs, en dehors de la ville. L’aura de l’âme pieuse dans le sein de la
reine était si puissante qu’elle lança un appel pacifique aux attaquants.
Les rois, qui étaient sûrs de gagner la bataille, se rendirent et
s’inclinèrent devant le roi Vijay.
Cet incident
inspira au roi de nommer le nouveau-né « Naminath ». Né le huitième jour
de la moitié sombre du mois de « shravan » (juillet/août), celui-ci eut
une enfance heureuse. Lorsqu’il devint un jeune homme, il fut marié et
reçut, ensuite, la direction du royaume. Après une longue période de règne
paisible, il se fit ascète le neuvième jour de la moitié sombre du mois
d’ « ashadh » (juin/juillet). Après neuf mois, il atteignit l’omniscience,
sous un arbre bakul, dans un jardin proche de Mithila. Son premier
discours porta sur « la perception juste ». Après une longue période
d’activités religieuses et spirituelles, il alla à Sammet Shikhar et fut
libéré le dixième jour de la moitié sombre du mois de « vaishakh »
(avril/mai).
Le dixième
Chakravarti Harishen était son contemporain et le onzième Jai adopta sa
religion, bien que beaucoup plus tard.